一二(一九六)
「(🍿)上に立つ(😗)者(🎸)が(♓)親(😌)族に懇(🍟)篤(dǔ )であれ(🤚)ば、人(🔫)民は(🐣)おのず(📪)から(🥗)仁心を(📐)刺(cì )戟さ(🤾)れる。上(shàng )に(🐛)立つ者が(🥁)故旧(😂)を(🗯)忘れなければ(🚭)、人(🔯)民(📋)(mín )はお(🆎)のずから浮薄(bá(🦅)o )の風(fēng )に遠(😙)ざかる。」
子(zǐ )罕(🚯)しかん(🃏)第九
こころや(🏩)ぶれず
○(🍊) 孔(kǒng )子の言葉は、平凡らしく見(jiàn )える時ほど深いとい(🍾)うことを、私(🏍)(sī(👄) )はこの言(🍑)葉(🕵)によつて特(🍳)に痛(🤑)(tòng )感(🥜)する(🌨)。
七(qī )((🥁)二一(yī )二)(😭)
一四(二一(yī )九(🏟)(jiǔ ))
す(🚳)ると、先師が(💪)いわれた。――
○ (🥕)孔子(📝)自身(📸)が当時第一流の(🎇)音楽家(jiā )であつたことを忘れては、(🥄)この一(yī )章(zhāng )の妙(mià(🐸)o )味(wèi )は半減(🌻)する。
「しかし、(🔔)わず(🐳)かの人(rén )材(🙉)でも、(👨)その有(🌦)る無(wú )しでは大変な(🌕)ち(🌄)が(🌎)いである。周(zhō(❇)u )の文王は天(🍑)下を三分してその二(èr )を支配下に(🍨)おさめていられ(🛬)た(⌚)が、それ(📶)で(⚪)も殷に臣事して秩(zhì )序をやぶられなかった。文(😙)王(😞)(wáng )時代の周の徳(dé )は至(🕑)徳(dé )というべきで(🚊)あろう。」
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