日本《えろげ ー えっち も》2行目ライン
えろげ ー えっち もあらすじ
か(🌹)れは、(🎋)そう思って、われ知らず眼を(🕙)ひらき、塾(shú )生(🔢)たちの(👲)中に大河の(🍊)顔をさ(🙎)がした。か(🕛)れは(❤)塾生たちの(😾)静(jì(🗑)ng )坐の姿勢(🍞)を直(💥)したあ(👑)と、朝(🦌)倉先(🕓)生(shē(🚥)ng )の横に斜(xié )ななめ向(🤟)むき(⏱)にす(🤘)わ(🕙)っ(🚄)て(🌞)いたので、(🚶)よく(⏩)全(🗒)体(🙏)が見渡みわたせたのである。
次郎は、すぐには(🥨)、その(🆒)意味(🤧)がのみ(⚓)こめないで、きょ(🐤)とんとしていた(😙)。すると、先(💥)生(🖊)は、(🎪)
「心(xīn )苦しければ、君自身で何とか始(🏭)末し(🕰)たらいい(⛽)だ(🏞)ろう(👨)。原(💴)因はもともと君にあ(🖼)るんだ(🍽)から。……私は、板(🏬)(bǎn )木の音そ(👓)のもの(🤜)を問題にした(🗞)だ(👈)けな(💇)んだ。」
(✂)二人は声を(🐰)たて(🛎)て笑っ(💔)た。次郎は、(👮)しかし、(🥃)すぐ真顔まがおになり(👳)、
(🚰)朝倉先(😩)生は(⤴)、かつて次郎(lá(😿)ng )に、(🧝)「(⛪)現在の(👪)日(🍿)本の指(zhǐ )導層の(🦐)大多数は、正面(🛃)から(😯)は(🙏)全く(🚝)反(fǎn )対のできないような(🖱)ことを理(lǐ )由にし(🙂)て、自分(fè(🛅)n )たち(📕)の立場を正当(🉐)化した(🤸)が(♎)るきらいがある(🎢)が(🔬)、(🍐)そうしたずるさ(🍍)は、(🧟)ひと(🚸)り指(☝)(zhǐ )導層(céng )だけ(🛏)に限られたこと(🚫)では(🌛)ないようだ。たいていの日本(😶)人(rén )は、何かというと、表面堂々(➗)とした理由で自分の行(🥇)動を弁護したり、飾(🈶)かざったりする。しかも(🎾)、それで他(tā )人をごまかす(📍)だ(😱)けでなく、自(zì )分(fèn )自(zì(👊) )身の良心をごまかしている。それをずるいな(😎)どと(🕎)はちっ(🙊)とも(🍁)考(💫)えない。これ(⏲)はおそ(🍨)ろし(🥙)いことだ。友愛(🏔)塾(🌤)の一(🍉)つ(🕰)の大(❇)きな使命(mìng )は、共同(tóng )生(shēng )活(🥃)の実践じ(📓)っせん(🤒)を通じて、青(❗)年たちをそう(📱)した(🧤)ずるさか(👬)ら(🐢)救い、(🏄)真(zhēn )理に対(🛐)して(📉)もっ(♊)と誠実な人間にしてや(🈴)ることだ。」(🥫)とい(🎑)うよ(🃏)う(🐒)な意味のことを、(🤪)いったことがあっ(🥒)たが(🏵)、次(🗼)郎は、便所(🎟)の(🌚)中(zhōng )から、飯島の(🍨)うしろ姿を見おくりながら、その言(🏞)(yán )葉を思い(⛴)おこし(🎳)、今さらのよ(🤱)うに、大(🙅)き(🔖)な困難(nán )にぶっ(🏯)つかっ(🚀)たよ(🀄)うな気がした(😞)のだ(🕴)った。
食(shí )後には、み(⛺)んな卓(zhuó )についたまま、雑談的に感想(🕝)を述(🙌)べあった(🐇)りする時間が設けられ(🚣)ていた。次郎(láng )は、(👿)その時間が来(🔶)る(🎉)のを待ちかねていたように(😍)立(lì )ちあがった。そして、みんなに今(jī(🚫)n )朝の起床の板(🚰)木のい(🕯)きさつを(🔲)話し、最後(hòu )につけ(🕵)加えた(🆕)。
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