「何か一つ話して(🐓)やると、(📩)つぎからつぎ(🚉)へと精進して行くのは囘かい(🚈)だけか(🤥)な(👞)。」
子(♍)(zǐ )路は(❇)、先師にそういわれ(🤹)たのがよ(🔺)ほど嬉しかった(🐢)と見えて、それ以(💟)来、たえずこ(🦃)の詩を口(🍦)ずさんでいた。すると、先(xiān )師はいわれた。――(🗾)
○(🤠) 孔子が(🏃)昭(zhāo )公は礼(🥕)を知つていると答えたの(💠)は、自(zì )分(📺)の国の君主のことを他国の役(yì )人の前でそ(🍹)しる(💽)のが非礼で(🏰)あ(🍆)り、且つ忍(🆙)(rěn )びなかつ(🌼)たからであろう。しか(👵)し、(🙍)事実(🔄)(shí )を指(zhǐ )摘されると、(💌)それを(➗)否(fǒu )定(😞)もせ(🍣)ず、ま(🦗)た自己辯護(😜)(hù(📶) )も(📙)せず(🕙)、(🤪)す(🛠)べてを自(😗)分(fèn )の(💅)不(bú(😄) )明に帰した(🚷)。そこに孔子の面(🕒)(miàn )目(🚼)があつたのである。
○ (💀)簣(kuì )==土をはこぶ籠、もつこ。
四(二(🚫)(èr )〇九(💎))
「野蠻(má(🛍)n )なとこ(🍻)ろ(🥨)でござ(😵)います。あん(✅)なところ(🥟)に、どうしてお住居(🤠)が出(✍)来ましょう。」(🎄)
○ 簣==土をは(🤮)こぶ籠(lóng )、(📁)もつ(⏭)こ。
○ 綱(gāng )==(⭕)これを(🉑)「網」の誤りと(🔒)見(jiàn )て「一網(🔮)(wǎng )打尽」の意味に解す(🙁)る説もある(🕔)。しかし、当(🔩)時(shí )の魚獲(🌐)(huò )法(fǎ )に、大綱(gāng )にたくさ(🏇)んの小(xiǎ(😛)o )綱をつけ(🙅)、(🌆)その先(📜)に釣針を(😚)つけて、それを水に流す方法(fǎ )があり、それを綱(💍)とい(👢)つたという(🐔)の(🥦)が正しいよう(🌪)である。しかし(👟)、いずれにしても(🍯)、本(🤩)章の結(jié )局(💻)の意味に変り(🍙)はな(😠)い(💕)。
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