「うんにゃ、そう言わずに(🚌)、片(pià(🌡)n )桐(🧢)(tó(🏜)ng )の宿までまい(🦎)れば(🎾)許してつかわす。」(🌉)
「長(zhǎ(🌑)ng )州様がいよいよ御謀(🕐)反ご(🏝)むほんだ(👡)そう(🏃)な。」
「まったく(🚺)、近(🎆)ごろ(🥂)は道(🌸)中(👹)奉行の交代も頻(💥)繁ひんぱん(🦍)ですね。」(⏰)と半蔵は答える。「(🤡)せっかく地(dì )方の事(🤮)情(qíng )に通じた時分には一年(🙋)か二(📸)(èr )年で罷(🤨)や(🐠)めさせられる。あれ(🉑)じゃお役(⛴)所の(🐮)仕事も手(shǒu )につかないわ(🈂)けですね。」
(👂)伊(🌮)那(📦)(nà )の谷(✌)か(💯)ら木曾(🧦)(céng )の西(🛳)のはずれへ出るに(🐽)は、大(🗂)平峠おお(🌀)だいら(🌟)とう(⛺)げを越(yuè )えるか、梨子野峠なし(🔼)のとうげを越(🕋)え(🏖)るか(👄)、いずれにしても奥山の道(dào )をたどらねばならない。木(🕠)曾(〰)下(😗)四宿への(😤)当分助郷すけ(🗓)ごう(😐)、ある(🍽)いは(🥠)大助(zhù(🆕) )郷(xiāng )の勤めとして、伊那(🕰)百(💥)十(🐝)九(🌲)か村の村(cū(🎉)n )民が行き(🕟)悩(🤑)むのも(🎤)その道だ。木から落ちる山蛭や(📪)まびる(🚺)、往来ゆき(💈)きの人に取りつく蚋ぶよ、勁(🔌)つよい風に鳴(😍)る熊笹くま(🎖)ざさ(🔹)、そのおりおりの路傍に見つけるものを引き(📱)合いに出さないまでも、昼(zhòu )でも暗い森林(lí(🍜)n )の谷は四里(lǐ )あまりにわた(🛷)っ(🍊)て(🏝)いる。旅(lǚ )す(♈)るものはそこに杣そまの生活と、わ(🆓)ず(😴)かな桑畠くわば(🐧)た(✡)けと(🦋)、米(🌳)穀も(🥕)実(📯)(shí(🆔) )らな(💼)い(🐀)ような寒い土地(🧤)とを見いだ(🚤)す。その深い山間や(🛄)まあいを(🏸)分(🌫)け(♌)て、(🆑)浪士らは和田(🚣)峠合(👯)戦以(⏫)(yǐ )来の負傷者から(☔)十(shí )数門(🚊)の大(🚟)砲(🥋)までも運(yù(💟)n )ばね(🚘)ばな(🚦)らな(🚈)い。
近くにある河かわのとこ(🔐)ろまで浪士は後(🥈)ろ手に(📒)く(⛴)くった百姓を引(🙇)き立てた。「(🔂)天(😎)誅」とはどういうわけかと降蔵(⛹)が尋ね(🎣)ると、天誅(📱)とは首を(〰)切(qiē(🖤) )ること(😿)だと浪士が言っ(🏾)て見(jiàn )せ(🖍)る。不(✋)幸(🥀)な百姓(xìng )は震えた(😧)。
こ(💴)ん(🛁)なことから浪士(👶)(shì )らの疑いは解(jiě )けた。そ(📜)こへ三人が持ち出して、及ば(📱)ずながら(🧣)斡旋(👕)の労を執り(⛱)たいというは、浪士ら(⭕)に(🦔)間(jiān )道の(😅)通(🚂)過を勧(🔍)め、飯(🍢)田藩との衝(chōng )突(tū )を避けさせたいというこ(🦄)とだった。正香(🔉)や豊三(🌖)(sān )郎は一(🤾)応浪士らの意向(😪)を(🙀)探(tàn )りにや(🦊)っ(🌷)て(🍎)来(lái )た(🆑)のだ。もとより浪士(shì )側でも戦いを好むものではない。飯(fàn )田(tián )藩を傷つけずに済(👜)み、また浪(🎚)(làng )士(⏭)側も傷(shāng )つかず(👮)に済(jǐ )むようなこの提案に(🕊)不賛(🕚)(zàn )成の(👴)あろうはずもない。異議(yì )なし。それを聞いた三(🐂)人(🚡)(rén )は(⏳)座光寺の方に待って(🚕)い(🦑)る北(běi )原稲雄へ(🥤)もこの情報を伝(yú(🏳)n )え、(🐃)飯田藩と(⌚)もよ(😕)く交渉を重ね(🐀)て(🔳)来(lá(🍍)i )る(👋)と言(yá(✊)n )って(♟)、大急ぎで帰って(👿)行った。
沿(🏝)道の住民はこれ(😣)には驚か(🍜)され(🦌)た。家財は言うまでもなく(🐡)、戸障子(🤜)まで取(🐮)りはずして土(🤙)蔵へ入れるものが(🔼)ある。土蔵のな(🈚)いものは最寄もよ(🍐)りの方へ預け(💷)ると言(yá(🥕)n )って背負(🆑)しょい出すものがあり、近(🎎)村まで持(chí )ち運(🐪)ぶ(🧘)も(🐭)の(🍍)があ(🕡)る。
「それを聞(wén )い(🚵)てわたしも安(ān )心(xīn )しました。馬籠から(🏍)中津川の(🎤)方へ無事(🆘)に浪(📧)士を落と(🏞)して(🥕)や(🎾)る(🧥)ことですね、福島の旦那(nà(🕗) )様も内(nèi )々(🐭)ないないはそ(😯)れを(🆘)望(🦔)んでいるんです(🏑)よ。」
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