日本《生 ハメ 中出し ご 奉仕 ソープランド 青山 は な》2行目ライン
生 ハメ 中出し ご 奉仕 ソープランド 青山 は なあらすじ
(🆓)が、何時の間(🍏)にか、その生(shēng )命(🧔)(mìng )のもとでのやうな土地(dì(🎰) )が、「地(🌝)主(📔)」といふものに(👅)渡つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ(🦆)前、(🐍)そのこ(🍱)と(🎾)ばかり(💕)を口(🖲)(kǒu )に(✖)し(😶)て、(⌚)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に、子供ながら、父(fù(📖) )親の(🥚)氣(🎉)持が分ると(⬛)思つた。源吉が地主の足にかじり(📤)ついたのは、さう無(🌔)意味な理由か(🤾)らではなかつた。「畑(🥤)は百(🕢)姓のものでなけ(❇)ればな(💐)らない。」さ(➖)う文字通(🛺)(tōng )りはつきりでは(☕)なくても(🔈)、(🧖)こ(🍧)のこ(🎸)と(🐮)は、源吉は十(shí )一(yī )、二(èr )の時(🚣)(shí )か(🦁)ら、父親の(🌘)長(zhǎng )い(🦓)經(😀)驗(🤳)と一緒に考へてきてゐた。
だが(🎇)、(➗)巡査とは！ 百(🥏)(bǎi )姓は(🚾)巡(xú(🎧)n )査に(📌)はなれてゐなか(❔)つた。文字(📣)通りだじ／＼になつて(😋)、何が(🌔)何や(💮)ら(🤴)分(🚔)らずにゐるうちに、手もなく(🅰)巡査(🛃)に兩側を守られて、十(shí )三人の百姓は警(jǐ(🥋)ng )察に連(lián )れ(🏜)ら(🈵)れて行(🤹)つ(🚻)た(🦈)。警(jǐng )察には(🙅)幹部(bù(🔙) )の(🎽)百姓(xìng )も連(lián )れ(🖼)て來(🍄)(lái )ら(💭)れてゐた。地主が(🐰)皆の入つて(🔍)くるのを見ると、椅子に(🔞)坐(🗝)つたまゝ、(🌸)大聲(shē(👔)ng )で笑(xiào )ひ(💅)出(🏅)した。そ(🔡)の夜まで(💰)皆は、ブル(✋)／(🐄)＼震ひながら、駐在所(🔷)の後の小(🔲)さい室に(🐨)押しこめら(🍓)れてゐ(🔊)た。巡(xún )査(chá )が三(🏺)人もついて(🌙)ゐるので、お互が一(yī )言も話すこ(⏬)と(🗽)が出(chū )來(📆)(lái )なかつた(♏)。表(biǎo )からは、何頭もの馬の(🦗)い(🚌)な(🥇)ゝきや足がき(♐)が聞えて(🏨)く(🐊)る(🛺)ことがあつた。皆は兩(🖨)腕をはす(🔹)がひに深く懷につツ(💰)こんで、顎を胸にうづ(🆘)め、(🗝)鷺のや(⛅)う(♓)に交る／＼片足で立つ(🌄)て、(❓)片足は他(tā )の片(piàn )足の脛や股に(🚵)くつつけ、(💟)寒(hán )さのために爪先などが感(🤑)(gǎ(🐺)n )覺(🎳)のな(🐨)く(🐕)なるのを(🖼)防いだ(📡)りした。
然し二分(🔷)もしない(💬)で、歸つて(🥣)きた(💧)。醉つた(🥣)眼(🏇)(yǎn )をすゑて。土間に(🖼)立(👭)つてゐた。それから(👬)表の(📈)方を一(✂)(yī )寸見た。そして(🥞)、何か考(kǎo )へ惑(🏂)つてゐた。が、チエ(💩)ツ(🚣)！ と舌(shé )打(🌭)(dǎ(🎅) )ちす(🌡)ると、(🥍)家(⬜)へ上つた(🗒)。源(yuán )吉(jí )はすぐ、押(👻)入(rù )れから(🌭)、(🐻)垢でベト／＼になつた丹前をと(🛄)り出して、(😁)それを頭(🕣)からかぶると(😵)、(🧜)寢てしまつた。由は、隅の(🏣)方(fāng )で(🎭)、さういふ兄を、半(👑)ば恐れながら(🌂)、然しじ(🏄)い(🌟)と見てゐた。
(👡)ま(👥)づ、(🥋)そして、根本的なこ(🛎)と(🔖)が決め(💁)られ(👸)た。それか(📨)らそれ(🚂)をど(⛰)う(🧡)いふ風にしてやるか、(♒)といふことが(💌)問題になつた。それは、二、(🌃)三日(rì )に、地主の差配(🧠)が例年(nián )の(⬆)通(👡)り※(「廴(jiàn )＋囘」、第(🦖)4水準2-12-11)つてくること(🚦)になつてゐるの(🦔)で、それ(🚑)に、事情(qíng )を説(👸)明(mí(🏧)ng )し、す(📅)ぐ地主に交渉(📊)を始めることにな(♑)つた。この時(👓)(shí(🎗) )、そ(📣)の色々な交(jiā(🌤)o )渉の間小(🕒)作(zuò(🛍) )の米を(🏆)どうするのか、と云(🚪)ひ出すのがあつ(🏂)た。それが又(yòu )相當(dāng )大きなこと(💴)なの(⛺)で、(🎐)中(🗞)々(🕐)意見が(🌤)一致しなかつた。又百姓(🖲)には、(🏖)それを最(🚆)後(🎱)迄(🔼)の見(jià(📔)n )通しを(🏋)つ(🎀)けた上(shà(📩)ng )で、確實な――手(🔌)落ちのな(🐺)い成算で(👱)やつて(🤯)行けることが出來な(🙋)か(🏨)つた。この所、(🕴)先生の意見をき(🗃)いた。校長(🏕)先生は、まづ、(✈)町にゐる商賣人に自分達所(🥜)(suǒ(♟) )有の畑物を(❎)全部(bù )賣つて(💱)しま(🛅)ひ、その(🌓)背水(🌽)(shuǐ )の陣で、地主(zhǔ )に當(dāng )ることにしたらいゝ、(📦)とい(🔦)ふことを云(🌦)(yún )つた。それ(😌)に(👶)は(📆)二つの條件を(🏁)つ(🐏)けた(🐕)。第(dì )一(yī )は最初(📑)(chū )の地(🧤)主(🐕)への交(🆗)渉(dié )が不(bú )調(🌦)に終(💰)つたら(🥔)、第二は地主がその結果、作(🔞)(zuò )物を無理(🐦)に押へると(🐓)いふやうな樣子が分つた(😫)ら、といふ(🔐)のがそれ(🕑)だつた。一軒(xuān )々々持(🦍)つ(🚍)てゐ(🛤)たのではすぐ押(🧓)へられる(✌)し、又そのために(🔘)、結(🥜)束が破(pò )れるおそれもあ(📙)つた(📼)。先生はかういふ點を防(fáng )ぐため(🎁)にもこの方法は重大であると(🔲)云つた。かういふ事は百(🍸)姓にはかなり思ひきつたことだつたけれ(🦐)ど(🅰)も、(🌤)それが(💦)當(🏋)り(⚽)前のことのや(🍷)うに(🎨)思は(🗓)れる程(🐡)皆せツぱつまつてゐた。
「(😻)そつた(👆)らご(🗯)とで百姓の貧乏なほるもんけ(⏲)ア！」
(🥙)年寄(jì(🐡) )つ(🕘)た(🈷)百(bǎi )姓が上つた。―(🎚)―色々(😃)説をきいた(🥟)けれ(🛏)ど(💌)も(🗒)、(👞)みんな「不義不(bú )忠(🚗)(zhōng )」のことばかりだ、と云つた(🍠)。言葉(🦂)(yè )が(🍽)齒からも(📟)れて、一言(yán )々(💥)々の間(jiā(🧗)n )に、シツ、シツと(👔)いふ音(📙)が入つた。―(🐔)―(⚽)地主樣(yàng )と自(zì(⚪) )分達は親(qīn )子のやうなも(🚗)のだ。若(ruò )いものは、そ(✋)れを忘れてはな(🕦)らな(🙎)い。「いやしくも」地(dì )主樣にたてつ(❇)く(🔉)やう(😺)な(🦈)ことはしないこ(🍹)とだ。「畑(tián )でも取り上(shàng )げ(🏍)られたらどうするん(🎍)だ。」(📆)――さう云(👬)(yún )つた。「お父(fù )アーン、分(🏙)つたよ。」と(🍺)、後から叫んだものがあつた(📨)。終つてそ(🔷)の年寄が壇を下りると、又(yòu )ガヤ／＼した。
(👺)そ(💵)こで、(🧥)そ(🐫)れ(🈲)に「幹部(🕑)」(⬆)のものが二(è(📇)r )人(😛)加はつて、都(dōu )合(🏑)五人(👍)(ré(💚)n )で(🛂)「停車場の(⛓)ある町」の地(😩)主の(⏱)家(⏮)へ(🍭)出(chū(🌏) )掛けることになつた。そ(🏠)れから殘つ(📟)た幹(gàn )部が、百(bǎ(🥔)i )姓(xìng )二、三人(🎨)とで、村中(zhōng )の百(🐷)姓(♒)(xìng )家(jiā )を※(「(😦)廴(jiàn )＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🏸)、今迄の成行きを話し、愈※(二(🤴)の(💎)字点、1-2-22)すつかり手を組(🍃)(zǔ )み合は(🥣)せて、皆一緒に――一(🍭)人(💕)も地主へ裏切るもの(🎻)がない(🐝)や(🎅)うに、どし／＼や(🙂)るこ(😸)と(🤜)にす(💙)るといふことを云つて(📲)歩くことにした。
(🛵)寒氣がひどくなると、家の中(🎩)などは夜(😕)中に、だま(🧚)つてゐ(🤒)ても(🐚)カリ、(📢)カリ、カリと、何(🐃)かも(🔚)のの割れるやうな音がした。年寄つ(🔇)た(🥦)百姓はテキ面(🔃)にこたへ(⬜)て、腰がや(🚽)んだり(🍥)、肩(🌇)が(🌪)痛(tòng )ん(👸)だりして、動けなくなつた(⌛)。
い(🥈)つかの晩、(🍞)母(mǔ )があ(🈴)まり變に思つたので、後(hòu )を(🤥)ついて行つた。すると父が眞(😈)暗(🎰)な(🚓)畑(tián )の中(zhōng )にズ(🉐)ン(🌲)／(👭)＼入つて行くのを見た。その(🛸)時に(🎩)は母(mǔ )も何かゾツと身(🚼)(shēn )震ひを感じた。母は、少(shǎo )ししやが(🔧)んで、そつちの方をすかして(😄)見てゐると、父は畑(⛓)(tiá(🦀)n )の(🍞)眞中(🔄)に(🛳)、立つたき(💫)り、じい(👾)とし(🌸)てゐた。十分(fèn )も(📴)、二十分も(🌥)。そ(🎨)れからその隣(🐟)(lín )りの自分の畑(👉)の方へ行くと、又、や(🆔)つぱ(🧞)り立(lì )つたま(👌)ゝしば(🍻)ら(🚘)くさうして(🆙)ゐた。と、(🚲)今度はそこから一寸離れた自分の畑に歩いて行(háng )つた(👕)。母にはちつとも(🍌)、(🐳)そのこ(😂)と(➡)が分(🍛)(fèn )らなかつた(🐎)。
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