「しか(🌅)し、わずか(🥎)の人材でも、その有る無(📼)し(🛡)では大変(🔼)なちがい(🔛)で(🏮)あ(✂)る。周(⛏)(zhōu )の文王は天(tiā(🦊)n )下を三分(😬)してそ(🧑)の二を支配下におさめてい(🛶)ら(🛐)れたが(🍛)、そ(✌)れでも殷(🎋)に臣事して(🎷)秩序をやぶられなかった。文(🕑)王時代の周の徳は至(zhì )徳という(👮)べきであ(📼)ろう。」
○ (🔞)こういう言葉の深(shēn )刻(kè )さがわからな(🥊)いと、論語の妙(🥄)味(💞)はわからない。
つつしむこころ。
「鳳(fèng )ほう鳥(✉)も飛(💣)ん(🍴)で来なくなった。河からは図とも(💁)出なくな(🔹)った。これでは私も生き(🏠)ている力がない。」(📷)
舜帝に(🌩)は五(wǔ(😐) )人の重臣が(😾)あ(👖)って天下(🆒)が治(🦃)っ(🛋)た。周(zhōu )の武王(📧)は、自分には乱(😧)を治める重臣が(👲)十人ある(♐)といった。それに関(🔄)(wā(🏨)n )連(lián )して先(xiān )師(💢)がい(👲)われた。――
○ 図==八卦(guà )の図(と(🦏))。大古(👳)(gǔ )伏羲((🥕)ふく(🗽)ぎ)(⭐)の時代(dà(👇)i )に黄(huáng )河から竜馬が図を負(🤡)つて出た。伏羲(🌩)はこ(🤐)れに八卦(guà )を画(🌮)(huà )したと(🎞)伝(🤥)(yún )えられてい(🐦)る(🈶)。
大宰たいさ(😮)い(👕)が子貢(👉)にたず(🚋)ね(🚠)て(💆)いった。――
一四(一九(jiǔ )八(👓))
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