「人材(cái )は(📎)得(👸)(dé(⛺) )がたいという言葉があ(🗾)るが(🍃)、それは真(zhēn )実(shí )だ(🚤)。唐とう・虞ぐの(🔷)時代(〰)をのぞい(🤑)て、それ以後では、周が(🕓)最も人材に富(fù )んだ時代(🧣)であるが、(😖)それでも十人(🌬)に(🏆)過ぎ(😪)ず(🗒)、しかもその十(shí(🕘) )人の中(🦎)一人は婦人で、男子(🤽)の賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」(🍴)
互郷ごき(🍱)ょうという(🌽)村(cūn )の(♈)人たちは、お話(🛌)にな(📞)らない(➗)ほ(🎶)ど(🍘)風俗が悪(è )かった。ところがその(🐕)村の一少年(niá(📫)n )が先師に入門を(🍎)お(🎭)願(🚠)(yuàn )いし(🆎)て許(xǔ(😋) )されたので、(✈)門人(♿)た(🍀)ちは先(👖)師の真(zhēn )意を疑った。すると、先師(shī(🥄) )は(➕)い(🛫)われた(🚯)。――
(🚍)先師は(⛱)これ(🍣)を聞(wén )かれ、(🚱)門人(🥅)た(💓)ちにたわ(🍂)むれ(🤵)ていわれた。――
二九(二三(sān )四)
陳(♈)(chén )ちんの司敗しはいがたずねた。――
四(二〇九)(🦍)
○ 作(原(yuán )文)==「事を為(🏷)す(🍩)」の意(yì )に解(🤓)す(🐓)る説(shuì )もあるが、一四八(bā )章の(💠)「述べて作らず」(🏆)の「作」と同じ(📙)く(🌘)、道(🖍)(dào )理に関(🌼)(wān )する意見を立(🎫)て(㊙)る意味(wèi )に解する方(fā(🎑)ng )が(🎾)、後(hòu )段との関(👃)係(🌁)がぴつた(📒)り(🥄)する。
○ 友(yǒu )人という(🍝)のは(❄)、おそら(😅)く顔囘のことであろう。
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