「可哀さう(😒)に! 産(🌄)婆さ見せる金も無(💭)(wú )えべし、それ(🎱)に、こツ(😢)恥(🖇)かしくて見(jiàn )せもされ(🚈)ねえべ(🐭)しよ。―(⛴)―(👀)お(🆖)芳(👃)の弟(dì )おんじ云つてたけど(🕴)、毎(🎁)日札幌さ手紙(🔟)ば(🥗)出してるどよ(🧒)。んから、(😣)あ(📟)の郵(yóu )便(biàn )持ちが(💨)くる頃(🔍)に、いつでも入口(kǒu )さ立つて(🈶)待つ(🌠)てるん(🐩)だけど、一度だつて、返(fǎn )事來たごと(🚚)無(wú )えてたぞ(👼)。」
「全(🐎)(quán )然(まる(📣)ツきり)地(🧦)主さ(🍽)納めねえ方(fāng )が(🎌)え(🥙)ゝ(🏓)べよ。」(😫)と(🏯)云つた。
晩に飯(📝)を(🤐)食つてゐたとき(🔃)、
「源(🥘)(yuán )、まだ起(⬇)き(⏬)てた(🆑)のか(🐀)。燃料たきも(🌽)のた(😛)いしだ。――(⛱)寢かされ。」
八
由は、火に(🛴)足をたてたまゝ、母親と兄(xiōng )と(⏰)を、(🉑)見(jiàn )てゐた。何んの(🔋)こと(👘)を話し合(🌾)つてゐるのか分ら(🎒)なかつた。
「大(dà )きな圖體しや(🌕)が(🦂)つ(📘)て、こ(📤)の野郎。」
(🚂)差配に掛(🏹)合つても(🆖)結局駄(duò )目だといふことが分り、そこへもつて行(🌘)つ(📅)て差(chà )配(pèi )のとつた傲慢な態(🔥)度(dù(🕷) )の(🏤)こ(⬛)とから、カ(🕘)ツ! (🏪)とし(🕶)た元氣で、すぐ地主に(🦍)掛(📝)け合ふこと(🗾)に(🎢)、手はずがきめられてしま(🕡)つ(🤷)た。校長先(💱)(xiān )生(shē(⛽)ng )の「北海(🏅)道の宗五郎」が時機を得(dé(🐦) )て、三人(👎)も、その大き(♐)な(🛂)役目を引(🚧)き受けるものが百(🖊)姓(xìng )の中(zhōng )から出(chū )た程(🍭)だつた。
源(👿)吉(🏗)(jí )は寒さの(🥓)た(🚕)め(🔯)にかじかんだ(🦓)手を口(🔡)にもつて行つて息(xī(🥎) )をふきか(🥍)けなが(🛀)ら、馬(mǎ )小(xiǎo )屋から、革具をつけた馬をひき出した。馬はしつぽで身體を輕(🔧)く打ちな(🏡)がら、革具をならして出てきた。が、(🛁)外へ出(🚻)(chū )かゝると(🏤)、寒いの(🍿)か、何囘も尻込み(🙎)を(🤨)した。「ダ、(🔹)ダ、ダ(👠)……」(📩)源吉は(🌩)口輪を引つ(🍰)張(🔸)つた(🔐)。馬(😃)は長い顏(🏠)だけを前に延(yán )ばし(💻)て、身體を後にひいた(🧦)、そし(🕟)て(✅)蹄で(🗻)敷板を(⛺)ゴト/(👒)\いはせた。「ダ、ダ(🧟)、ダ……」それから舌をまいて、「キユツ(🚣)、(🏞)キユツ……(⏰)」と(🈁)ならした(😮)。
口(🎋)の中に手をつツこん(🦎)で、(🤖)齒の(🤩)間には(📢)さまつてゐるのを、と(🍔)つ(😁)てゐた(🤡)丸山(shā(🔡)n )が、そばから口を入れた。
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