事務室の柱時計(🦁)はしら(🕹)どけ(🛸)いがゆっくり、十時を(🛠)うった。次(🚟)郎(💐)はかぞえるともなくその(👀)音を(🐫)かぞえていたが、か(🎠)ぞえおわると、(🥎)やにわ(🍅)に立ちあが(🖥)った。
「しかし、ぼくから先(🌙)生にそ(🍴)う申(🛹)しておいたんじ(😗)ゃありませんか。」
「心(xīn )苦しけれ(🔢)ば、君自身で(🍰)何と(💫)か始末し(☔)たらいいだろう(⚾)。原因はもとも(🕴)と君(🏞)に(📀)あるんだから。……私(🈚)は(🤝)、(😮)板木(📳)の音そ(😊)のものを(🎆)問題(😊)にしただけなんだ。」
「ええ(📘)、(🤠)そ(🎌)れはぼく(⚪)にも(🔥)わかります。しかし(🚯)、そのために、大河君(🎸)がぬ(🍠)れ衣(yī(💡) )ぎ(🎦)ぬをきな(🏻)ければならないという道理(🈳)はない(😂)でし(📌)ょ(🕔)う。ぼくとしては、それがたまらないほ(🚔)ど心苦(📤)しいんで(🎋)す。」
「私に(😔)言わ(😨)せると、それは、(🍖)君(jun1 )らに、ほんとう(😡)の意味(🐣)で自分を(🍝)たいせつにする心(🏍)がないか(🌏)らなのだ。言いかえると(🎟)、君らには(🦔)、自分で自分(❎)をた(♎)い(😰)せつ(📽)にする自主性(xìng )と(♎)いうものがまるでない。さらに言(👵)い(🥥)かえ(🛫)ると、君ら(🚙)は多数を(🍀)た(👏)のみ(🌧)、多数(shù(🚌) )のかげに(📗)かくれて、何(hé )よりもたいせつな自(zì(🕺) )分の良心を眠(mián )ら(🐘)せる(➰)ことに平気な人間(👁)なのだ。私は、現在の日本(běn )人の大多数がもってい(✨)る(🤡)最大の(🙏)弱点(🐤)を、君(🙈)らの今朝の起床の様(🍹)子(zǐ )でまざまざと見せつけられ(🕡)たような(💁)気がし(⭐)て、全く、暗然あんぜん(🗃)とな(🗓)らざるを得なかった(🥈)のだ。――」
「もういいでしょ(😤)う。ずいぶん(🧣)ながいこと(🈷)打(dǎ )ったん(🧐)じ(🏣)ゃありま(🌜)せ(🧗)ん(🕡)か(⏭)。」
「(🚧)板木ばんぎのこ(🍡)と(🚛)か(🏤)。あれは、私が直接見(🌎)(jiàn )ていたわけで(💯)はなか(⏲)ったのだからね(🦄)。」
「ど(🔚)の方(🍉)面の(🗾)希望者(zhě )が多(🍟)かったんです。」
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