次(cì(🍆) )郎は(🈴)、その中の「ぼくのほ(🏍)うはたぶん変更はあ(😮)るまいと思(⏱)(sī )う(🔕)が」という文句(😒)が気(qì )になった。もし恭一だけの考えで日(rì )取(🐡)りがきめら(🕝)れるも(🤦)のだった(🐋)ら、そんなあいま(😋)いな言いかたを(👇)する(💘)わ(✋)けがない。これ(🗣)はだれかほ(🏟)か(🐴)の(🌗)人の都合を(➕)念頭(⬆)におい(🥑)てのことらしい、(🌙)も(🦂)しそうだとすると、そ(🎁)れは道江みちえの着(zhe )京の日取りにちがいな(🏢)いのだ。
(🍟)と(⏪)、(🍐)次(cì )郎はちょっと考えていたが、
「出してくだ(🤺)すってもいいじゃ(💰)あ(🦃)りませんか。」
「ぼくは、むろん(🥒)、いけない(🎾)と(🥎)思(sī )います。」
そのあと、(😃)八時から正午まで、「郷土社会と(🐭)青年生活(🍡)」とい(🌵)う題(🍸)(tí )目(mù )で(🕓)、朝倉(🧑)(cāng )先(xiā(🌺)n )生の講義があり、午(🚷)(wǔ )後は屋外清掃(🀄)せ(😖)いそうと身体(🛂)検査(chá )、夜は読書会や室内(㊗)遊戯ゆうぎなどで、開塾第(🎶)一(🥛)日の行事が(🗑)終(zhōng )わった。
「いや、そうではある(🈁)まい。世の常の心では、あ(🕛)あは(🗯)つ(🐚)けるもの(😨)ではな(🕤)い(🤝)。わ(🚓)しの耳(ěr )には、そのまま仏界(jiè(🎶) )ぶつ(😵)か(💼)いの(🔹)妙(mià(🥎)o )音(📓)み(🎸)ょうおんとも(🔦)きこえた(🏬)のじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのように(❤)つきたいものじ(🛄)ゃのう。何も(🔶)遠(yuǎn )慮え(🙀)んりょする(🚁)こ(🦐)と(🤮)はない。みんなの心得(🐆)にもな(🌅)るこ(👥)とじ(🔹)ゃ。かく(🕋)さ(🍜)ず、そなた(🏹)の気持(🖨)ち(🔑)を(📫)きか(🤸)せてはくれ(🎖)まいか。」(🔵)
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