日本《ポルノ グラフ 意味》2行目ライン



ポルノ グラフ 意味あらすじ

六 古い茶わ(🏽)ん

四 呉くみ子(zǐ )さ(🖲)ん

 (👅)ま(🍭)あ、わ(✋)たし(🐺)が借りて自炊(😅)(chuī )をし(🚬)たのは、(🏘)そんな(🖊)茶(chá )丈(🛴)の奥(à(👤)o )の(🚹)部屋(🧝)でしたよ。そ(👗)こにわたしは四月(🏼)の末(🙀)から、やが(➖)て梅の実(🚔)のなるころまでいました(⚓)。石(😬)(shí(🎒) )山(shān )のお寺(sì )へあげるも(😔)のだ(📟)と言って(🦉)、茶丈の亭主(zhǔ )てい(🍅)しゅが庭(🌒)に植えて(👁)お(🎛)く草花(🎲)の咲き(🐇)だ(💔)すのもそこでしたし(🔈)、(🏆)村の子(🥓)供が青(⏬)梅を落(luò )とし(🧠)に(🤟)来(📲)る(✂)の(💀)もそこでした。わたしは庭づたいに湖(🕔)水のほとり(💓)に出(chū )て、向こうに(🏥)かかるにじのような瀬多せたの長い橋(👂)を望む(🧑)こともで(🐊)きました。時(🛳)(shí(👔) )には(🏬)茶丈のむすこが大津(👊)から帰って来(📄)て(🤡)いますと(📘)、月の(🎆)ある晩などいっしょに(🗽)湖水へ小(xiǎo )舟を浮か(🍢)べ、(🌘)二人(🏰)であち(💲)こちとこぎま(🧜)わり(🤞)ました。そ(👠)んな時に舟(🚆)の上で笛を吹(chuī )いて(🔌)わたしに(😅)聞かせ(🥈)る(👟)の(🛋)もこのむすこでした。

 なんと皆(🔳)さん、世の学者がどこに昔(🍥)の代(dà(⚫)i )よ(😜)をさがしだすかといいますに、多(⏱)く(➰)はそれを土(tǔ )の(🈲)中か(🧗)ら見(🧓)つけてきま(🎂)す(🎂)。父、母、兄弟(🌨)(dì )、親戚しんせき、お友(yǒu )だち、そのほか(⛳)かつて親しかった人たちで、この世においと(🔰)まごい(🔙)をし(📣)て行(👮)(háng )くものがう(🎖)ず(🚱)められ(💃)たりほうむられたりするところは(🎤)、みな土の中で(🍴)す。土ほど(😄)なくな(🅿)った人を思(😕)い(🕌)出さ(🌌)せるものもな(👅)いかわりに、また(🎷)それほどいろい(⛵)ろなも(📼)のの生ま(🏄)れてくる場所もありません。

 竹の子がわら(✒)びに言(yán )うには、どうし(⛹)て(🈁)お前さん(🎼)たちはそんなに皆、首(🥜)を(🚖)か(🌈)し(🍾)げながら出てくるのか。わたしをごら(👿)ん、(⛑)こ(👯)の(🗓)とおりわたしは(⛵)ひ(🚂)と息(xī )に延びて行(🗣)きます。なるべ(👪)くまっす(🕌)ぐ(🕌)に、(🏫)それが(🎱)わたしたちの親(🎶)(qīn )竹(zhú(🤼) )から教えられた(⏭)ことです。

四 両親の墓

 あ(😉)くる日(rì )は(🥂)、その(🕳)家の若(🐂)(ruò )い主人の(🥥)案内で、誕生寺(sì(🚣) )のかいわいに小半(🥙)(bàn )日の(🤳)時を送りました。その(🌶)海(hǎi )岸ま(👤)で出(⏩)て行けば網も干し(🤚)てあり(🐗)ますし、なまぐさいおさ(⏬)かなのにおい(🐃)もしてきます(🌦)し、(🎓)海からとりたてのひじきをゆでるところかとみえて、野(yě(🔸) )天のてん(👉)に大釜(🗡)おおがまを(♒)かけた土竈どべっついか(🥍)らは青(qīng )々(⏩)とした煙の立(😺)(lì )ち(🍔)上るの(🏤)も目(mù )につきまし(🀄)た(🆚)。

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A遠い先祖から南(🚛)朝方(🛴)に無(✡)二むにのお味(♟)方を申し、南朝びいきの伝統を受け継つい(⛑)で来(🆙)た吉野の(🅱)住(🛁)民が、南朝と云えばこの自(🧜)天王ま(⛩)でを数(🔸)え、「(🛄)五十有(🍺)余年ではありません(😨)、百年(🚞)以上もつづいたの(🔎)です」(👌)と、(⛵)今でも(🚑)固く主張するのに無理は(⏹)ないが、私(📄)もかつて少(👸)年時(🌖)代に(🐜)太平記(🐭)を愛読した機縁から南朝の秘史に(❗)興(😚)味を感じ、(🐸)この(🍨)自天王の御事蹟じせきを中心に歴史小説(🗂)を組み(❤)立ててみ(🌤)たい(😯)、(🧒)―――と、(🏣)そう云う計画を早く(🔪)から抱いだ(😩)い(🚼)て(🎟)いた。川上の荘の口碑(💋)こうひを集めたある書(📻)物によると(😲)、(❣)南朝の遺臣等は一(🐮)時北朝方(👁)の襲撃しゅうげきを恐おそれて、(🍓)今の大(😜)台ヶ(🍹)原山の麓ふ(🔁)もとの入しおの波はから(🈳)、(🍔)伊勢の(🏤)国境大杉谷の方へ(🚹)這入は(🛑)いった人(🍤)跡(♍)稀じんせきま(💖)れな行き(🐯)留まりの山(🆎)奥(🐁)、三さん(🍹)の公谷(💐)こだにと云う(🍣)渓合たにあいに移り(〰)、(🌾)そこに(📍)王の御殿ごてん(🚺)を(👜)建て(📹)、(♑)神璽はとあ(🕐)る岩窟がんくつの中に匿かくし(🌏)ていたと云う。ま(🏍)た、上月記こうつ(♎)きき、(📂)赤松(🦖)記等の記す所では(😘)、(🐈)あらかじ(👦)め偽い(🐤)つわって(🕡)南帝に(💊)降くだっていた間嶋ま(⏬)じま彦太郎以下(🧣)三(🙎)十人(📮)の赤松家の(🖲)残党は、長禄元(😊)年十二月(🚻)二日、大雪に乗じ(🧢)て不意(🅰)に事を(👨)起し、(🏫)一手(🧐)は大河内の自天王(🚩)の御(📦)所ごしょ(🚱)を襲い(🏢)、一手は神こうの谷たにの将軍の宮の(🔨)御(🐘)所に押し寄せた。王は(💟)お(📥)ん自み(🌡)ずから(🥟)太刀た(🦔)ち(🐞)を振(💽)ふるっ(🏊)て防が(🐔)れたけ(🌻)れ(➕)ども(🦊)、つ(🎢)いに(🍥)賊ぞくのため(📇)に斃た(🐮)おれ(🈵)給い、(🤺)賊は(🤯)王の御首み(⚓)し(🐐)るし(🧠)と神璽とを奪うばって逃にげる途(🕴)中とちゅう、雪に阻はばま(🔤)れ(⏺)て伯母お(🤹)ばヶ峰みね峠と(🛤)うげ(🙄)に行き暮れ(🚸)、御(🛳)首(🛰)を雪(🐄)の中に埋うめて山中(💑)にひ(⛅)と夜を(⛱)明か(🏏)した。しかる(🥫)に翌朝吉野十八郷(🚛)ごう(🎖)の荘司しょ(💉)うじ等が(💍)追(🏤)撃して来て奮戦するうち、埋められた王の御(📓)首が雪中より血を噴ふき(🐳)上(🍊)げたために(📥)、たちまちそれを見附みつけ出して奪い返したと云う。以上の事柄こと(🌋)がらは書物によって多(🗯)少(🦊)の相違(🏧)はあるのだが、南(🏷)山巡狩録な(🍏)んざ(😃)んじゅんしゅろ(📽)く、南方紀伝、桜雲記(🚥)おううんき、十津川の記(🚽)等にも皆みな(🤙)載のってい(🐭)るし(🙈)、殊(🌔)ことに(🔮)上月記や(🚓)赤(🀄)松記は当時の実戦者が老(👼)後に自ら(⛳)書き遺(🍕)のこ(🏊)したもの(🖱)か、(💟)あるいはその(💠)子孫の手に成る記(🐰)録であ(🗂)っ(📦)て、疑う余地はないのである(🌧)。一書(🙍)に(🥌)よる(🛬)と、王(🉑)のお歳とし(🍌)は十八(🍁)歳さ(🍖)いであったと(🤬)云われ(🕠)る。ま(🌑)た、嘉吉か(📶)きつの乱に(💇)いったん滅亡めつぼうし(🦒)た赤松の家が(💁)再(🏈)興され(🚂)たのは、その時南朝の二王子を弑しい(🌽)して、神璽を京へ取り戻も(🆎)どした功績に報いた(🔩)のであった。
A「おや、お(🎴)前も(🏫)やつぱり(🐶)、うちの妹と同じ様な失礼な事を言(🌫)ふね。いかにも私(🥡)は、冒(🎻)険(📏)といふも(💌)のはあまり好きで(🉑)ない。たと(🍬)へば(💌)、あれは、曲芸のや(🚝)うな(🔐)ものだ。派(🍊)手(🚤)なや(😂)うでも、やはり下(🐪)品げぼんだ(🏳)。邪道、と言(💄)つていいか(🍻)も(🏵)知れない。宿命に(🎷)対する(🐑)諦観が無い。伝(💃)統に就いての教養(🦌)が無い。めくら(📋)蛇におぢず、とで(🧡)もいふ(👶)やうな形(🏨)だ。私ども(🛫)正統の風流の士の(🈳)いたく顰蹙するところのものだ。軽蔑してゐる、と言つていいか(👞)も(⛵)知れな(🌹)い(🎙)。私は先(😎)人のおだやかな(🌬)道を、ま(💅)つす(🍋)ぐに(😚)歩い(🛬)て行きたい。」
Aと、たれ(🤗)やら舞をまうらしく(👆)、ほがらかなう(🌓)たいが(🔨)きこえてまいりま(🎻)したので(🏻)、それ、あ(🎑)の(🕦)も(🆙)の(🚢)たち(🥝)に先せんを(🕸)越され(🤝)たぞ、こ(💉)ちら(🥅)でもあれに負けるなと仰お(🈳)っしゃって、「人間五十年、下天げ(📆)てん(🎃)のうちをくらぶれば」と御じぶんが(😼)まっさきに(👕)敦盛あつもりをおうたいなされました。このうたはむかし総見(🀄)院さ(🔝)まがたい(🈯)そうお(🙌)このみあ(📿)そばされ(🔝)、こと(🎻)に桶狭間おけ(⚽)はざ(🎅)まかっ(📲)せん(♈)のおりに(🈷)はおん(🔬)み(➡)ずからこれを(🙋)おうた(🔋)い(🤓)な(🎌)され今川どの(😢)をお討ちとりに(🚣)な(🎯)りま(🌻)したよしにて、(🌘)織田家にとって(🤛)はめでた(🥓)いもので(🙎)ござ(😏)りました(💻)けれども、(🐆)「にんげん五じ(🖥)ふね(🌟)ん(🛐)、(🦏)げ(🥍)て(📊)んのうち(🛳)をく(🍅)らぶれば(㊗)、夢まぼろし(🦃)のごとくなり、一度いちど生を(🌞)得(👊)て滅せぬ(🍑)ものゝある(🕔)べきか(🔆)」(🚑)と(🥣)、ろう/\た(🏗)るお(💃)こえ(✋)で(📓)いまと(🥂)のさまがおうたいな(🍀)さるのをきゝま(💽)すと、そ(🍴)ゞろに先君御在(🐟)世の(♍)ころのおんこと(🚨)がしのばれ、さだめなき世の(🧔)うつりか(👄)わりになみだがもよおされまして、なみい(😶)る勇士のかた/″\もよろいのそ(🍴)でをしぼられたことで(🚛)ござり(🐤)ました。
A「うゝん」
A「つ(🕌)まり(🆔)お前のようにかね(⏯)」
A おれは妻をせめたの(💗)である。この(🛳)ことに(🗨)も(🚊)また(🥙)三夜(👀)をつひやした。妻は、か(⛄)へつ(🈁)ておれ(🏮)を笑つてゐた。とき(❕)どきは怒りさへし(📿)た。お(🤢)れは最後の奸策を(⬆)も(🍵)ち(🐁)ゐた。そ(🤒)の短篇に(⏪)は、おれのやうな男に處女が(🕯)さづ(🍑)か(🎶)つた歡喜を(✖)さへ書きしるされ(👒)てゐ(🤞)るのであつたが、(😦)お(🏯)れ(😰)はその箇所をとりあげて、妻(🌮)を(🌴)いぢめた(📏)ので(⏳)あ(😶)る。おれはいま(😤)に大作(🚎)家になる(🏞)のであるから(🏌)、この小説もこののち百(👝)年は世の中に(🚲)の(🤘)こ(🥉)るのだ。するとお前は、この小説とともに百(⛑)年のちまで嘘つきと(📹)して世にうたはれるであ(🥛)らう、と(🎦)妻をお(🔃)ど(🛣)かした。無學の妻は(🧕)、果しておびえた。しばらく考へ(🌰)てから、たう(〽)とうおれに(💍)囁い(💙)た(🗓)。た(♓)つ(🧢)た(🙄)いちど、と囁い(🔈)たのである。おれは笑つて妻を(☝)愛撫した。わかいころの怪(🦐)我であるゆゑ、そ(☝)れはなん(🛫)で(🍗)もな(🐄)い(🛐)こ(😏)と(🌝)だ(🅰)、と妻に元氣を(♒)つけ(🛂)てや(🚵)つて(🍰)、おれは(💳)もつと(👸)くはしく妻に語らせるのであつた。ああ、妻はしばらくして(🐕)、二度、と訂(🔏)正した。そ(🍲)れから、三度、と言つた。お(😬)れは尚も笑ひつづけながら、どんな男か、(🌷)とやさしく尋(🐧)ね(🤾)た(🐩)。おれの知(🍣)らない(💦)名前であつた。妻がその男のことを語つてゐる(🚗)うち(🤣)に(🅰)、(🙁)おれ(🌼)は手段でな(🎠)く(🕶)妻を(👌)抱擁し(🕜)た(🥏)。これは、み(🤸)じめ(🎢)な愛慾である。同時に眞實の愛情である(🧙)。妻(🎑)は、(🎛)つひに、六度ほど(🚔)、と吐き(😖)だして聲を立てて(🔝)泣いた。

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