八 小湊(còu )へ
行(🐳)(háng )っても行っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原(🌴)(yuán )そのはらの里というところのははき木(mù )ぎ。これは(🐗)わたしの郷(🐔)(xiāng )里くにの(🐣)ほ(✌)う(🤽)に残ってい(🚭)る古い言い伝(yún )えです。
(💚)こんな話が出(🐪)ました。ど(🧛)んなにわたしもこの再会(📭)(huì(🛋) )を(📟)よろこびましたろ(😂)う。
そ(🔮)ういえば、木の芽(🤶)が(📄)田楽になり、(🦁)竹(zhú )の子がす(🤠)し(🤠)になり、よもぎが(🚁)もちに(🌃)なるころは、そこいらはもう桃やすももの花(huā )でいっぱ(🚰)いです。
(😋)守(🏌)山も(📧)り(🔋)や(🗂)ま(🐈)と(🏨)い(😾)うとこ(💐)ろの桃畑は、わたしたちの(🎚)義塾(😘)ぎじゅ(🌄)くの木村先(📮)(xiān )生がお百(🥎)姓(xìng )にすすめて(🍍)、桃の(🏇)苗木なえぎ(🏎)を移し(😦)植(🆒)(zhí(🏸) )え(🐮)させたことから(👆)はじまったと聞(wén )きます。
(🔵)長(⛹)い冬のために野(yě )菜をたくわえるころが来ま(❔)すと(🤦)、(🥠)その大(🚙)根(💀)を(🏺)洗ってたくあんにつける(😔)し(⛎)た(🎾)くをす(🆕)る(🐭)のが、小(⛱)諸こ(🛫)もろへんでの年(🦉)中行(há(🐢)ng )事(🌶)の一つになって(🤷)います。わ(👧)たしが(🚺)東(🕜)京から出かけて(🔄)行(háng )った初めのころには、よくそ(✳)う思(📉)いました。この土地には、(🤝)こんなあわれな大根しかできないのかと(🛸)。一(yī )年(⛓)暮(⛹)らし、二年暮(⛪)らし(🔫)するうちに、(👽)ふしぎ(🆙)にもその堅い(🍬)大根(🏏)でつけたたくあんに(🍿)は、かみ(🕧)しめればかみしめるほど(🛁)、(👷)なんとも言われない味(wè(⏯)i )が出てきました。上州あたりの大根なぞはそ(🐴)れ(👝)に比べ(🎖)る(🚟)と、(🚻)いっそ水くさいと思うように(🥨)な(🉑)りました(🌛)。
まあ、何もかも新規に(🍼)始(➡)める時と(🎈)いうものは、(✋)ほねのおれるかわりにどんなにかはりあい(🅿)のあるも(🗯)の(💴)でしょう。どっちを向(xiàng )いても(🐙)開(kāi )拓、開(👤)拓(😷)で、先(㊗)(xiān )生のよ(⏮)うな人(rén )の力(lì )を待っているも(👞)のばかり(🍔)でした。日本のお国もずっと北の果(🌨)て(🚕)のほう(♌)はロシアざかいで(🎹)すから(💖)、その時分からや(🌍)かまし(🙁)かったところ。先生は(🎯)カラフ(😛)トの見まわりを(⚽)命ぜら(🛳)れまし(🔤)て、北緯四十八度にあたるところをきわめ、一冬(dōng )を(🚔)極寒の(🚆)地(🎎)に送り(🏘)、それか(🎣)ら(🌌)島(💩)々を見めぐって函(hán )館に(🦁)帰っ(🌁)たこともあり(🎸)ます。
(🐳)海(♑)の口村(㊗)(cūn )は、もと川岸(àn )にあり(📼)ましたのが、川(💠)水の(🐨)あ(🕠)ふれたた(🧣)め(🔷)に、村(cūn )の人(rén )たちは高(🙅)原のすそへよっ(💊)て移(yí )り(㊗)住(🍖)(zhù )んだとのこと。風(fēng )や雪(🧕)を防ぐために石をのせた板屋(wū )根(🦆)を見(jiàn )ると、深山み(🚖)やまずまいも思(⤵)いや(🏯)ら(📺)れま(🔟)す。その(🧝)へんに住(🍻)んで(😏)いる人た(👇)ちの仕事には(😇)、飼馬かいば、耕作(zuò )、杣(🖌)そま、炭(🔜)焼きなどありますが、わ(👁)けても(🕕)飼(📞)馬か(🤱)いばには(⛓)熱心で、女ですら馬の性質(🥙)をよく(📁)暗(📨)記している(🐆)ほどです。そんな土(📣)地が(🌎)らで(🏾)すから、(🕷)娘ざかりのも(📛)のが馬に乗って(🗄)、暗(àn )い夜(📜)道を通(tōng )るなぞは平気でし(🐁)ょう。その人(🌹)たちが(🏔)男を助け(🔹)て外(🕹)で(🌝)か(🎉)い(🔪)が(💝)いし(🔺)く(🌟)働(🔝)く時(😹)の(🥋)風俗は、(😆)ももひき、きゃはん(🔠)で、め(🧒)くらじまの手甲て(🉐)っこうをはめ(💁)て(🏳)い(🙍)ます。かぶりものは編(biān )みがさです(🚛)。ま(🍂)あ(🔢)、かわずふぜ(🌪)いがそ(🎅)んなことを言っ(🙈)てはなんですが、これも見学のため(🙄)と思って見(✏)(jiàn )てき(🔺)たところでは、娘も美(měi )しいと言いたい(🏽)けれど、さ(🤙)て強(qiáng )い(📡)と(👧)言(🐋)(yán )ったほうが至当(💦)で、すこ(😡)やかな生き生(shēng )きとしたおもざしのも(🗾)のが多いようです(🎭)。
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