第 一 次 肛交あらすじ
「(🏧)ち(👆)ょっと(🌧)ぼくに打(🚙)たし(🌍)てみてくださ(🔊)い(🐢)。」(🌞)
解散するまえに、朝(cháo )倉先(🖌)生(shēng )が言った。
「(🎞)今(⏯)の(🎸)ところ(💊)、(🍬)平(🔰)(píng )木(🚡)(mù )中(zhōng )佐の影響(♐)えいきょうで(🗺)どうこう(Ⓜ)と(🚙)いう(📞)ようなことは、全然な(🦓)いように思(🆖)いま(🆓)す。」(🔓)
朝倉先生は、かつて(😼)次郎に、「現在(📉)の(🚳)日本(✊)の(🐡)指(🔃)(zhǐ )導(dǎo )層(céng )の大多数(✳)は、正(zhè(🎌)ng )面から(🖖)は全(👌)(quán )く反対(👘)のできないようなことを(🚯)理由にして、自分(fè(🔒)n )た(🦉)ちの立場(🌖)を正当化(huà )した(📜)がるきら(🐜)いがあるが(🎰)、そう(🖖)した(🔟)ずるさ(🚻)は、ひと(😔)り指導層(🌯)(céng )だけ(🦕)に限(🈂)られたこと(⛄)ではないようだ。たいてい(⛅)の(🙍)日(rì )本人は、何かというと、表面(miàn )堂々とした理(🐚)由で(🈲)自分の行(háng )動(⛵)を弁護したり、飾かざったりする。しか(✈)も、それで(🗣)他(🗺)人をごまか(🍁)すだけでなく、自(🐰)分自(zì(⚡) )身(😾)の良(liáng )心(xīn )をごまか(🕣)してい(🔐)る。それを(🏻)ず(🎴)る(😪)い(⏭)など(🐄)とはちっ(♐)と(🥈)も考えない。これはお(🕶)そろしいことだ。友(👲)(yǒu )愛(⛑)(ài )塾(💨)の一(🏚)つの大き(🛐)な使命(mì(💰)ng )は(📕)、共同生活(😾)の実践じっせ(📰)んを通(tō(🍥)ng )じて、青(🐇)年(🏫)たちをそ(🦄)う(🤵)したずるさから救い(💓)、真理(lǐ )に対して(🕺)もっと誠実な人間(jiān )にして(🐟)やることだ(😡)。」とい(🃏)うような意味(🔽)(wèi )のこと(🏇)を、いった(⬛)こと(💬)があ(🖖)ったが、次郎は、便(biàn )所(🛳)の中から、飯(fàn )島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を(💞)思いおこし、今(💀)さらのように、大き(🕐)な困(🕛)難にぶっつかったよ(🍃)う(🍦)な(🚣)気がしたのだった。
(🌴)七時の(💤)朝(🤲)(cháo )食までには、まだ二(🍙)十(shí )分ほどの時間があり、(🌦)その間に食事当(dāng )番は食卓しょくたくの準備をやり、そ(🕯)のほかのもの(💻)は、自由(🐥)に新聞に目をとおし(💇)たり(♟)、私(sī )用(🗂)を(⭐)たしたりするのだった。次郎は、い(❄)つもなら、(🚁)こんな(⚓)時(shí(🛃) )間にも、(🆗)で(😿)きるだけ塾生(shēng )たちに接触せっし(💺)ょ(🍝)くして(🚤)、か(🖖)れら(🙍)の感想(⏰)をきいたりするのだったが、今日は、広間(💤)を出(chū(🍱) )るとすぐ(🏥)、塾(shú )長室に行(háng )き、(🏘)朝(💟)倉(cāng )先(🏫)生に向かって、なじるように言った(🎩)。
「おは(📥)よう(😊)。ここ(💯)は何室の受け持ちでしたかね。」
とあった。
静坐(zuò )のあと(🈚)は遥(yáo )拝ようはい(⛅)だった。―(🔣)―こ(📺)れは皇(🔀)大神(shén )宮こ(🛐)うたいじんぐうと皇居こうき(🙃)ょに対す(🍗)る儀礼ぎれい(🐜)で、その当(🧣)時(🅾)は(🕌)、極左きょ(🚑)く(🏺)さ分(💫)子や一部のキリ(🚂)スト教徒以(😋)外の全国民によ(🎠)って当(🐝)(dā(🥡)ng )然(rán )な国民儀礼(🛏)と認めら(🔰)れ、集(🈷)団(🕢)行事においてそれ(🐈)を欠く(🤧)こ(🏬)とは、(⏭)国(🐐)民常識(shí )に反するものと(🌙)さえ考(😦)えられ(👝)ていた(✝)のである。
「おそれ入り(🏨)ます。では申(🔈)し(⏹)あげますが、(🖋)実は国もとに(🈵)お(🚨)りまし(🃏)たこ(🕰)ろ、いつ(📀)も(🛥)師(shī )匠ししょうに、鐘(zhōng )をつ(🤘)くなら、鐘(👏)を仏(fó )と心得(dé(🌗) )て、そ(🥢)れに(🥚)ふさわしい心のつつしみを忘(👦)れ(👮)て(⏳)はならぬ(🤙)、と言い聞(🥖)(wén )かされておりまし(👭)たので、今(jī(🚒)n )朝もそれを思(sī )い出し(⛅)、ひとつきごとに、礼拝(🎷)(bài )らいは(🤜)いをし(🔄)ながらついたまでで(🛎)ござ(👪)います(🎰)。」
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