そして、眞面目に(🛡)「お(🎓)前(🔯)だつ(🤒)て、目(🕳)(mù )さめれば(⏺)、源や文(🕔)が風邪ひかねえかつて(🏀)氣ばつけて(🎃)、(🧙)夜着(👸)かけ(🏝)てやるべよ。」と云つた。
百(bǎi )姓達は、さ(💌)うやつ(🥈)て集つ(🙏)て決めたが、今(jīn )度はその(😩)こと(🧜)を、地(🎢)主や差配を相(xiàng )手(💀)(shǒ(🌧)u )にやつ(🏛)て行くといふやうな事になると、お互(hù(⛪) )が(🐒)何處か、調子が(🦋)を(🕙)かしくなつ(⏸)た。知らず(🔗)知らずの(📫)間に、(🍧)どうにか(🌐)我(wǒ(🌙) )慢(mà(😕)n )す(👒)ることにするか、そんな事(🧞)に(👱)逆もどり(🐖)をしさうな處(🏌)が(✖)出てきた。さう(⤴)な(🐢)つたとして(💹)も、百姓は然(rán )し今(📙)まで(⚪)の長(zhǎng )い間の貧乏の――泥沼(zhǎo )の底のやうな底にな(🥃)れてゐたので、ちつとも不思(👢)議がらずに矢張り、その暮(🙏)しに堪へて行(🗯)つたかも(🍛)知れなかつた。――(🕌)源吉は、一層(🍷)無(⛲)口に(🗺)、(🌨)爐(lú )邊に(🚟)大きく安坐あ(🚳)ぐ(🏃)らを(🖐)かきながら(🧠)、「見たか!」と(📟)、(🤨)心で嘲笑つ(😽)た。
「ホ(🦕)ラ、校長さんがおいでになつて(💃)るど。」
それよ(🏮)り外に斷(➡)じて(🔼)ないこ(🚢)とに(😼)なるだらう(🛎)。
「お前え(🍔)達(🆘)(dá(💈) )のやることツたらそつたらごとだ。」
初め、源(🌽)吉は、お芳が歸(💏)つてきた(🌪)ときいた(🚣)とき、カツ! と(🕝)し(🖐)た。拳(quá(🚡)n )固を(🔴)ぎり/\握(🚍)りし(⏺)めると(🦇)、(📎)「(🧟)畜生(shē(🔤)ng )ツ(🕷)!」と思つ(💠)た(🤜)。一思ひにと思つて、飛び出(chū )さうとさへした。
石山は「齋藤案」を持ち出し(🍀)て、(👘)それ(🛃)に(🌓)對(duì )し(🍠)て論議(yì(🎶) )を進め(🍍)ることに(🗝)しようと計つた。
次(cì )は、四十(shí )位の百姓で(👤)、壇に上ると、(📡)いき(😪)なり手を(👼)ふり※(💲)(「廴+囘」(🔐)、第(🌅)4水準(zhǔn )2-12-11)は(🛣)しながら(🕋)、醉つた(🤾)眼(🚲)を皆(🏂)の方へすえて「俺達は……」と(🥨)か「そこで以(🔇)て、故に……」とか「そして(🔶)須(⤴)く……」「し(🍕)なければな(🐩)ら(🧗)ないんであります(⛷)。」(💯)そんなこ(💳)とばかり云つた。ぐでん/\に醉拂(🕓)つてゐた。皆が(🍋)笑(🗼)つた。誰かゞ(🍦)、そん(🐲)な奴(nú )は下ろせ、とか、下(🏥)(xià )り(🈳)ろと(🐈)か叫んだ。その百(bǎi )姓は、臺(tá(🚄)i )の上(shà(🏉)ng )で見得を切(🆘)(qiē )つてみせ(🚘)ると、身體を(🐡)フラ(🎯)つかせなが(😚)ら壇を下り(📥)た。もと(👕)旅役(💜)者に(🖲)入つてゐたこと(🅱)がある(🎩)男で、醉拂(👥)ふと、昔の型(xíng )物の眞(zhēn )似(sì(🥀) )をす(🛳)るので、皆(🐶)んな知つてゐた(🚓)。
「(📜)それ(🚩)どころ(🕠)か!」源吉はさう(😷)思つて(🤜)ゐた(📖)。
「(💼)本當々々。」母親は見てきたやうに云(yún )つた(🔫)。「可(🐴)哀さうに(㊗)さ(🛫)、眼さ一杯(📻)涙ばた(😎)めて、(😾)のむんだと。んで、飮(yǐn )んで(🤩)しまへ(⛽)ば、可(kě )哀さう(👣)に(🧀)、蒲團さ(🤐)顏(🍫)つけて、聲ば殺し(🔙)て泣くどよ。」
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