日本《美人 エロ 無 修正》2行目ライン



美人 エロ 無 修正あらすじ

「だから、(🛏)解わかっていると云(yún )っているのじゃない(🦁)の(🈸)。貴君あ(💹)なたのお心は、(🍡)よ(🤓)く(📭)解(💠)っている(🤶)と(♓)云っているのじゃ(🖋)ないの(🔁)。」

 母(🏏)は青年に相談するように(🤖)云った。

 そう気が(🚿)付いて見(jiàn )ると、青(🔕)(qīng )年(👺)の母に対する眸(📲)ひとみが、日一日輝きを増して来(🅰)(lái )る(📄)のが(🔨)、美(🐟)奈子(🚓)(zǐ )にもありありと判わかった(👒)。母の一(yī )顰一(yī(🍇) )笑い(👈)っぴんいっ(🏡)しょう(👍)に、青(qīng )年が(👷)欣(🎷)よろこ(🏇)んだり悲し(🏦)んだりすることが、美奈子にもあ(🌼)りあり(🔯)と判っ(🚣)た。

 結(🚆)婚と云(yú(🔶)n )う思(📹)(sī(😂) )いがけない言葉(👚)を聴(🏴)(tīng )くと(❕)、美奈子は、(🍯)最後の打撃(jī )を受けたよう(🚈)に(⏭)思っ(🚚)た。青(qīng )年(niá(🐆)n )の母に対する決(jué )心が(🔮)、これほど堅く進ん(👂)でいよ(🈺)うとは(🎻)夢に(🕌)も思(sī )っていないこと(😘)だ(🌳)った。

「じゃ、妾(🍥)達(dá )わたしたちも行く(🔬)のを廃よし(🎣)ま(🕐)しょうね。」

 聴いている美奈(nà(👷)i )子は(👸)、もう立(⬜)つ瀬(🌅)がなか(🥜)った(💯)。彼(🥪)女(🏓)(nǚ )の頬(jiá )には、涙がほろ/\と流れ出(👐)し(🥗)た。

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Aそう云ったのは菊子で(🔎)した(🏸)。
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A「ええ、止める(🚹)わ(🍁)」
A そう(⏩)云うことを考える(❇)のは小説家の空想であ(🤙)っ(🦐)て、(🗒)もはや(🏄)今日(💴)になって(🍬)しまった以上、もう一度逆戻りをしてやり(⬆)直す(🗣)訳(🌕)に行かないこ(🕥)とは分りき(😒)って(🌺)いる。だか(🧟)ら私の云(🙊)うことは、今更(🚧)不可能事を願い(🐼)、愚(♊)痴をこぼすのに過ぎないのである(🌚)が、愚痴は愚(📱)痴と(🎤)し(🍬)て、とにかく我等が西洋人(💦)に比べてどのくらい損をして(🍆)いる(🤣)かと云うことは、考えてみても差支え(🍯)あ(🐹)るま(🚘)い。つまり、一と(📭)口に云(💍)うと、(〽)西(🚨)洋の方は順当な方向(😬)を辿っ(🌜)て今日に(🛶)到達し(✉)たので(⚡)あり、我等の(🥑)方は、優秀な(💼)文明(🦅)に逢着して(🖨)それを取り入れざるを得なかった代りに、過去数千年来発展し来った進路(🌷)と(⛳)は(🔯)違(😰)った方向(☕)へ歩み出すように(😰)なった、そこからいろ/\な故障や不便(👀)が(🗂)起って(🌙)い(🥊)る(🧦)と思われる(👵)。尤(🚨)も(🐨)われ(💠)/\(🆗)を放っ(📵)て(🍞)おいたら、五百年前(⛱)も(🔼)今日も物質的には(🎲)大(🎯)した進展をしていな(♋)かった(🤐)かも(🧖)知れない。現に支(🔛)那や印度インド(⛔)の田舎へ行けば、お釈迦様(🌵)や孔(😾)子様の時代とあまり(🏭)変らない生(👁)活(🤕)をし(🥚)てい(🌧)るでもあ(🔌)ろう。だがそれにしても自分たちの性に(⛏)合った方向だけは取(🍷)っていたであろ(➿)う。そして(👗)緩慢にではあるが、いくらかずつの(🐱)進歩をつゞけて、(🖥)いつか(⛄)は今日の電車や(📖)飛行機(💴)やラジオに代るもの、それ(🚚)は他人の(🚊)借り物でない、(🈷)ほんとうに自分たちに(🍾)都合のいゝ文明の利器(🐡)を発見す(🍒)る日が(🎀)来なか(🔺)ったと(㊙)は(🔮)限るまい(🎴)。早い話が、映(🧓)画を見ても、アメリカのものと、佛(📀)蘭(🚨)西フラ(💖)ンスや独逸(🌬)ド(🛡)イ(🏈)ツ(🤩)のものとは(🌸)、陰翳いんえ(🕕)いや、色(🕹)調(🚸)の(👿)工合が違っている。演技と(🎅)か脚色とかは別に(🐻)して、写真面だけで、何処かに国(🎖)民性の差異(🌝)が(🥤)出ている。同一の(🤰)機械や薬品や(💡)フイル(😃)ムを(🧚)使(💃)ってもなおかつそうなので(👜)あるから(🌡)、われ/(👖)\に固有の写真(🤷)術(🔢)が(🔔)あっ(🦉)たら、どん(🏥)なにわれ/\の皮膚や容貌や気候風土に適(🍋)した(🐄)ものであった(🙅)かと思(✳)う。蓄音器(🥒)やラ(🤑)ジオにしても、もし(🛋)われ(🎲)/\が(🛐)発(✝)明(🉑)したなら、(🕊)もっとわれ/\の声や音楽の特長を生かすようなものが出来た(🚎)で(🏛)あろう。元来われ(👣)/\の音楽は、控え目なものであり、(💙)気分本位の(🏍)も(🌯)のであるから(🌖)、レ(🥨)コー(🏊)ドに(🕳)した(🐶)り、拡声器(📶)で大きく(🍴)したりしたの(🔃)で(⛪)は、(👋)大(👹)半(👎)の魅(☕)力が失われ(🔈)る。話術にし(🐵)てもわれ/\の方のは声が小さく、言(🛌)葉数が少く、そうして何よりも「(🈚)間」(🌀)が大(🌉)切な(🧗)ので(🥛)あるが、機械に(♎)か(⏭)け(😮)た(🔭)ら「(💆)間」は完全に(🚺)死んでしまう。そこでわれ/\は、機械に迎合す(🏁)るように、却ってわれ/(🔭)\の藝術自体を歪(🌞)めて行く。西洋人の方は(🗝)、も(😜)と/\自(⚽)分たちの(😸)間で発(🌍)達させ(🚢)た機(😊)械であるから、彼(💜)等の藝術に(⭐)都合(🏪)が(⬇)い(🍬)ゝように(🌨)出来(🛑)てい(⛴)るのは(🅱)当り(🚀)前である(👜)。そう云う点(📛)で(📈)、われ(🍹)/\は実に(🛣)いろ/(🐭)\(🔁)の損を(😅)していると考(🏁)えられる(😀)。

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