源吉はあいまい(🖇)な返事をした。
「ぢや(😈)、(🙍)やる(🐋)よ!」
「あまり先(xiān )き立たねえ方(fā(🏠)ng )え(🍶)ゝべ。ん(🕶)、源。」
源吉(jí )は然(🚴)(rán )し、やつぱ(👶)り外の百姓達と同じや(🐞)うに、さういふ(🐮)こ(📳)とを、(🏂)た(🌙)ゞぼんやり(😧)考へ(⛄)てゐ(⤵)た(――考(kǎo )へて(😋)ゐた(🍆)とは云へない程度(dù(🛂) )であつた(🦅)が(🙄))(😯)が、そのぼんやり(😹)し(🌤)た考へ? が、今度は(🍱)、源(🔹)(yuán )吉自身(shēn )の經(jīng )驗で、(🍧)少しづ(🥧)ゝ(🚧)形をとつてきた。そし(🙅)てそのことが、もう(🙌)一(⚪)歩(📎)思(sī )ひ切つた(⬅)跳(🐩)進を(🙌)したの(🥅)は、校(🍳)(xiào )長先生の話(huà )し(🍣)たことであ(🌊)るやうだつ(🥙)た。こんな簡單(🔩)な、分りきつた(🕊)ことを、然(🚜)し百姓(xìng )は(🛺)一生(shēng )がかりで分つた、(🆔)或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさへあつた。分らず(✅)に終ふことが、かへつて多かつた。
「そつたらごとで百(bǎi )姓の貧乏なほるもん(🍣)けア(🕦)!」
「馬(🌑)鹿に(👍)澤山だ(💬)な、どうした(🛌)んだ(🦈)。汽(🍸)車(chē(🍤) )は(🌊)まだゞ。えゝよ。」
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