佐伯(🥦)は労(láo )働者(🏿)街(jiē )のT町(🔞)(dīng )で、「中心会」という青年(nián )団式の会を作っ(🐱)てい(🏀)た。そ(🤐)の七分までが(🌿)「H(🍳)・S」の職(zhí )工だった(🥞)。彼は柔(🦖)道が(⛺)出(chū )来るので、その会は半(❄)分そ(💜)の(♈)目的を持っていた。道場(chǎng )もあっ(🎼)た(📭)。「H・S会社」か(🤦)ら幾分補助を(🍖)貰って(🎅)い(⛹)るらしかった。何処(chǔ )かにスト(👦)ラ(🍪)イキが起ると(🙍)、「一般市民の(🕋)利(📎)益のために」争議(⏬)の(⛓)邪(xié )魔をした(🔐)。精神修(🔖)養(🐧)、心(👖)神(shén )錬磨(mó )の名(míng )をかりて、(🗑)明か(🎄)にストライキ破り(🙉)の(➡)「暴力団(🧟)」を養成(🕜)してい(🤢)たの(🔝)だ。会(🍡)社で(🐌)「武道大会(〰)」があると、(💞)その仲(🐠)(zhòng )間が中心になっ(👍)た。
――ね、(🚠)君ちゃん、私い(🤢)やだわ(👓)。女学(xué )校なら、小学校の(❗)とき一緒(🍲)の人が(🍓)いる(😁)んだもの(👹)。
――ね(❄)え!
――森(🍇)本さ(🧟)ん(😌)温しいのね。
――来(🏫)(lái )たよ。シャンがいるよ。
胸を(👺)張った(⭐)、そり身のお君は男のよ(📈)うな歩(🎇)き(🆕)方を(🦌)した(🎗)。工(🐍)場で忙がしい仕(📺)事(🐥)を一日(🏷)(rì )中立って働いている(🙈)女工た(🔣)ちは(⛩)、日(rì )本の「女らしい」(🐭)歩き方(😺)を忘(wàng )れ(🤖)てしまっていた(☝)。――もう少し合理(💿)的に働かせると、日本(🌉)(běn )の女で(🥖)洋服の一(yī(🐍) )番(🎼)似合うのは女(😖)工(gō(🌗)ng )かも知れない、ア(🔼)ナアキストの武(🌆)(wǔ(💯) )林(💻)が(🐚)、(💂)武林(⏮)らしいこと(🗼)を云っていた。
「(🌭)H・S工(gōng )場」の五(wǔ )カ(🥠)年(nián )の統計をと(🗼)って(🐑)みると、(🏯)生産(😫)高(🕎)が増加しているのに(🎡)、労(🎯)働者の(🗑)数は減っている(🚐)。これは二つの意味を(💙)持(chí )って(🏌)いた。―(🏃)―一(yī )つは今迄以上に(🍋)労働(🐌)者が搾(🍸)(zhà )しぼられ(💨)た(👌)と云うこと、一つはそ(⚪)れだけが(🗄)失業者(📻)とし(🧣)て、街頭におッぽり出(chū(👩) )されて(❕)いるわけである。コンヴェイヤーが完備してから、(➕)「運搬工(gōng )」や(👘)「下働(dò(🔖)ng )人(💏)(ré(🎤)n )夫」が特に目(👢)立(🚋)って減った。熟(🕗)(shú(🎎) )練工、(🐷)不熟(shú )練(liàn )工との人(rén )数(🌦)の開きも賃銀の開(kāi )きも、ずッと減ってい(🛢)る。驚くべ(🔯)き(💢)ことは、何(hé )時(shí )のま(🕷)にか「女工」の増加(🦓)したことで、更に(😭)女工が(🥊)増加(⬆)した頃(😈)(qǐ(🎇)ng )から(😿)、(🚍)工(🖱)場(🔯)(chǎng )一般の賃銀が眼に(🧜)見えない位(wèi )ずつ低下(xià )していた。―(😰)―工場(chǎng )長は、女(nǚ )を使(shǐ )うと、賃銀ばかりの点でなく、労(🍉)働組(zǔ )合のような(⛱)組織に入(rù )るこ(🕴)と(🐵)も(✝)な(🕝)く(🛶)、抵抗力(lì(⌚) )が弱いから無理がきく、と云っていた(🚊)。
(🛡)―(🤭)―「工(😫)場細胞(👂)」(✴)として働いてもらおうと思っ(🎵)てるんだ。
(🖋)みんな云(💅)(yún )わ(😱)せず(🌾)に、
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