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A近頃ちかごろ私の手に(🔩)入れたもの(💄)に「(🔄)鵙(📔)屋春琴伝」と(🎠)いう小冊子が(🛍)ありこ(📔)れが私の春琴女を知るに至(🍍)っ(🏊)た端緒たんちょ(👒)であるがこの(✂)書は生漉きずきの(👰)和紙へ四号活字で印刷し(🌀)た三十枚(🍑)ほ(🔪)どの(🎚)もの(👜)で察(😹)するところ(📸)春琴女(🏿)の三回忌きに弟子の検校が誰だれかに頼んで師の伝記を(🅾)編(💑)ませ配り物にでもしたので(👟)あ(🈲)ろ(👁)う。されば(🎧)内容は(🍟)文(🐮)章(✴)体(🐝)で(🍦)綴つづってあり(🚬)検校のことも三(🖊)人称しょうで書いて(🌚)あるけれど(🍙)も(🎓)恐おそら(💈)く材料は検校が授(🉐)けた(➰)ものに違いなくこ(🌼)の書のほんと(🚊)う(🧚)の著者は(🕺)検(🏂)校その(😝)人であ(💵)ると(🌟)見て(📠)差支さ(⛄)しつか(🐤)えあるま(🌒)い。伝によると(🔎)「(😁)春琴の家は代々(🕳)鵙屋安左衛門(🧙)やすざ(🕛)えもんを称し、大阪道修(🐱)町に(🙅)住(💁)して(😆)薬種(🚣)商を営む(🎗)。春(🌝)琴の父に至りて(🐾)七代(🐲)目也なり。母しげ女(🔚)は京都麩屋町ふ(🛰)やちょ(🔎)うの跡(💞)部あとべ氏の出にして安左(🚭)衛門に嫁かし二男四女(🏤)を挙ぐ。春(🙋)琴はその第二女(📏)にして文政ぶん(🌻)せい十二年五月二十(🦗)四日(⚫)をも(🐎)っ(💇)て(🎮)生うまる」とある(🧗)。また曰いわく(🔇)、「春(♐)琴幼にして穎悟えいご、加う(🧚)るに容姿端麗ようし(📢)た(🆘)んれ(🎸)い(💲)に(🚞)して高雅(💛)こうがな(⏸)るこ(🏀)と譬(👎)たとえんに物なし(🛂)。四歳の頃より(📸)舞まい(😴)を習いける(🤥)に挙措きょそ進退の法自おのず(🕖)から備わりてさす手(😮)ひく手の優艶ゆうえ(⛺)んなること舞妓ま(🏡)い(🕎)こ(✒)も及ばぬほど(👕)なりければ、師もしばしば舌を巻きて(🐁)、あ(🌎)われこの児(🎠)こ、この材と質とを(🙅)もっ(😎)てせば天下に嬌名きょう(🥉)めいを(⏮)謳うた(♐)われ(🏏)んこと期して(🔛)待つべ(🌹)きに(✨)、良家(👤)の子女に生れたるは幸と(🈂)や云わ(👂)ん不幸(🐬)とや云(💼)わんと呟つぶやきしとかや。また(🌬)早くより読み書きの道を(🛸)学(👓)ぶ(⛩)に上達すこぶ(🌕)る速(🏖)すみ(📢)や(🏖)かに(🦈)して二人の兄(🤦)をさえ凌駕(💎)りょうがし(📚)たりき(🥁)」と(🍉)。これらの記事が春琴を視みること神(📗)のごとくであっ(🙃)た(🌽)ら(🐙)しい検校(🐨)か(🐢)ら出たも(👋)のとすればどれ(👢)ほど信を置いて(🏎)よ(❄)いか分らないけれども彼(➰)女(🐿)の生れつきの容貌よう(⏮)ぼ(😒)うが「端(🚀)麗にして高(🙇)雅」であ(🏿)ったことはいろ(🚢)い(🍾)ろ(🎤)な事実(🐙)から立証され(🎌)る。当時は婦(📎)人の身長が一体に低(🌙)かったよ(⛑)うであ(🤙)る(⤴)が彼女(🕉)かの(🚡)じ(👈)ょも身(🐊)の丈た(🎖)けが五尺に充みたず顔や(⏭)手足の(✔)道具が非常(😟)に小作り(🌼)で(🕵)繊細せんさい(😍)を極め(🌙)てい(🎈)たという。今(🍦)日伝わって(🤲)いる(🔶)春琴女が(🌄)三(🔔)十七歳の時の写真と(🧝)いうものを(🚰)見(🚁)るのに、輪郭(🗝)りんかく(🍟)の整った瓜実(🤸)顔うり(😞)ざねがおに、一つ一つ可(🔐)愛かわ(❔)いい指で摘つまみ上(🎊)げたよう(🔱)な小柄こがらな今にも消え(🏂)てなくなりそ(💳)うな(🌝)柔やわらか(🥕)な目鼻(⬛)がついている。何分なに(🥝)ぶんに(📊)も明治初年(😄)か(🚒)慶応けいおう頃の撮影さつ(🌒)えいであるからところどころに星が(👍)出(🎬)たりして遠い(📓)昔の記憶きおくのごとくうすれているのでそのためにそう見え(〰)るの(🚌)でもあろうが、その朦朧もうろ(🍴)う(🤼)とした(🎗)写真(🤔)で(👡)は大阪の富裕ふゆ(🤣)うな町家の婦(🌱)人らしい気品を認め(👿)られ(💗)る以外に、(🤼)うつくし(🐼)いけれどもこれ(🎤)という個性の(🧗)閃ひらめき(🌗)が(🔲)なく印象の稀薄き(🥓)はくな感じ(📬)がする。年恰好かっこうも(🌋)三十七歳といえばそうも見え(🏦)また二十七八歳の(🚾)ようにも見えなくはない。こ(🥘)の時の(😨)春琴女は(🦋)すで(🚮)に両眼の明めい(📀)を失ってから二十(📓)有余(🦗)年の(❓)後であるけれど(🙅)も(🍻)盲目(🛌)も(🗼)うもくというよりは眼を(🚿)つぶっ(🤰)ているという(🔮)風に見える(♑)。かつて佐藤春夫が云ったことに(🤩)聾者(🐬)ろう(🈵)しゃ(🙍)は愚人ぐじんのよ(🍚)うに(🧡)見え盲人もうじんは賢者け(😱)ん(🌷)じゃの(😧)ように見え(🤮)ると(⬆)いう説があった。なぜな(🐴)らつんぼは(🚮)人(🖇)の云(❗)う(🥦)ことを聴きこうとして眉ま(💚)ゆをしかめ眼や(⏯)口を(🔠)開け首を(📆)傾か(🍿)たむ(😄)け(🏊)た(🎍)り(🐏)仰向あおむ(🌐)けた(🚦)りするので何(☔)となく間まの抜(💡)ぬけたと(🗡)ころ(👅)があ(🚴)るしか(🆘)るに盲(🍑)人はしずか(💭)に端(😸)坐(🥃)たんざ(🏰)して首を(🛎)うつ向け、瞑目沈思めいもくちんしするかのごと(🌋)き様(👐)子を(🕒)するからいか(🛰)にも(🚄)考え深そうに見えるというのであって(🕥)果して一(🦀)般に当て(😾)篏はまる(🖕)かど(😳)うか分(🍎)らないがそれは一つには仏菩(⏸)薩ぶつぼさつの眼(📑)、慈眼視衆生(🗳)じげんしし(🚠)ゅじょうという慈(🍇)眼なるものは半眼に閉じた眼(✴)であるから(😯)それを見馴みなれているわれわれは(🛶)開いた眼よりも閉じ(🏖)た眼(🏌)の方に慈悲や有(🎷)難ありがた(😅)みを覚(📙)えある(🏰)場合(☝)には畏おそれを抱いだく(🛐)のであろうか。され(🌀)ば春(🕣)琴女の閉じ(🐡)た眼(🖌)瞼ま(🔧)ぶたにもそれ(🛁)が取(🅿)り分け優(🚨)しい女人であ(🌖)るせいか古い絵像の観世音か(🦁)んぜおんを拝んだようなほのかな慈悲を感(🚱)ずるのであ(🏀)る。聞くところによると春琴女(🚰)の写(⏳)真は後あとにも先に(🤡)も(⬅)これ一枚し(👊)かないのであるという彼女が幼(🐯)少の頃はま(🤽)だ(👋)写真術が輸入(🤥)されておらず(💫)またこの写真(🈶)を撮とった同じ年に偶然ぐうぜ(😵)ん(🈁)あ(🌮)る災難が起りそれよ(😯)り(🏕)後は決し(🍰)て写真などを(📕)写さな(🌼)かったはずであるから、わ(🎮)れ(💺)われはこ(📄)の朦(🔮)朧(🏷)たる(🕜)一(🍶)枚の映(🐑)像をたよりに彼女の(💗)風貌ふうぼうを想見するより仕方がない。読者(♐)は上(👯)述(📇)の説明を読(🚖)んでどうい(🐏)う風な面(🔼)立お(🛏)も(✴)だちを(🖤)浮うかべ(👺)ら(✋)れ(🐽)たか恐おそら(🌁)く(🏎)物(🌄)足り(🦋)ない(🐛)ぼ(🥉)んや(😏)り(⏫)したものを心に描え(🎓)がかれたで(📆)あろうが(🎱)、仮(🐶)り(🆖)に実際の写真を見られても格別これ(📸)以上にはっきり分るということは(🍻)なか(🚿)ろ(🦁)うあるい(⏳)は写真の(🥛)方が(🈯)読(🤹)者の空想されるものよりもっとぼや(🚤)けているでもあろう。考えてみると彼女が(🏇)こ(♒)の写真(🈚)をう(👙)つ(👒)した年すなわち春琴女が(🤖)三十七歳の(🗳)おりに検(🌴)校もまた盲人になったの(🧜)で(📯)あって、検校がこの世(📅)で(👳)最後に(👥)見(🤽)た彼(🕵)女(🌜)の姿(⛩)はこの(🗡)映像に近い(🎇)もので(😻)あったか(🦖)と思わ(🤺)れる。す(🌼)ると晩年の検校が記憶きおくの中に存して(🈳)いた彼女の姿も(㊙)こ(🔛)の程度に(🤱)ぼやけたも(🎲)のではなか(🅾)ったであろうか(🛤)。それとも次第(💱)しだいに(🌘)うすれ去る記憶を(🏊)空想で補(🏵)っ(🚦)て行(🦌)くうちにこ(🌽)れと(⛅)は全然異なった一人の(🏺)別な貴い女人(😬)にょにん(🥫)を作り(😐)上げていたであろ(🤲)うか

A「まさ(😪)か、そ(📣)んな(⛷)悪(👡)い人間(📶)じゃあないだろうよ。…(🏺)……」

A「それでもお前(🍺)、(🍪)知ってのとおりおお(🗑)ぜ(🈹)いの者(😹)がい(🥊)つ(😴)のまにか一(😣)人へ(🍦)り二人(⛰)へり(🐥)し(😸)て、(❣)も(🌾)うおしろにはいくにんも残って(💨)いないので(🍖)すよ(🐅)。りっぱな武士でさえ主しゅうを(🕺)みすて(🕳)ゝおちてゆくのに(🕖)、さむら(🍿)いで(⏮)もないものがた(🧝)れにえ(👕)んり(🕯)ょ(⌚)を(🍧)すること(🔫)があろう。ましておまえは眼がふじゆう不(⏸)自由なのだから、まご／＼しているとけ(🥃)が(😋)をしますよ」

A「それは性質じ(♑)ゃあ(💵)ない(⚽)か(🤸)しら。いくら真剣でも、自分を解(🏓)剖(👮)するた(🌬)ち(😫)の人(🏾)だったら(📑)、なかなかそ(😪)うは云(🕙)えないんじゃない？」

A「だって(🔶)お前、こ(🔓)れ一冊じゃ(🌃)あな(📡)いん(👢)だぜ(👳)、全部(🆚)で十七冊あるんだぜ」

A「贅(📷)沢ぜい(🍵)たくをして(🛢)遊んで行か(🍄)れる？」