九 (🈸)桃
(🐶)長(🍣)いもの、(🔺)仙台せんだ(🚦)い地方に伝(yún )わ(😛)ってきた「さんさしぐれ」の(🈶)古(🏰)い歌の節(jiē )。
「(🆒)い(😵)え、それは(🏘)お前さまの覚えちが(🔬)いでしょう(🥏)。お前さまの言(📁)うのは、た(🤸)ぶん(🏍)、おれの(🐝)親ざ(⚪)るの(🈲)こと(🙇)でしょう。おれもあの(🛢)親ざると同じように(😈)、(🌖)長(zhǎng )い(😣)ことこの棧橋に暮(💙)らし(🌭)ていま(📏)す。おれはちいさい時(shí(🧚) )分か(🏀)らこの木曾川の音(yīn )を(⛓)きいています(🐸)が、(🦗)い(🌟)くら聞いて(🧣)もあきない(🔞)のは(🛴)、水の声で(🏮)すよ。」(💄)
この(➕)鳥はお(🔶)ばあ(🎷)さ(🔳)んのようなしゃがれた声で、わたしに(😔)あいさつ(📂)して言(yán )うことには、
この鳥はおばあさんのようなしゃ(🍧)がれ(🎸)た声(🏬)で(🌺)、わたしにあいさつして(💫)言うこ(🆚)とには、
五 山の上へ来る冬
こ(🃏)こに一人、(📜)耳のいい人があり(✔)ました。
皆さん(🎿)もごぞんじ(📘)の(🧛)ように、こ(🚓)の日(🍈)本(běn )のお(🌥)国(😚)が明治の御代みよとな(🌖)る前(qián )は、(🎋)徳川の世の(👬)末(🔗)でありました(🎣)。もう(〰)徳川の世の中(zhōng )もこれまで(💳)と思(🤥)うものは、(🍨)たいがいの人(rén )が戸ま(🏚)どい(🐨)して(💒)、仕(😠)事もろくに手につかなかっ(🦂)た(👞)中(🎉)で、よ(♒)くあとしま(🙌)つを怠らなかった三(🤑)人(📻)の人(🗼)(rén )がありま(🌈)す(🦔)。皆さん(🏩)は、岩瀬肥(fé(🔘)i )後い(🎳)わせひご、小(xiǎo )栗上野介おぐり(🥓)こうずけのすけの名を(🔼)覚(jiào )えて(🥢)おいていただ(🔔)き(🖱)たい。ここ(🐱)にお話しし(🏸)ようとする(📴)栗本(🌼)くり(🍪)もと(🥗)先生も、(📣)そういう三(🕰)(sān )人の中(zhōng )の一(😾)人です。
鹿(🎃)(lù )野山は上(🍕)総か(🚡)ず(📂)さ(❌)と(❗)房州(zhō(😉)u )の両(liǎ(🗨)ng )国にまた(🤡)がっている山(🏚)です。わたしの越(yuè )した峠(gǔ )はその(🍸)山つづきで(😸)、峠(gǔ )の上(shàng )に一(yī )軒屋(wū )のあるような(🎢)と(🔢)ころでし(⬅)た。通る(🍓)人もまれでし(🥊)た。わたし(🕵)はそ(⚾)れより以前に伊賀いがと近(👔)江おうみの(👮)さみしい国境く(😀)にざ(📗)かいを歩い(✌)て越し(🕤)たこともありますが、(🐸)鹿(🔪)(lù )野山(📱)の峠道はもっとさ(🙎)みしい(👠)とこ(🤐)ろでし(🧗)た。
ふとしたことから、刀鍛冶来(lá(🌾)i )助老人の(🦃)うわさがこの(😻)若者(zhě )の口から出(chū )まし(🏏)た。というのは、来助老(lǎo )人は(🚲)そのおじ(🍬)さんに(🌉)あた(🐽)るからでありました。わたしが初(chū )め(🏏)てあ(😐)の刀(🦒)(dāo )鍛(duàn )冶を知(zhī )るようになっ(😯)た(🚺)の(🔦)も、その時からです。聞いてみますと、来助老人は(👏)まことの刀鍛(😪)冶らしい(🚅)人(🐸)で(🚏)、(⛷)そん(🙂)な人(♿)(ré(🐚)n )が湖水のほとりにかくれている(👣)のもゆかしく思(sī )わ(🕜)れ(😥)、どうかしてわたしはその人に(🏴)会っ(🚙)てみた(🤰)い(😕)と(👇)思うように(👐)なりま(👹)した(⭐)。
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