「かりに斑(bā(🏟)n )牛(🏰)まだ(🦍)らう(❎)しの子(🚲)であっても、(🦗)天(tiān )地山川(chuā(🍤)n )の(💰)神(🗻)(shén )々(🔌)はお嫌いはされぬかの(🦊)。」
し(🐋)かし、孔子の答えは、極(⛳)めて無造作であった。彼は(✋)相手(shǒu )の(💒)言葉に軽くう(💚)なずきな(🕑)が(🐾)ら(🌖)、
「(🧠)司空(kōng )様が(🐷)お呼び(🤜)でご(㊗)ざい(😞)ます。」
「な(🧗)るほ(📕)ど。……それで(〰)、どうして失敗(🍧)しく(🔤)じったのじ(💎)ゃ。」
「(🎭)平(píng )素敬慎の心を以(🅱)て万事を(😃)裁量(liàng )し(🥔)つ(😻)つ、しかも事を行う(📞)には(🐼)大(💱)まかでありたいと思います。それが治(zhì )民(mín )の要道(dào )で(🤐)はありますまいか。平素も大まかであ(⛅)り、事を行うにも大まか(🥝)であると(🏵)、とかく放(fàng )慢(📆)(mà(🌳)n )に流れが(🔉)ちだと思(sī(🗒) )いま(🐅)すが…(😆)…」
孔子(zǐ )は、ぬか(👥)り(🏥)なく(🛫)考えた。そして(✝)遂(🚇)に一(👉)策を(💮)思(sī )いつ(🔉)い(🐙)た。それ(💺)は、相手(shǒu )の(🦆)用いた策(cè )そ(🚴)のままを応用することであった。つまり、(🍿)陽貨(🔝)の留守を見計って、謝(xiè(👫) )辞(cí )を述べに行こうというのである。
「つまり、父母の生前には(📃)礼を以て(🚹)仕え(🕍)、死後(🛀)には礼(🐝)を以て葬り、ま(🈳)た(🤔)礼を以て祭る、そ(🏛)れが孝だとい(🔔)う(🧤)のじゃ。」
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