オナニー 女性 割合

A（滋）それ(🔷)も僕にはよく分(🤬)つて居る。分つて居るか(📂)ら僕は夢子と(♍)結婚しよ(🍃)うと思ふ(🎅)んだ(⛱)よ。夢子を立(🥣)派な藝術家にする(⏳)為め(🐠)にも、(🎊)結婚しな(🛃)ければならないと思(🐌)つて(🈳)居る(💅)んだよ。………ねえ(🧔)文造、お前こそよく考へ(🌧)て御覧。お前は夢子(🎓)をい(📨)つまでも東洋館の舞台に立たせ(🏖)て置きた(⛲)い(🏺)と云ふけ(🔞)れど、夢子は浅草(🚌)の女優なん(⛵)ぞにさせて置くのは勿(🕟)体ないと(🎰)思はない(🚛)かい？　あんな所へ出して置(📂)けば、どんな天(🕷)才だ(🍺)つてえら(🦆)くなれる筈はない(💬)んだ(♊)ぜ。夢(😰)子ぐ(🌥)ら(🦐)ゐ(📆)な器量(📹)があれば、しまひ(⬜)にはきつと堕落をして(🔙)し(👓)まふんだ(🚟)ぜ。そ(🎗)れだから僕は夢(🧔)子(👭)の夫に(🥄)なつて彼あの女(🛑)お(😾)んなの藝術(👋)を保護して(㊗)や(⏹)る(🕷)。………僕は結婚したら、夢子を連れ(♓)て亜米利加(😚)ア(➗)メリカ(⏺)へ行かう(🤬)と(👶)思(㊗)つて居るんだ。

A「条件？」

A　諸君はまた(❓)そう云(👔)う大(⛵)きな(🌻)建(🌒)物の、(🎫)奥(🐺)の奥の部(🗒)屋へ行くと、もう全く(💝)外の光りが届か(🕝)なく(👲)なっ(🔗)た暗(🛶)がりの中にある金襖や(🍲)金屏風が、幾間を隔(🏼)てた遠(👕)い／＼(📨)庭の(🌷)明りの(📪)穂先を捉(🌃)え(🚧)て、ぽうっと夢(👒)の(🥅)ように照り返してい(🎆)るのを見(📞)たことはないか(🔠)。その照り返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に弱々し(🚸)い(😵)金色の明りを(😟)投げて(🌂)いるのであるが、私は黄金(📞)と云うも(🐐)のが(🦒)あれほど沈痛(🔏)な(🌤)美しさを見せる時は(🔇)ない(🏺)と思う。そし(🤚)て、(😮)その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見(📅)直すこ(🏝)とがあるが、正(🥜)面から側面の方へ歩を(💇)移すに随って、金地の紙の表(❕)面がゆっ(🌛)くりと(🚲)大きく底光りする。決(🎙)してちら(🐔)／(🏌)＼と忙がしい瞬きを(🚢)せ(🚟)ず、巨人が顔色を変えるように、き(😽)らり、(🧗)と、(🌑)長い間を置いて光る(🚔)。時とす(🍥)ると、たった今まで眠った(🎥)よう(🎈)な(💗)鈍(😳)い反射(👦)をし(🍬)てい(🤮)た梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🔒)よう(🎑)に耀やい(⛪)ているのを発見して、こ(🤪)んなに暗い所(🍬)でどうして(👴)これだけの光線を集める(🌞)ことが出来たのか(🙈)と、不思議に思(🙆)う。それで私(💭)に(🦕)は昔の(🎏)人が黄金を佛の像(🏮)に塗ったり(🎓)、貴(🏼)人の起居する部(😩)屋の四(✂)壁(✔)へ張(🗑)ったりした意味が(👼)、始めて頷けるの(🔇)で(🎀)ある。現代の人(🚧)は明るい家(🚥)に(👅)住んでい(🥄)るので、こう云う(😖)黄金(🔶)の美しさを(🥍)知ら(🏄)ない。が、暗い家に住んでいた(🦐)昔の人(🎁)は、その美しい色に魅せられたばか(😐)りで(🛹)なく、かねて実用的価値を(💒)も(🏤)知ってい(⬅)たので(🥐)あろう。な(🏺)ぜな(🔥)ら(🚣)光線の乏しい屋内(⛹)では、あ(🚋)れが(🍠)レフレクター(💻)の役目(🌤)をしたに違いないから。つ(🙇)まり彼(📠)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったの(💶)では(🌞)な(💹)く、あれの反(💽)射を利用して(🏺)明(🚗)り(🏼)を補ったのであろう(🗓)。そ(😛)うだとすると、銀やそ(🐇)の他の金(👃)属はじきに光沢が褪(🤮)あせてし(🛴)まうのに、長く耀(🏡)やきを失わ(🔼)ないで(⏱)室(🏴)内の闇を照らす黄金と云うものが、異様(😞)に貴ばれたであろう(🕕)理由を会得す(⚪)ることが出(🥂)来(😣)る。私は前(🤝)に、蒔絵(🕝)と云(🦕)うも(🕋)のは暗い所で見(✅)て(🎤)貰うように(🔫)作られていること(🤳)を云っ(🥞)たが、こうしてみる(👾)と、啻ただに蒔絵ばかりではない、織(💫)物などでも昔のものに金銀の(🙁)糸(⛄)がふ(📴)ん(🤚)だ(🔔)んに(📦)使って(🧟)あるの(🙇)は、同じ理(🚔)由に(🚐)基づくこと(🤕)が知れる。僧侶が纏う(💖)金(📝)襴の(🏏)袈裟(♎)け(✡)さ(♍)など(🙁)は、(🏀)その(🔼)最も(🐭)いゝ(🚪)例ではない(🆑)か。今日町中まちなか(😊)に(💏)ある多くの寺院は大(😠)概本堂を(🌶)大衆向きに明るくし(🚆)てあるから、あゝ云(🥐)う場(🐠)所では徒らにケバ(📔)ケバしいばかりで、どんな人柄な高(🥦)僧が着ていても有難味を(🥥)感じる(🗾)ことは(🔒)めったにな(🏹)いが、(🐈)由緒ある(🥌)お寺の(🏈)古式に(🐃)則っ(😮)た佛事に列席してみると、皺しわだら(🌫)け(🏚)な(🐤)老僧の皮膚と、佛(🥗)前の(🚌)燈明の(🏋)明滅と、(😅)あの(👶)金襴の(🔺)地質とが、いかに(🙈)よく調和し、(📑)いかに荘厳味を増(⛷)しているかが分るので(💸)あって、それと云(🥃)うのも、蒔絵の場合と同(⏱)じように、派手な(😪)織り(🥗)模(📞)様(🍹)の大部分を闇が隠して(✉)しま(🕳)い、(🐄)たゞ金銀の(🤓)糸(👗)がとき／(🥊)″＼少(💮)しず(🍎)つ光るようになる(🛃)から(🤮)である(🎵)。そ(🧤)れか(🏏)ら、これは私一人だけ(🐎)の感じであるかも知れないが、およそ日本人(🤢)の皮(🎈)膚に能(😓)衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うま(😩)でもな(🎪)くあ(🥩)の衣裳には随分絢(🗽)爛なものが多く、金(🎚)銀が(🔮)豊富に使ってあり、しかもそれ(👟)を着て出る能役(🕛)者は、歌舞伎(🏆)俳優のようにお白粉を(🈲)塗ってはい(⚡)な(🕋)いので(🌡)あるが(🎁)、日本人特有(🌭)の赧あかみが(💽)か(🎭)った褐(♉)色の肌(😪)、或は黄(⏯)色(🚈)味(🚉)をふく(〰)んだ象(㊙)牙色の地顔(✝)が(🌅)あ(🌯)んなに魅力を発揮す(🍲)る時(👠)はないので(🏍)あって、私はい(🐄)つも能を見(🕯)に行(🔄)く度毎(🏻)に(💯)感心する。金銀の織り出しや刺(📁)繍(😊)のある(🎙)袿う(🔀)ち(👩)きの類もよく似合うが、(🈁)濃い(🕺)緑色や(🗳)柿色の(🗾)素襖(🎭)、水(🏅)干、狩(🔅)衣の類(😁)、白無地の小袖、大口(👵)等も実によく似合う。たま／＼それが(🈴)美少年の能(📪)役者だ(💖)と、肌(🏆)理(🍽)きめのこ(😌)まかい、若々しい(🍇)照りを持った(👈)頬の色つ(🏞)やなどがそのため(🍯)にひ(📛)としお引き立(🖖)て(🎓)られて、(📍)女(👫)の肌(🔆)と(🐀)は自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、な(🥧)るほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(❇)た(🐖)と云うのは此処のこ(💨)とだなと、合点(🌮)が行(♋)く。歌舞伎の(🔫)方でも時代物や所(🔙)作事の衣裳の華(🧞)美(🍽)な(🤬)ことは能(➿)楽のそれに(🕍)劣(🏛)ら(🚚)ないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以(❕)上とされているけれども、両方をた(🤒)び／＼見馴れて来ると、事実(🚶)はそれの反対であるこ(🙉)とに気(🔌)が付(👮)くであろ(🥑)う(💽)。ちょっと(🐘)見(🍎)た時は歌(🕷)舞伎(🤷)の方がエロティックでもあり、綺麗でもある(🤩)の(🤤)に論は(🚞)ないが、昔はとに(👽)か(💽)く、西洋流の(🐄)照(📳)明(😟)を使うよ(🌓)うになった今(🌾)日(📺)の舞台では、あの派手な色彩(🚙)が(💴)や(📈)ゝ(🤓)とも(♈)すると俗悪(👉)に陥り、見飽きがす(🏛)る。衣(🍌)裳(🥫)もそうなら、化粧(🔯)と(🌻)て(👇)もそ(💙)うで(⏺)あ(🏔)っ(🍾)て、(🐧)仮に美しいと(📭)して(🏹)か(👤)らが、そ(🖲)れが(📱)何処までも作っ(⏮)た顔で(🛩)あってみれば、(💱)生地の美し(🎣)さ(🙅)の(🔜)よう(🍪)な実(⚡)感が伴わな(⛺)い。然る(🎛)に能(😄)楽(🚻)の俳優は、顔も、襟も、手も、(🔊)生地のまゝで登場する。されば眉目のな(✈)まめかしさ(🏵)は(🎗)その人本(🛐)来(⛎)の(👌)ものであって(🍏)、毫もわれ／＼の眼(🌻)を欺いているのでは(👘)ない(🍫)。故(🆖)に能役者の場合は(🚷)女形(🏳)や(📗)二枚(🥍)目(🥍)の素顔に接して(⛩)お座がさめたと(🥉)云う(🍧)ようなことは有り得ない(📧)。たゞわ(🚃)れ／(🥘)＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚(💗)を持った(🌠)彼等(🍰)が一見似(💥)合(🀄)いそうにもない武家時(♟)代(🌃)の派手な衣(👆)裳を着けた(🔭)時に如何にその(🐤)容色が水(❇)際立っ(🧜)て見えるかと云(🌬)う一事である(✊)。かつて(🏧)私(🐎)は、(🕠)「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🏵)があったが、(🥤)袖(🧣)口(💱)から覗いているその手の美しか(🌬)ったこ(🍻)とを(🍔)今も忘れ(👺)ない(💀)。私は彼(⛔)の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手(🧖)を省みた。そし(🔙)て彼の手がそんなにも(🙈)美しく(💋)見え(🥨)る(🔠)のは、手頸(🍂)から指(🌂)先に至(🍖)る(🤠)微妙(🐁)な掌ての(🎫)ひらの動かし方、(🥘)独特の技(🍥)巧を罩こめた指のさばきにも(🚅)因るのであろ(🛌)うが、それにしても、その皮(🕥)膚の色の、内部からぽう(🌯)っと明りが射しているよう(🐂)な光沢は(🚭)、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何とな(📿)れば、それは何処までも普通(👺)の(😘)日(🐈)本人(⛩)の手であって(🌏)、現に私が膝(🤛)の上に(🐚)つい(🏇)ている(🦁)手と、肌の色(🏤)つやに何の違ったところもな(🔡)い。私は再び三た(🏋)び舞(🛬)台の上(⏪)の金剛氏の(🦗)手(🎤)と自分の手とを見較(💔)べ(🏈)たが、いくら見較べ(💿)ても同じ手(💫)で(⏳)ある。だが不(🐸)思(🚇)議(🏏)にも(😵)、その(🌍)同じ手が舞台に(🛬)あって(🌹)は(🥞)妖しい(🐓)までに美しく見え、自分の膝の上にあっては只(🔷)の平凡な手に見える。かくの如き(🤓)ことはひとり金(🙄)剛巌氏の(📨)場(📫)合のみではない。能にお(🛹)い(🔜)ては、衣裳の(🧤)外へ(🏵)露あらわれる肉体(🌃)はほん(➿)の僅かな部分(🐧)であっ(👀)て、顔(🕡)と、襟くび(🔮)と(✝)、手(🎯)頸から指の先まで(🤦)に過ぎず、楊貴妃のよ(🐿)うに面(🚅)を附けている時は顔さ(🎾)え(😲)隠れてしまうのであるが(🐠)、それで(🤡)いてそ(✳)の僅かな部分(🕺)の色つやが異(🧐)様に印象的にな(🕤)る。金(🅰)剛(♐)氏(📪)は特にそうであっ(⛄)たけ(🛌)れども、大(🍅)概の役者(☕)の手が、何の奇(⏩)も(🍯)ない当り(⬆)まえの日本(🧑)人の手(📔)が、現代(🍭)の(👊)服装(😁)を(🤖)し(🔚)ていては気が付か(⏳)れない魅惑を発(💾)揮してわ(⏩)れ／(🕥)＼に(🚠)驚(🦀)異の眼を見張ら(🥎)せ(🍘)る。繰り(🏪)返して云うが(✍)、(🙉)それは決して(📓)美少(🏮)年や美男子の役者に限るのではない。たとえば、(💙)日常(🚆)われ／＼は(🈸)普通の(🚸)男子の唇に惹き付けら(♟)れることなどは有り得ないが、能の(⏬)舞台では、あの黝く(😌)ろ(👧)ず(💅)んだ赤みと、しめり(🤡)気を持(⛔)った肌が、口紅をさした婦(🏜)人のそれ(🛬)以上に肉感的なねばっ(📬)こさを帯びる。これは(😨)役者が謡いを(🌈)う(🦈)たう(👛)ために始終(💿)唇を(🌙)唾液で(💠)濡らす故でもあろ(🛄)うが(🕰)、(🛤)しかしそのせ(♟)いばかりとは思えない。また(🎵)子方の俳(🤑)優の頬が紅潮(❄)を呈しているのが、そ(🙍)の赤(🚁)さ(📮)が、実に鮮やか(😓)に引き立(🌀)って見える。私(👬)の経(🛁)験では緑系(👊)統(👑)の地色の衣裳を着けた時(👣)に最(⛄)も多く(👦)そう見えるので、色の白い子(🕊)方なら勿論(⏩)であるが、実を云うと色の黒い(🦗)子方の方が(🌐)、却ってその赤味の特色が眼立つ。そ(📀)れは(🤑)な(🏡)ぜかと云うと、色白(🛄)な(❣)児では白と赤との対照が(🛵)あまり刻明(😛)であ(👶)る結果、(💙)能(🍼)衣裳の暗く沈(🌷)ん(🆔)だ色調(😢)には少(🧗)し効果が強過ぎる(🍿)が、色(🚋)の黒い児の(⛷)暗褐色(🐅)の頬である(🤽)と、赤がそれほど際立た(🎾)ないで(⏪)、衣裳と顔とが互に照りはえる(📈)。渋(🚡)い(🍨)緑と、渋い茶と、二つの間(💧)色が映り合っ(💑)て(🔻)、(🌵)黄(🐋)色人(🗑)種の肌がいかにも(🌅)その(🐷)所を得、今更(🐔)の(🔪)よ(📸)うに人目を(😨)惹く(🦉)。私は色の調和(🏥)が作り出(🐘)すかくの如き(🛫)美が他にあ(📿)るを知(🥏)らないが、も(👬)し能楽が歌舞(🛋)伎のように(🖍)近代の照(📦)明を用い(😴)た(🥉)としたら(🚬)、それらの(⛎)美感(🌂)は悉くどぎ(🦑)つ(🥝)い光線(👏)のため(🤜)に飛び(🎍)散ってしまう(🕺)であ(🤷)ろう。さ(⭕)れ(🤽)ばそ(🎍)の舞台を(✉)昔ながらの(👶)暗さに任してあるのは、必然の約(⛵)束に従(💨)っている訳で(😀)あって、建物なども(🧐)古ければ古(😫)い程いゝ。床が自然のつやを帯(🔒)びて柱(🐱)や鏡板な(🐠)どが黒光りに(👈)光り、梁から(⚽)軒先の闇が(🔲)大(🐞)きな(🚠)吊り鐘を伏せた(👌)ように役者の頭上(🚍)へ(🐒)蔽(🍆)いかぶさって(📐)いる舞台、そういう場所が最も適している(🚷)のであっ(✋)て、その点か(🔃)ら云え(🏮)ば近頃(🍳)能楽(🙁)が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結(🏼)構なことに違(🍓)いない(🕷)けれど(🈴)も、そのほんとう(🎨)の持ち味(💕)は半(🍤)分以上失(♒)われて(🛫)い(📇)る(👔)と思われ(㊙)る。

A「ほら仙吉は此(🎮)処に(👝)居(🏏)るよ」

A「おかしいな(🍶)、どうも(🕔)、………荷物も沢山持ってい(🌈)た(🍆)ん(⬆)だ(🙋)し、あのまま何処どこ(🌧)へも行かれる(♑)筈はな(🚖)いん(🖇)だ(📧)けれど(😗)。………」

A「(🥍)此処に沼(🙎)倉と云う(🦒)判が捺し(🗿)て(🐶)あ(🧚)るじゃないか(🔦)。此のお札は沼倉(🖋)が拵えて居るのかい？」