陽貨は、(🈸)魯の大夫季平子に仕えて(⬇)いたが、季平子が死んで季桓(🤰)(huán )子(zǐ )きかんしの代になると、巧みに彼を自家(❣)薬(😄)(yào )籠中のものと(💥)し、遂に彼を(📈)拘禁(jìn )して(✴)、(🎸)魯(🐇)の国(📸)(guó )政を専らに(🥞)してい(🏞)た。孔子は、(🔸)その頃、すでに(🏿)五(wǔ )十(shí(🚯) )の(👳)坂をこしていた(🐝)が(🥨)、上下こ(🛰)ぞ(🔄)って正(zhèng )道を離れているのを嘆(tà(🍽)n )いて(💸)、仕官の(🌃)望(wàng )みを絶ち、ひたすら(🔅)に詩書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年子弟の(🕜)教育(😭)とに専念し(👇)て(💟)いた。陽貨としては、孔子が野に(📖)あって、厳然(🐹)とし(🍝)て(💼)道を説(🔝)い(🤴)て(🍕)いるの(🥉)が、(🔦)何よりも恐(kǒng )ろしか(✒)った。で(👕)、(📑)出(💖)来れば彼(🛒)(bǐ )を自分(fèn )の(🗄)味方に引(yǐn )き入れたい(😫)、少くとも一(🤲)度彼(🔮)に(🤐)会っ(🏒)て、自分が賢者を遇する道を(🚸)知っ(💎)ている(🍘)人(rén )間(🎠)であることを示して置きた(🔋)い、と思って(😍)いた。
「わしのつ(🥘)もりでは、礼に違わ(🥑)ないように(🈸)してもらいたい、と思っ(🆚)たの(🚑)じゃ。」
「お前もそのこ(🍤)とを聞いて(⏯)いるの(😨)か。」
「(😬)礼は簡に失(🚉)しても(🔗)ならないが、また(😊)過(guò )ぎ(👦)てもならない。9過(💠)ぎたるは(🐘)なお及ばざるがご(🕙)としじゃ。人(🌴)間(🎥)にはそれぞれに分(🍹)というもの(♊)が(🚽)あるが、その(🤞)分を(🚭)上下しな(🍂)いところに、礼の(🔛)正(🚜)しい相(xiàng )が(🔟)ある。分(🛐)を越えて親(📉)を祭(🤩)るのは、親の靈(líng )をして非礼を享うけしめることに(🍑)なる(😒)のじ(🍍)ゃ。の(⏲)み(👼)ならず、(📊)大(🤵)丈夫の(👏)非礼(lǐ )はやがて天下を紊みだ(🌘)るもとにな(🈴)る(👕)。親の靈をして天下(🗓)を(🙉)紊る(🚾)ような非礼を享け(⌛)しめて、何が孝(🥀)(xià(🆖)o )行(📿)じゃ。」
で彼(🚩)はつ(📚)い(🏰)に一(yī )策(cè(📯) )を案じ、(🐞)わざわ(⚪)ざ孔(kǒ(👲)ng )子(🌭)(zǐ(🚔) )の留守をねらって(🛐)、豚の蒸肉(ròu )を贈ることにし(🍌)た(😀)のである。礼に、大夫(🐑)が(🕓)士に物を贈(🎡)(zèng )った(🤽)時、士が不(💭)在で、(💰)直(🤲)接(😡)使者(🎠)(zhě(🏚) )と応接が出(🚯)(chū )来(🛃)なか(🔶)った場合に(👉)は、士(🐚)は(🐖)翌(yì )日大夫の家に赴(⚓)いて(🐴)、自(👣)ら謝(xiè )辞を述(🌳)べなければな(⛔)らないことになっている。陽貨はそこをねら(🍻)った(🎾)わけであった(🗼)。
楽(lè )長と孔(kǒng )子の眼
豚(🆑)を贈られた(📳)孔子
「こまかなことは存(✡)(cún )じませんが、何でも、(🏠)これまでとは比(🥪)較(🍧)になら(🌾)ぬ(💪)ほ(📺)ど、立派(pài )に(😑)なさる(📁)ご計画だそ(✨)う(🍜)です。」
(🔢)孔子(🍷)は(🎐)それに頓(🖥)(dùn )着(zhe )なく、(📲)
「何(hé(♏) )、弁舌(🍟)?――(👢)弁(biàn )など、ど(🙃)う(🌖)でも(🔦)いいで(🌉)はない(🎁)か。」(🥈)
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