黒人 パイズリ

A「ええ、(🛹)飼(💅)っ(🔞)ておりますの、(⛷)菊子さんは猿がお好き(🥡)？」

Aその十一

A幕(💂)が終るとお久がそう云って重箱の物をめいめいに取(🍕)ってくれた(🏳)が、要はまだ眼(🚠)にちらついて(📌)いる小春(💗)やおさんのお(🏜)もかげに(🌓)名残りを惜し(🙀)まれ(😍)る一方、老人の(😝)お談義が(🔛)直きに例の「鬼が栖むか(🏐)蛇が栖むか」(🥉)へ落(🌙)ち(🗑)て行(✨)きそ(😥)うな形勢なの(🍄)で(🎶)、(🌓)幕の内(🔎)を(⛰)摘(🍕)まむあいだ(🥐)も気が気でなかった。

Aえいとろえと(🤖)な(🚸)

A「いや、本(㊙)社から此方(🍪)こ(🎲)つち(🚲)に来(🚭)る時、すつかり解(🌪)決(🆗)をつけて来たらしいね。何でも、(🚗)もう(👦)女も子供を産んだ(👄)とか(💟)言つた――(👘)」

A　さて、(📔)きょうは、(📌)何を(🌙)お話い(🧑)たしまし(👇)ょうかな。何も別にお話する(🌰)程(🌇)の珍らし(📴)い事もござい(😿)ま(🌩)せぬが、（こ(🌷)んな(♐)に気取らない(👀)と、い(🔑)い先(📳)生な(🦏)んだが）本当に(🍜)、い(👕)つもいつも似たような話で、皆(🔁)様も（誰もい(🙂)やしな(😋)い）うん(🏥)ざりしたでございましょう(🚋)から、き(🦈)ょうは一つ、(🌲)山(🥀)椒魚(🚾)とい(📚)う珍動物(🅾)に(🗻)就いて(🤰)、浅学(🧥)の一端を(😷)御披露ひろうしましょ(💌)う。先日(🍬)私(🍟)は(🌄)、素(🕑)直な書(📴)生にさ(⭕)そわれまして(♈)（いやな事を言う(🤾)）井(🏧)の頭公園の(🚫)梅(🛋)見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほ(🚵)つと咲きほころ(🚏)び（紅(👶)梅は咲いていなかった）(✂)つつま(🛃)しく艶えん(🌱)を(🔪)競(🏜)きそい、(⏮)まことに物静か(📜)な、仙境とはかくの如きかと、あな(🌕)た(🚦)、こなた、(🌁)夢に(🎵)夢み(🐪)る(⛽)ような思いに(🔂)てさま(🛌)よい歩き、ほとんど俗世間に(🚥)在るを忘却い(👦)た(⏰)し（親子(🔔)どんぶ(💌)り、親子(⏭)ど(🚀)んぶり）ふと眼前にあらわれ(🕛)た(🤢)るは、幽玄なる太古の動物、深山の（言うという(🗾)字に糸二つか(😗)）巒気らんきたゆとう(🏚)尊いお姿、(🦊)ご(🉑)そりごそり(🤧)とうごめ(🥡)いて(📄)いました。いや(👨)、驚か(🎨)なくともよろしい。これが(🚳)、その、れいの山椒魚(❔)で(🕶)あった(🍔)というわけなので(👪)あり(😤)ます。私たち(👸)は、(😯)梅が(🧥)香に酔いしれ、(👣)ふらふら歩いて、知(😥)らず(🈸)識ら(🔂)ずの(🖋)う(🎲)ち(🐮)に公園の水族館(🗄)にはいっていたのであ(📇)り(🐆)ます。山椒魚。私は(🆖)その姿を見て直観いた(🥣)しました(🖌)。これだ！　これこそ私の長年さ(🕙)がし(🥗)求めていた(🌎)ところの恋(📒)人(🍦)だ。古代そのままのにおい。純粋の、やま(🛴)と。（ち(👲)ょっ(🕹)と、こじ(⛅)つけ）これは、全く日本の(🔫)もの(👘)だ。私(🚁)は、おもむろに、(🖋)かの同行(🐖)の書生(🎼)に向い、(🔪)こ(🙊)の山椒魚の有(👑)難さを説い(👧)て(🎰)聞(👞)かせよ(🈁)う(🚉)と思ったとたんに、かの書生は突如狂人(🛳)の如(🚈)く(🆒)笑い出しました(💊)ので、(🥡)私は実に不(💝)愉快になり、説明(🃏)を中止(🚛)して匆々そうそうに帰宅(🖖)いたし(🐆)た(🍽)のでございます。き(🔼)ょ(📥)うは皆様に、ま(☔)ずこ(🤧)の山椒魚の学理上の説明を(💢)少しお聞かせ致しましょう。日本の大(🦕)きい山椒(🌸)魚は、これは世界中でたいへん名(🕣)高いものだそう(🛳)でござ(🤧)いまして、私(🏈)が最近、石川(⏺)千(🙂)代松博士の(🍦)著(🍅)書などで研究いたしまし(🤮)たところに(😶)依よれば、(⛪)い(🎧)まから二百年ばか(🔡)り前に独逸ドイ(🔸)ツの南の(⚡)方で、これまで見た事も無い奇妙な形の(🍌)化石(🙏)が出ま(💳)し(🧦)て、(📧)或(🍿)るそそっかしい学者が、これ(🕦)こそは人間(🥝)の骨だ、人間(🎒)は昔、こんな(😮)醜(🌼)い姿をして這は(🔄)っ(🥛)て歩いていたのだ、恥を知れ、など(➕)と(😘)言(🚧)って(🔰)学界の紳士たちをおどか(🥨)したので(🆚)、その石(👹)は大変有(👋)名になりま(💚)して、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝(⬅)采かっさいし、宗(🗣)教家は狼狽(✨)ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(⛹)大社会問題に(🔀)さえなりかけて来ましたので、当時(🎍)の(👊)学界(🍻)の権威たちが打ち寄り(🚙)研(🔭)究の(🍍)結果、安(🔭)心せ(😳)よ、これ(🏭)は人間の骨ではない、(✏)し(📽)かしなんだ(🔶)かわか(💓)らない、亜米利加アメリカの谷(♍)川に棲すむ(⛵)サンシ(📵)ョ(🛄)ウウオという小動物に形が(⚫)よ(🚯)く似ているが、(🎐)け(🦁)れども、亜米利(🌷)加にい(㊗)るそのサ(🥢)ンショウウオは、こんな(💗)に大き(🕴)くはない、両者の間には、その大(🐷)きさ(🚁)に於いて馬と兎くらい(💛)の(🤹)相違が(😅)ある(➕)。結局、なんだかわ(📧)から(🦅)ない(🥝)が、まあ、大サンショウウオと(🎇)でも(🍈)いうものであろう、と気のきいたご(🐃)まか(📚)し(🏟)かたをして、いまはこの大サ(🚵)ンショウ(⛑)ウオなるもの(🥩)は死滅(👎)して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って衆口を閉(🧗)じさせ、ひとまず落ちつく事(🏕)にい(🌵)た(🔸)し(💘)ましたが、(🈶)さ(📻)て(🎌)そ(🏘)の後、(🆖)シーボルトという人が日(📽)本にまいり(🐕)まして、或(📴)る偶然(😯)の機(⛩)会にれいの一(🌧)件がのそり(🐳)の(🎌)そ(🉐)り(⚽)歩(💒)いて(📡)いるのを見つ(🔍)けて腰(🤧)を抜かした。何千(🐡)年も(🤕)前(🎲)に、既に地球上から(✌)影を消した(⚫)ものと(🍲)ばかり思(👉)われ(🚆)ていた古代の怪物(🍨)が、生きての(⛺)そのそ(🎫)歩い(⏮)ている、ああ(💼)、ニッ(🤼)ポ(🤙)ンに大サン(🕠)ショ(🕯)ウウオ生存す、と世(👟)界中の学界に(💓)打電い(😁)たしまし(🚒)た。世界中の学者(🛺)もこれには、めん(💧)くらった。うそだろう(🤳)、シーボル(👍)トとい(🛹)う奴は、もとから(⏩)、ほら吹(👚)きで(🙏)あった、などと分別臭い(🕥)顔(🔌)をし(📈)て打(😻)ち消す学者(🎉)もございました(♑)が(😊)、どう(🛏)も、(🚲)そ(🎖)のニ(💢)ッポンの大サ(🍍)ンシ(🛃)ョウウオ(🎮)の骨格が、欧羅巴ヨ(🚍)ーロッパで(🗂)発見せられた化(⏰)石と(🎫)そっく(🔟)りだという事が明白になってまいりました(😓)ので、(🤚)知らぬ振(🗯)りをして(⚾)いるわけにもゆか(🤕)ず、(💺)ここに日本の山椒魚が世(🧛)界中の学者の重要な研(📻)究(🐄)課目と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持つほど(📽)の者は、(🖋)ぜひと(🔢)も一(👜)度(🥅)ニッポン(📝)の大(📲)サンシ(😣)ョウウオにお目にか(📚)からなければ話(🐓)になら(🖌)ぬとまで言われるよ(😍)う(🎳)に(🕐)な(📴)って、なんとも実に(🙍)痛快無比、御同(🔩)慶の(🤾)いたりに堪(😨)え(🐲)ませ(🍸)ん。思っても(🧠)見よ（また(🈶)気取りはじ(🍿)めた）太古(🕝)の動物が太古その(🌅)まま(🕑)の姿で、いまもな(📸)お悠然とこ(🌥)の日本の谷川に(🌀)棲息(🚮)せいそくし繁殖し、ま(🌥)た静か(⚪)にものを(👴)思いつつある様は、(🔉)これぞまさしく神ながら、(😺)万古不(😗)易の豊葦原(⛩)とよあしは(🔔)ら瑞穂国みず(👶)ほのくに(🚉)、(🔎)かの高志こ(🕴)しの(❓)八岐やま(😿)たの(🎽)遠呂智お(🥤)ろち、または稲(🛃)羽いなばの兎の(🚱)皮を剥は(🤬)ぎし(🌝)和邇わ(🧠)になる(😈)もの(🛑)、すべてこの山(⛩)椒魚で(🥌)はなか(🚱)ったかと(📣)（脱線、脱線）私は思(⚡)惟し(🌑)いつかまつ(🗜)る(⬆)ので(❎)ありますが、(⌚)反対の意見(🍕)をお持(🔔)ちの学者もあるか(🍂)も知(👁)れま(💔)せん。別段、こだわるわけ(🌘)では(💍)あ(👞)りませんが(🥙)、作(🐷)州の(👣)津(🛍)山から九里(⛵)ばかり山奥へはいったと(💅)ころに向湯原村と(🕡)いうところがありまして、そこにハンザ(🔇)キ大明神とい(🐡)う(😲)神(🍹)様を祀まつっ(🍬)ている社や(🍁)しろがあるそうです。ハン(🔶)ザキ(🚲)というのは(🛌)山(🕍)椒魚の(💦)方言のようなものでありまし(🚏)て、(🗞)半(🐑)分(📬)に引き裂かれてもな(💱)お生(✌)き(🏙)てい(🍣)るほ(🍶)ど生活力が強い(🏊)と(📜)いう意味(🔍)があ(🥌)るのではなかろうかと思いま(🏚)す(🏈)が、(🥫)そ(🛏)のハンザキ大明神としてまつ(🛃)られ(🛐)てある(🎶)山椒魚も、お(🖊)そろしく強く(👉)荒(🔈)々しい(💼)もの(😎)であ(🥙)ったそう(✊)で、さかんに(㊗)人間を(⛴)とって食べ(⏭)たとい(📣)う口碑こう(🌑)ひがあり(🤡)まして、それは作陽誌と(🏧)いう書物にも(🍉)出ているよう(🌺)でご(🍕)ざ(🐾)います(📺)。あんまり人間をとって食べ(🌼)るので(➖)、或ある勇(🐶)士(🦔)がつい(😬)に之(🚩)これを退治(🈺)し(🕌)て(🐢)、あと(🛃)の(🍖)祟たたりの無いよ(🦇)うに早(🔎)速、大明神として祀り込めて(🍸)うまい具(💺)合におさめた(🅱)という事が、そ(🔂)の作(🍪)陽誌という書物に詳しく(🍽)書(🔐)かれているのでご(🤦)ざいま(❓)す(🌗)。いま(🥥)は、ささやかな(🦔)お宮ですが、その昔は非常に大きい神社だ(🏌)ったそ(🐹)うで、な(🐞)んだか、(🐉)八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているような(🍈)ところもあるで(⛎)は(🕌)ご(⤵)ざ(🕐)いませんか。決して、こだわる(📽)わ(🍔)けではありませぬが、作陽誌により(⏬)ます(💌)ると、そのハンザキの大きさが(⏹)三(💜)丈(🙅)もあったというのですが、それは学者たちに(🏡)と(📒)って(🐺)は疑わし(💲)い事かも(🦈)知れませんが、どうも(🗾)私は人の話を疑う奴はま(🎍)ことに(🎨)きら(🐘)いで、三丈(💐)と言ったら三丈(🍸)と信(🚵)じたら(😹)いい(🐯)ではないか。（何(🗼)も速記者(🙋)に向って怒(🔵)る必要はな(🎂)い）とにかく(🤒)昔は、ほうぼう(🛥)に山椒魚がいて(🖲)、そうして(🚄)なかなか大きいのも居(🎺)ったと(🍯)い(🍑)う(🤥)事を私は(🏤)信じたい(🍉)のでございます。いったいあの動物は、からだ(🥒)が(👂)扁(🕌)平へんぺいで(🥄)、そうして年(🔪)を経ると共に、(🥜)頭が異様(🤙)に大きくなります。そう(🖤)して口が(🏽)大きくなっ(⛺)て、いまの(🌥)若い人た(✔)ちなどがグロテスクと(❇)か(😙)何(🖼)と(🖲)か(🚥)いって敬遠(🖥)し(🗞)た(🔲)がる種類の(📟)風貌を呈し(🥍)てまいり(🚹)ま(👭)すので、昔の人(🔷)が(👐)これを、た(✈)だもので(🎛)ないと(🔂)して畏怖いふしたろう(🚑)とい(🕊)う事も想像に難くないのであります(🍬)。実際また、いま日(🚀)本の谷川に棲息して(🗞)いる二尺か二尺(🐀)五寸くら(🤽)いの山椒(🍶)魚で(🕹)も、くらい(🗽)ついたり何か(🦒)す(🤬)ると酷ひどいそ(🐜)う(👓)です。鋭い(🤙)歯(👘)はありません(🐾)け(🈲)れども何せ力が強うございます(🌧)か(🚣)ら、人間の指の一本(🍮)や二本は(🧘)、わけな(🏑)く食いちぎるそうで、どう(🏺)も、いやに(😭)なります。（失言）(🚳)その(👃)点に就い(🥡)ても私(🥒)は(👶)山椒魚に対し(💆)て常に十分の敬意を怠らぬつもりで(🦒)ござい(🎊)ます。割合(🤶)におとな(🎈)し(❕)い動物でありますけれど(👒)、あ(📴)れで(🛴)、怒ると非常(📩)にこわいものだそうで、稲羽いなば(🚦)の兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろ(🛰)う(🈷)かと私はにらんでいるのでご(👏)ざいますが、これに就いて(🔰)はなお研究(💧)の余地(🎲)もあるよう(🍊)でござ(🆎)います。妙(♟)なもので、あのよ(🚰)う(⛸)に鈍(🏆)重に見えてい(📂)ても(🈶)、も(👩)のを食う時には(🌬)実に素早いそう(✨)で、(👅)静かに瞑想めいそ(🐱)うにふけってい(㊗)る時でも自(🦏)分の頭の側(🌕)に他(🎓)の動物が来(🐥)ると、パ(🚁)ッと頭を曲(⛺)げ(🕧)て食い(🍪)つく、(😨)是これがど(🦏)うも実に素早いも(🤹)のだそうで(📬)、(✏)話に(🤐)聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を(😁)曲げて、(➿)ぱく(🥀)りとやって、ま(🗻)た静か(👚)に(💂)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(🍄)のヤマメと(🍺)い(🍭)う魚(🎱)を食っ(🐔)ているので(⛲)す(⏸)が、どうしてあ(🌲)んな(🐷)敏捷(🔁)な魚をとっ(👄)て食えるか、不思議な(🎒)くらい(🛳)であ(🗾)ります(🤰)。それにはあの山(👬)椒(⬛)魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであります。かれが(🎈)谷川の岩の(🍛)下に(🏑)静かに身(💎)を沈(🙈)めていると、(🚄)泥だか何(🗞)だかさ(📂)っぱ(🥣)りわか(🎶)らぬ。それでかれは、岩穴の出口(♏)のとこ(🕔)ろに大きい頭を置いておきま(🔍)して、深くものを思うておりまする(🧤)と(👡)、ヤ(🈵)マメ(⬜)が(🎣)ちょいとその岩(🔭)の下に寄(💂)っ(🔢)て来る、と突(🖇)如ぱくりと(🍄)大きな口をあけてそれを(🍝)食べる(🧡)、遠くまで追いかけて行くとい(💅)う事はからだ(🙉)が重くてとて(🈸)も(🉑)出来ない、(🤒)そのかわ(🚯)り自(🖖)分(🥛)の頭のすぐそばに来(💒)たなら決(🍹)して逃がさずぱくり(❗)と(🙍)食べる、それは非常(🎨)に素(💁)早(🛩)いものだそうであり(🤥)ます。昼は(🃏)たいてい(👹)岩の下などに(♍)もぐっているのですが、夜はの(😜)そのそ散歩(⛳)に出かけ(🐾)る。そうし(🐎)てず(🔬)いぶ(🛅)ん(🕤)遠く下流にまでや(🥙)っ(🗻)て来る様(⤴)子で、たいへん大(🎚)き(🐱)な河(🥥)の河口で網を打っていたら、そ(🗑)の(😓)網の中にはいって(🌘)い(🦒)たな(🗡)どの話もあるよう(🚋)でござ(🍕)いま(🐡)す。だいたい日本のどの辺に(🎊)多くい(📑)るのか、そ(⛹)れはあの(🥠)シーボルトさん(🧓)の他にも、和蘭オランダ(🐣)人のハン(🕊)デル(🌻)ホ(🚢)ー(🏙)メン、独逸ドイツ人(😔)のラ(🚰)イン、地(😤)理学者のボ(🅾)ンなんて人も、ちょいち(🐴)ょい調べて(😣)いましたそうで、また(🥓)日(🐔)本でも(🥑)古(🏛)くは佐(👞)々(➕)木忠次郎とかいう人、石(👒)川博士など(🙍)実(🛐)地に深山を(🎙)歩きまわっ(🤠)て調(🎦)べてみ(💥)て、そ(🌥)の結果、岐阜の奥(📲)の郡(🌾)上ぐじょう郡に八幡はちまんというところがあり(🚈)まして、そ(🅰)の八幡が、まあ、(🧘)東の境になっていて、(🎸)その以(🤽)東に(🎶)は山(🎯)椒魚は見当らぬ、そうして、その八(🏞)幡か(🎸)ら(📺)西、中央(🍷)山脈を伝(㊙)わって(🤶)本州の端まで(💛)山(🚌)椒(🐑)魚はい(🚧)る、(🎞)とい(👖)う事に(💼)た(🔟)だいまのところではなっているよ(🌆)う(🛏)でございます。周防す(🧀)おう長門なが(📼)とにもいるそうですし(💟)、(📷)石州あた(🖤)りに(🆑)もい(🎍)るそうです。それから、もう一つ(🥩)は、琵琶湖の近所か(♈)ら伊(🎂)勢、伊(🚖)賀(🦂)、大和(🍏)、あの辺に山脈があり(💺)ますが、あの山脈にもちょいちょ(📽)い居(🦔)るそうで(🙎)ご(🅾)ざいます。その他は、四(🌺)国にも九(⏰)州にもいまのところ(🐘)見当らぬそうで、箱根サンショウウオというのが関東地方に棲息して居(❇)りますけれども、あれはまた全く違(♌)った構(🤵)造を(🔈)持っているもので(🐄)、せいぜ(⏰)い蠑※(「虫＋原(🎏)」、第(🚱)3水準1-91-60)いもりくらいの(⛴)大きさでありまして(🖌)、それ以(🔖)上は大きくなりませぬ(🕣)。日本の山(💺)椒魚が、とにか(👎)く古代の化石と同(🕳)じく(🔷)らいに大(🐆)きいと(💀)いうところに有難(🥩)さが(🙃)ある訳であ(🚓)りまして、(🕕)文句無しに(👧)世界一ば(🎎)ん、ここに私(🌳)の(🎧)情熱も(⛽)おの(⏹)ずから湧(🐣)いて来て、力こぶも(🌤)はい(🔌)ってま(🚶)いります次第でござ(🤧)います。最近、日本で発(💐)見(🎚)せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一(🥣)メー(🏧)トル半(🚗)というところ(😲)で、それ(😑)以上のも(🍟)の(🕰)は、ちょっと見当(👤)らぬそうで(🤘)ございます。けれ(🤺)ども、伯(🕧)耆(🏐)国ほうき(👔)のくにの淀江よどえ村とい(📜)う(📚)と(🐪)ころに住んでいる一(📻)老翁が(😁)、自分の庭の池に(👼)子供の時分から一匹の(🖖)山(🧥)椒魚(🌌)を飼(🎭)って置いた、そ(🕓)れが(😸)六十年余も経って、いま(👳)では立派に一丈以上の大山椒魚になって(🥚)、時々水面に頭を(🥣)出すが、その頭の幅だけでも大変なもので(🚜)、幅(🎍)三尺、荘(⏳)厳ですなあ、身(👭)のたけ一丈、(🏪)も(🗡)っとも(🍺)、この老翁(🆖)は、実にずるい(🐔)じいさんで、池の水(🕛)を必要以(🍔)上に濁らせて(🈴)、水面には睡蓮す(🔻)いれんをいっ(📺)ぱ(🅿)いはび(🎡)こらせて、そ(📫)の山椒魚の(🌁)姿を誰(📟)に(📅)も見(👃)せないようにた(🚋)くらんで(🖐)、そうし(📜)て自(🐇)分ひとりで頭の幅(📶)三尺、身(📋)のたけ一丈、と力ん(🕶)で(🔖)いるのだそうで(🏃)、それは或る(🛳)学者の(⛵)報告書(📆)にも見えていた事でござい(🚕)ますが(🚄)、その学者は、(🐀)わざわざ伯耆国淀(🐃)江村まで出かけて(💰)行(🧑)ってその老翁に(💒)逢い、もし本当に一(🐱)丈(👥)あるん(🍆)だ(🏣)った(🍌)ら、(🎗)よほど高い金を出し(😵)て買ってもよろ(🌎)しい(🍜)、ひと(💆)め見せてくれ、と懇(👚)願(😶)し(⛽)たが、老翁はにやりと笑っ(♿)て、(🚦)いれもの(🧒)を持(🗺)っ(🚌)て来たか、と(🌙)言ったそうで、実に不愉快、そ(🚵)の学者(🥦)も「面妖(🚤)めんようの老(💫)頭にして、いかぬ老(🤬)頭なり」とその報(⬅)告(🈁)書にしるしてあります(🏤)くらいで、(🛹)地(🤚)団(🗒)駄じだ(🐊)んだ(🏌)踏(👡)んでくやし(🚄)がった(🤼)様が(🧦)、そ(⬇)の一句に依(🎼)よって(🤡)も(🐁)十分に(🕶)察知で(🎴)きるのであります。そ(🌍)の山(😐)椒魚は、その後どうなったか(⛸)、(🧜)私も実は、それほどの大きい(👮)山椒魚を(💓)一匹欲しい(🕕)もの(🎾)だ(🐔)と思っている(✊)のであります(📓)が(🕊)、どうも、いれも(👻)のを持っ(💐)て来たか、と言わ(🏬)れると(🚖)窮します。バ(🏄)ケツぐ(🎲)らいで(📜)は間に合いません。け(⚽)れども、私は(🎑)、(🐛)いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがも(🔪)のにしたい、そうして日夕相親(🚰)しみ、古代の雰囲気にじかに(⤵)触(🧢)れ(🏓)てみたい、深山幽谷のい(🐧)ぶきにし(❓)びれ(🥝)るくらい接(🚐)してみたい、(🏒)頃日けいじつ、水(🈸)族館(👎)にて二尺くらい(⚫)の山椒(🔀)魚を(🏇)見(🤷)て、それから思うと(🈴)ころ(🚧)あ(🚊)ってあれこ(🖌)れと山椒魚に就(🛰)つい(👤)て諸文(🏏)献を調(🏦)べ(🏼)てみ(♐)ましたが、調(🐏)べ(⛪)て(🛌)行(👕)くう(🤣)ち(🎥)に、どうにかして(👇)、(🚫)日本一ばん、いや(🎷)日(🍶)本一ばんは即ち(🕗)世(🌪)界一ばんとい(📋)う事に(🙊)な(🔍)りますが、一ばん(🐙)大き(🔕)な山(🙀)椒魚を(🍎)私の生きて在るう(😹)ちに、ひとめ見(🤧)たいものだ(🤳)とい(🍡)う希望に(🐡)胸を(🆗)焼か(🎨)れて(🗞)、(📯)これま(👮)た老いの物(😽)好(🧔)きと、かの貧(🍸)書(📛)生（ひ(🚊)どい）などに笑(🈯)われる(🏒)のは必(🧖)定と存じますが、(✡)神(💣)よ、私はた(👽)だ、大きい(📬)山(🥃)椒魚(♏)を見たい(📤)のです、人(🛅)間(👨)、大きいものを見たいとい(🚦)うのはこれ天性(👥)にして(🌤)、理(🦍)窟も何もありや(🏥)せん！　（(🏹)本音に近し(🤬)）それは、(💫)どのように見事なものだ(👃)ろう、(😣)一丈で(🛳)なくとも(✴)六尺でもいい、想像す(🏠)るだ(🔫)に胸がつ(🌩)ぶ(🍪)れる。まず今日(🍪)は(💨)、これ(🎿)くらいにして(😝)置きま(🍕)し(🕴)ょう。（ばかばか(⬜)し(⌚)い）