もう一(yī )つは(🚃)、子夏の問(😦)(wèn )いに対す(🥤)る答えだ(👑)が、それ(💆)は(🌑)、
仲弓はそれを伝え聞いて、ひどく(🐲)感激した。しかし彼は、それで決し(🎤)て安心するような人(🥜)間ではなかった(🚨)。彼は、自(🕒)分(🙋)が孔(🧡)子にいった言(⛎)(yán )葉を裏切らないように、ますます厳粛な自己省察(🥑)(chá )を行(🧖)うことに(🤗)努(🔮)め(🕵)た。彼はか(🌠)つて孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本では(🧐)「訪(fǎng )ねた」(❌)]ことが(🏡)あっ(⚽)たが、その時孔子(zǐ )は、
1 (🛎)子(🍶)曰く(🗂)、詩(shī(✉) )三百(👬)(bǎi )、(🈳)一言(yán )以て之を蔽(bì(⌛) )う(🌠)。曰く(🛤)、思い邪(📈)(xié(👀) )(よこしま)なしと。(爲政(🏛)篇(⛅))
(🥐)楽(⤴)長(zhǎng )は、なるほど、そう云われれば(🎾)、(🏺)そうだ、と思(🎣)った。しかし、そ(🔷)れが自(📘)分に邪(💷)心のある(🎚)証拠(jù(🔧) )だと(✋)は、ま(💘)だどうし(🐍)ても(🍿)思(sī )えなかった。
(孔子の眼が(✒)、(🆒)俺の音楽を左(🧛)右(🤢)するなんて、(💱)そ(♈)んな馬鹿げた(🆎)ことがあるものか。)
「でも(🎠)、近々行(🎣)われる(💸)お祭は、ずいぶんご鄭(zhèng )重(chóng )だという噂ですが……」
樊遅は何のこと(❇)だがわ(💽)からなか(🌸)った。「違わない」というのは、親(qī(➖)n )の命(mìng )令に(🐄)背(☔)か(🏌)な(📞)いという意(😯)味にもとれるが(🍾)、(🐽)孟懿子には、もう親はない。そう(🎣)考えて(〽)、彼(💷)は手綱を(🚎)さばきなが(🤫)ら、しきり(🥧)と首(shǒu )を(🏉)ひ(🧕)ねった。
2 仲(👊)弓仁(⛑)を問う。子(zǐ(🦎) )曰く、(🤽)門を(🚈)出(chū )でては(🙊)大賓(🌼)に見ゆるが如(🙎)くし、(🕤)民を使う(🗳)には大祭に承(🕰)くる(🧚)が如(🤓)く(🤳)せよ。己の欲せざる(🎐)所(suǒ(📱) )は人に施すこ(🚝)と勿(wù )れ(👽)。邦(🥋)に在(zài )りても怨(😄)なく、(🌈)家に在りても(✂)怨なからんと(⭕)。仲弓(🤨)曰く(🍝)、雍不敏なりと雖も(🎊)、(🤧)請う斯(sī )の語を事と(🈵)せ(🈴)んと(💣)(顔(yá )淵篇)
「(🔡)うむ。で、(⛔)お前はどう(😣)ありたいと思うのじ(🤓)ゃ。」
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