諏訪城への注進の御使(shǐ )番は(🌫)間もな(🔥)く(🎩)引き返して来て、(🙂)いよいよ人(ré(✳)n )数の出張(🏇)が(⏳)あることを(🕝)告げた。そのう(🍋)ちに二(èr )十(🥜)八(🈳)人の番士と十九人の(🥍)砲隊(🏂)士(➡)(shì )の(🥄)一(🍁)隊が諏訪(🐹)から到着(🐽)した。別(🌄)に二十(shí )九(jiǔ )人(✌)の銃隊士(🤯)の出張(🖊)をも(😨)見た。大(dà )砲二百目(mù(🤩) )玉筒たまづつ二挺ち(🚙)ょ(🧕)う、百目玉(📖)(yù(😩) )筒(tǒng )二挺、(😺)西洋流十一寸半も(🍬)来(👸)た。そ(🎡)の(❄)時、諏(🌂)訪(fǎng )から出(🤢)張した(📑)藩(➰)士(🕸)が(🔦)樋(tōng )橋といはし(💧)上(💦)の砥(🔺)沢(🙌)口(kǒu )とざわぐちとい(👜)うところで防戦の(🦃)ことに城中の評(píng )議決定(dì(🕣)ng )の旨むねを物頭に告げた(👚)。東餅(📩)屋、西(🔠)餅(bǐng )屋は敵の足だまりとなる恐(kǒng )れ(🎮)もあ(🤵)るから(🍃)、代(dài )官所(👫)へ申し渡し(😭)てあ(😂)るよ(🥟)う(🏝)に両餅(bǐng )屋とも(🐦)焼き(🧀)払う(😪)、桟かけはしも取り払う、橋(💦)々は切り落(luò )とす、そん(⚡)な話(huà )があっ(🛐)て、一(🐣)隊の兵と人足らは峠の上に向(xià(💊)ng )かった。
耕雲斎は砥沢口(🎪)とざわ(🎙)ぐち(👋)まで進出(chū )した本(běn )陣に(🔅)いた。それとばか(🗯)り采(cǎi )配さい(⛓)はい(🧟)を(🔪)振(🥅)り、自(zì )ら陣太鼓を打ち鳴ら(🖤)し(👜)て、最後の突(tū )撃に移(yí )っ(🌾)た(🍥)。あたりはもう暗(👞)い(🧗)。諏訪(fǎng )方ではすで(➡)に浮き腰になるもの、後(🕞)方の退路(🔀)を(🏜)危(wēi )ぶ(🐊)む(🚓)ものが続出(🎺)した。その時はまだまだ諏訪勢の陣(🆕)は(🥌)堅く(🔤)、樋橋に(👞)踏みとどまって(🏳)頑強が(✋)んきょう(➰)に(🚀)抵抗(📮)を続け(🛄)よう(💀)とする部(bù )隊もあったが、(🍲)崩く(💼)ずれはじめた全軍(jun1 )の足並み(🐦)をどうすること(🈹)もで(🔕)きなかった。もはや松本方もさんざ(💀)んに見え(😠)るとい(🌭)うふうで(🏽)、早く退こう(⛱)とするものが続きに続いた(🚑)。
浪士らの幹部の前には、そうい(🗒)うめ(🏻)ずらしい人(ré(👱)n )たちがあらわれた。そのうちの一人(🏓)(rén )ひとりは(🍎)伊那座(zuò )光寺いなざ(🔄)こ(🚃)うじにあ(🏷)る熱心な(🤮)国(🧐)学の鼓(💻)(gǔ )吹(🌨)者こすいしゃ仲間(🍊)で、(🙁)北原稲(😳)(dào )雄(🖇)(xióng )が弟の今村豊三郎いまむらとよさぶろ(🙋)うである。一人は将(🌉)軍最初の上洛じょう(🛥)らくに先立(🦄)(lì )っ(🐗)て(💣)足利(🆙)尊氏あしかがた(🔆)かうじが木像の首を(😩)三条河原さ(😮)んじょうがわらに晒さらした示威(🔭)の関係(🚆)者、(😠)あの事(shì )件(jià(😦)n )以(🏔)来伊那に来て隠れている暮田(🔨)正香くれ(🍇)た(🏿)ま(🙀)さか(🕠)で(🗓)ある。
(🕺)その声(shēng )は、幹部のものの間から(🔴)も、心あ(🤛)る兵(bīng )士らの間(📔)からも起(qǐ )こった。この混雑(🕜)の中で、十五(wǔ )、六(🎖)軒ば(🏙)か(🏼)りの土蔵(🔯)(zāng )が切(😃)(qiē )り破られ(⛏)た。だれ(🍿)の所業(🦕)しわざと(🚩)もわからないような(📐)盗みが行(🤚)(háng )な(🔂)われた(☔)。浪士(🗣)らが引き揚げを急いでいるど(📼)さくさま(🐘)ぎ(💌)れの中(zhōng )で。ほとん(⛔)ど無(wú(🗣) )警察(🐏)にもひと(🌇)し(🕸)い町々の暗黒の中で。
「(🐨)わたしたち(🛣)は(✖)水(shuǐ )戸の(🖋)諸(🖊)君に同情し(⛪)てまい(🚶)った(🥃)んです。実は、あなたがたの(🏫)立(🔛)(lì(🔻) )場(🤭)(chǎng )を思い(🤳)、(⛵)飯田藩の(🖌)立場を(📟)思(sī(🤩) )いまして、及(🧙)(jí )ばずながら斡旋あっせんの(📉)労を執(😋)(zhí )りたい考えで同道してまいりました。わたしたちは(😟)三人と(🍞)も(📛)平(pí(🍪)ng )田篤胤あつた(🐦)ねの門(mén )人(🤩)です。」
後殿(♌)しん(🤔)がりの浪士は(📤)上伊那から引ッぱって来た百姓をなかなか(🐋)放そ(🧣)うと(⬆)しな(🚥)かった。そ(🥦)の(🔋)百姓(xìng )は年のころ二(🆗)(èr )十六(📢)、(🐟)七(qī )の働き盛り(😪)で、荷(hé )物(🦀)を持(chí )ち運ば(🕷)せるに(🔘)は屈強な体(🧕)格をし(🌵)ている(❔)。
前年、五人の総代(dài )が木(mù )曾(😙)から出て(📆)来た時、何ゆえ(📀)に一行の嘆(tàn )願が道(dào )中(🍄)奉行(🗻)の(🙅)容(🚷)いれるところと(⛷)ならなかったか。それは、よくよく村(cūn )柄(bǐng )む(🔏)らが(💞)ら(📂)をお糺(🍰)(jiū )ただしの上(shàng )でなければ、容易(⏯)に定助(😈)郷(😄)(xiā(🍮)ng )を仰(yǎng )せ(🈴)付(🌇)けがたいとの(🕺)理由による。しかし、五(🍁)人(😖)の総(🥕)(zǒ(🎂)ng )代(dài )からの嘆願も余(🍲)儀なき事情に聞(🛵)(wé(🚽)n )こえるからと(🕊)言って、道(👾)中奉行は元(🈚)治(zhì )元年の二月(🔎)から向こう六か月を限(xià(💣)n )り、定(🉑)助郷のかわりに(🚦)当分(🦐)助(zhù )郷(xiāng )を許(👋)した(🤮)。そ(🤱)して木(🚥)曾下四宿への当分(🎖)助(zhù )郷としては(🆕)伊奈いな百十九か(💻)村(cūn )、中(📍)三宿(🚈)へは伊奈九(🎄)十九(jiǔ )か村(👚)、(🚆)上(🎰)四宿へは筑(zhù )摩郡ち(🚕)くまごおり八十九か村(🗳)と安曇(🍊)(tán )郡(🎽)あ(🚹)ず(👉)みご(🕣)おり(🚁)百(bǎ(🍆)i )四(sì )十四か村を指定した。このう(🥖)ち(👃)遠村(👪)で(📤)正(🎹)人馬し(🥈)ょ(🌹)うじんばを差し出し(💳)かね代永勤(🍈)(qín )だ(👻)いえ(🆚)い(🥫)づと(🍔)めの(🍳)示(🚲)談に及(🔙)ぶ(🚺)と(〰)し(🍶)ても、一か年(🧝)高(🌜)百石につき金五(📲)両(liǎng )の割合より(🥡)余(yú )分(🐞)(fèn )に(⏰)は触れ当(dā(🐑)ng )てま(🛰)いとの約束であ(📅)った。過ぐる半年(nián )近く(🧕)の半蔵(💴)らの経験に(🐳)よると、この新(🏄)規な当分助郷の村(🤣)(cūn )数が驚くばかりに拡大さ(🏯)れた(🛬)ことは、かえって以(🕣)前か(🖥)ら(📀)の(😨)勤(qí(🤬)n )め村に人馬の不参を(👨)多くするという結果を招いた。これはどうしても前年の総(👒)代(dài )が嘆願したように、や(🏴)はり東海道の例に(👿)ならって定助郷(xiāng )を(🤶)設(shè )置(🛒)す(🍾)るにかぎる(🤠)。道中(zhō(❄)ng )奉行に誠意(yì )があるなら、適当な村柄を糺た(💜)ださ(🐦)れたい、もっと助郷の制(🦅)度を完備(bèi )し(🎇)て街道の混(📥)乱(🐊)(luàn )を防がれた(🚙)い。もしこの木(mù )曾十(shí )一(🔚)宿の願いがいれら(🌤)れ(🚯)なか(💏)ったら、前年の総代が申(shēn )し合(hé )わせ(🗳)たごとく(🎈)、(🚈)お定(✝)めの人馬二十(shí )五人二(🦆)十(shí )五疋ひ(🦂)き(🌥)以外には(🔓)継立(lì(🏚) )つぎたてに応じまい、その余は翌(🦑)日を待っ(🦖)て継ぎ(🤖)立(lì )てることにし(🖖)たい。その(🤜)ことに平助と半(bàn )蔵とは申し合(🏇)わ(⬜)せをしたのであった。
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