○ 大宰==官(guā(🌇)n )名であ(🤸)るが、(🧚)どん(🚧)な官(🎉)(guā(☕)n )であるか明(🧕)らかでない。呉の(🏻)官吏だろうという説(shuì )がある。
「先(🌼)生(shēng )の徳は高山のよ(🐽)うなものだ(🏪)。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先(xiā(🤭)n )生(shēng )の(🦀)信念は金石(🍣)(shí )のような(🔵)もの(🛁)だ。鑚(zuān )きれ(📈)ば(🍳)鑚(zuā(🧚)n )き(🚀)るほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生の高(gāo )遠(😓)な道だ。前に(👸)あるかと(🛬)思(🏐)う(👔)と、たち(🥀)まち後ろにある。先生(🚴)は順序(xù(💮) )を立てて(👯)、一歩(bù(🗿) )一歩(bù )とわれわれ(🎼)を導き、(🌱)わ(🔓)れわれの(👄)知識をひろめる(📱)には各(🏻)種の典(diǎn )籍、文(🎪)物(🥗)制度を以てせ(🥪)られ、われわ(🔐)れの行動を規(🚴)制するには礼を(🧑)以てせられ(🚂)る(🚪)。私はそのご指(😅)導の精(jīng )妙(👴)さに魅せられて、やめよ(🕚)うと(😑)しても(🥅)やめることが出(🚺)来(lá(🏆)i )ず、今日まで私の才能(🏄)のか(🚍)ぎりをつくし(🏽)て努(🙊)(nǔ )力(lì(😿) )し(🏢)て来た。そして今では、どうなり先(xiān )生(shēng )の道(dào )の本体をは(🐹)っき(💰)り眼(yǎ(👥)n )の前(🎭)に見(♑)ることが出来るような気がする。しかし、いざそ(🐓)れに追い(📪)ついて(🕘)捉(🚊)えよ(📳)うとすると、(⚾)や(🚑)は(🔝)りど(🌥)うにもな(😀)らない。」
「君子は気持が(💔)いつも平和(hé )でのびのび(🏘)と(📘)している。小人は(⚽)いつもびくびくして何か(🥩)におびえている。」
先(📄)師のご病気が(👃)重か(🍲)った。子路が病気平癒のお祷(dǎ(🕘)o )りをしたい(💘)とお(🥦)願いし(🦔)た。すると先師がいわれた。――
「後輩をばか(🛸)にし(⏸)てはな(📨)らな(🈳)い。彼等の将来(❄)がわれわれ(🔒)の現在(zài )に及ば(🥀)な(🍢)いと誰(shuí(🌘) )がいい得よう(🧀)。だが、(📬)四十歳にも五十歳(🍀)にもな(💗)って注目をひくに足りないようでは、(🔡)おそ(💸)るるに(🗄)足りない。」
○ (⏪)綱(🌗)==これ(📅)を「(💔)網」の(🌦)誤りと見て「一網(🔑)(wǎng )打(dǎ )尽」の意味に(💮)解する説もある。しか(🚫)し(🍲)、(🕹)当(🧔)時(shí )の魚獲法に(😎)、大(🐎)綱(📭)にたくさんの小綱をつけ、(🐹)その先(xiān )に釣針(zhēn )をつけて、(🐊)それを(🚏)水に流(🐰)す方法(😐)があり、それを(🕘)綱といつた(🌯)という(➡)のが正しいようであ(🍚)る。しかし、い(🚽)ずれにしても(🥞)、(♐)本(běn )章の結局の意(yì(🏻) )味(🎴)に変(🌋)りは(👚)ない。
○ 孟(🏋)敬(💮)子==魯(🔱)の(📕)大夫(🦃)、仲孫氏、(♒)名は捷。武伯(👊)の子。「子」(🚭)は敬語。
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