そ(📱)こで出(😼)かけました。
どこまでも南国(👾)弁の(👢)つばめは、わからないことばづかいでその(⛎)おい(👑)とまごいに来(🧣)て、古(💒)巣に別れを告(🚛)げ(🅱)て行き(🚞)ました。
そこま(🌷)で(🌻)行(háng )きます(🚓)と、ち(🤬)ょう(🍻)ちんをつけて出迎えて(🧠)くれ(💂)る人に会(🐸)いました。声をか(✋)けてみると、(🎟)以(🏺)(yǐ )前にわが家へ(🏯)出入りをしていた(🦋)男(🎅)の(🚧)一人です。そして、わたしの荷(🍫)物(🍋)を(🎄)持(chí )とうと言っ(🔰)てくれるので(🥜)す(🔦)。もともとわが家の先(🐛)祖はこの地方のため(📜)に(🏯)働(💧)いた人(🎵)たちで、(👵)村も先祖が開(kāi )き(📺)、寺も先祖が建(👼)てたと(🌔)いう(🈵)くらいですから、そうい(🔅)う古(❓)くからの気風が伝(🎬)わっ(🏒)ていて、なんにも土地のために尽く(🍋)した(😒)ことのない一書(shū )生までがこ(🎿)んな出迎えを受けることさえ自(zì )分に(🌊)は(🏽)過ぎたことのように思(sī )いま(💥)し(🤖)た。わ(💠)た(🥇)し(🈚)は足をふる(✌)さとに踏み入(🤐)れ(📇)たばかり(🚂)で、まだそんな父の時代というものが根(🚡)(gēn )深(shē(🙃)n )く残(👄)(cán )って(😢)い(🥪)ることを(🏜)も(🚱)思(🦊)いました。
呉(wú )くれくみ子さんも、そうい(🌼)う家に生まれた人(🐚)でした(🔑)。こ(🚂)の人は明治(🍐)(zhì )女学校という(🐭)学校で習(🌛)(xí )字を教(jiāo )え(😪)ながら、舎監を兼ねていて、多くの生徒(tú )からおかあさんのように慕(🦕)わ(🎦)れた婦人(🦖)でし(⛓)た(🕓)。あの歴(lì )史のあ(🍞)る学(🌾)校(😵)もおしま(🔼)いの時分には、先生方は一人去り、二(📰)人(🕠)(rén )去(🍬)り(🐧)する(👚)ようになったので(🙍)す。そ(❣)の中(zhō(⭐)ng )で学(xué )校の盛んな(🖌)時も、衰えた時(shí(😶) )も(⌛)、(📍)すこしも変(biàn )らずに、いつで(🐠)も同じように人を教(🕺)えて倦うま(💴)な(⚡)かったのは呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯(🍎)しょうが(🚚)いは目(mù )立た(🍉)ないものですか(🥪)ら(⏫)、わりか(🍩)た、(👮)世(❇)(shì )間に知(zhī )られま(👛)せんし、その人(rén )の事(shì )跡(⤵)も多く(🍛)伝わりません。しかし(💢)、(🛐)わたしは呉くみ子(🈯)さ(🐡)んのような、(🔴)男も及ばな(🥔)いほど守る力に長たけた婦(fù )人(🛠)(rén )の(🗃)あっ(🏾)た(🔠)ことを知(🥋)(zhī )っています。一番最後(🍲)まで(🚽)ふみとどま(🔤)って、あの学校(xiào )と運命(mìng )を(🏁)ともにした(🗡)人(🏝)も呉(🈷)(wú(💮) )くみ子さんで(🛸)し(📑)た。
「お前(qián )さん(🥟)は覚えていなさるだ(🐼)ろうが、おれ(👗)の好(hǎo )きなえのきの実(shí )を拾い(💼)に(🌰)お前さ(🔴)まも子供の時分(🎫)にはよくあの木の下へ(👓)遊びにお(🛁)いで(🎧)な(🔽)すっ(👡)た。それ(🌌)から、おれが青いふのはいった小(xiǎo )さな羽を(♋)落(luò )と(🥓)してやる(⏲)と、お前さ(🌪)まは(🈳)あの木(📣)の下(📇)で(➕)おれの羽を拾(shí )う(🍡)のを楽しみにしておいでなすった。」
こ(🌿)んな話が出ました。どんな(🌺)にわ(🤹)たし(🕥)もこの(🌺)再会(huì )をよろこ(🎌)びましたろう(📯)。
小諸こ(🦊)も(🎇)ろの竹(zhú )の子は、鴇(⛰)窪とき(😺)くぼと(🐕)いう近在きんざいの(🛂)ほう(🕚)か(🗣)らく(🍌)るわ(🧑)らびを見て笑(🤗)いだしま(👅)し(💙)た。小(✡)(xiǎ(🐍)o )諸(zhū(🐢) )にはこんも(🎦)りとした竹(zhú )の林(lín )と言えるほどのものはほとんど見当たりません。真竹まだけ、孟宗もうそう(🥉)の類(lèi )は、この地方には十分に成長しませ(👡)ん。でも、(🚅)細い(🔺)竹のや(🌄)ぶ(⛹)がありまして(🔦)、春(chūn )先にはそ(🏫)こ(🚶)から(🍣)細い竹の子が頭(🗻)を(🍙)持ち上げます。
そこま(👘)で行(💊)きますと(➰)、ちょうちん(🚣)をつ(🌿)け(🐭)て(📵)出迎(🏨)えてくれる人に会いました。声(shē(🛶)ng )をかけてみると、以前にわが家へ出入(🌮)り(🏉)をして(🈚)いた男(👊)(nán )の一人です。そ(😠)して(👩)、(🎈)わたし(⬇)の荷物(wù )を持(chí )とうと言ってくれるので(📒)す。もと(😂)もとわが(🎁)家(📕)の先祖(zǔ(👝) )はこの(💱)地方(🐭)のために働(🐉)いた人たちで、村(🕔)(cūn )も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖(🗯)が建(🦌)て(🗒)たという(🈵)くらいで(😠)すから、そ(🚫)ういう古くからの(⛸)気(⚪)風(💷)(fēng )が伝わって(🍫)いて、なんにも土地(dì )のため(🤽)に尽(🏦)くしたことのない一(🕦)(yī )書生(🎭)までがこんな(🍑)出(chū )迎(yíng )えを受(🥛)けるこ(📹)とさえ(💞)自分には過(guò )ぎたことのよう(🤭)に思いま(😠)した。わたしは足をふ(🚠)るさとに踏み入れ(🏼)たば(🎖)かり(😿)で、(🐬)まだそ(👵)んな父(🚨)(fù )の時(shí(🍶) )代(dà(🥊)i )という(😲)ものが(⛅)根(gē(🙋)n )深(💴)く残っていることをも思いました。
(🐚)房(🧛)州(🕯)ぼうしゅうの小湊こみなとに近い村(📬)に住む農(🍁)家(🍯)の若い主人が、このわたしを誕生寺(🥃)た(👨)んじ(Ⓜ)ょうじのほ(😊)うへ案(🖋)内しようと言(yán )っ(😮)てく(🕦)れました(🎉)。
(🌓)昔の人(🔩)がほ(🌐)んとうに(🚈)物(🔰)を考え(🍛)た(🐎)場(😂)所だという気のし(⛩)て(💲)くるのも、その岩壁の前(🐫)です(📫)。わ(🎠)た(🕹)しは古(gǔ(🎗) )い松の(🏐)枝(♍)を(🧚)通して海に(✳)映る夕日を望(💬)みなが(🤵)ら、(😽)しばら(😎)くそこ(🕗)に立ちつくしていたこともありました。
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