「うそ、うそ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)―(🚥)―うそ※[#感(💙)嘆符三(☝)つ、(🌎)70-8](🦎)……」(🛤)と(📄)う/\(🌵)由(🚯)が(👚)本(běn )氣に泣き出してし(🧢)ま(📎)つた。
百姓達は、さうやつて集つて決めたが(😤)、今(😱)(jīn )度はその(🕞)ことを、地主や差(chà(♉) )配を相(🐄)(xiàng )手にやつて行(🎐)く(🍆)といふや(😎)うな事(🛎)(shì )になると、お互が何(hé(🆕) )處か、(🔸)調子がをかしくなつた。知(🚈)らず知らず(🔐)の間に、どうにか我慢(🆘)するこ(🙄)とにするか(📥)、そんな事に逆もどりを(😅)しさう(🧜)な處(chù )が(🔌)出て(🚙)きた。さうなつたとし(😀)ても、百姓は然し(🚼)今(jī(🆕)n )ま(💐)での長い間の(🎮)貧乏の――泥(ní(😾) )沼(zhǎo )の底のやうな底にな(🎹)れ(🦇)てゐた(🏊)ので、ちつと(🏑)も(🔗)不思議(👔)が(⏫)らずに矢(🛍)(shǐ )張り、その暮(mù )しに堪へて行つた(🌆)かも知れなか(🕔)つた(💤)。――源吉は、一層無口に(🏪)、爐邊(🎌)(biā(⏪)n )に大きく安坐あぐらを(🤽)かきながら、「見(🚵)(jià(👓)n )たか!」と(💯)、心(xīn )で嘲(chá(🦆)o )笑つた(🚗)。
「分(fè(🦗)n )つてるべよ。地主から畑(🧑)ば(👞)とツ返(🥗)(fǎ(📧)n )すのさ(🦍)!」
「糞でも喰(🕠)(cān )へ(🧣)ツ!」石山(⬆)は(🐧)そ(💑)の(🔷)ま(💃)ゝ表(🌭)へ(🥑)出(chū )てしまつた。
源吉は、自分でも分らなかつ(💫)たが、どう(🏟)したのか、眼(🔡)蓋(📍)(gà(🗻)i )が重たくて、(👡)はつきり開(kā(🈵)i )けることが出(chū(🌬) )來(🚡)なかつた(🅱)。そして(🕌)顏全體に何(🈚)(hé )か粘(🚵)土で(🍣)も(❎)ぬ(🌕)られてゐるやうで、(🐀)自分(📽)の手で抑へて(🧢)も(🥍)、それがちつと(📙)も顏の感(👯)覺(🖕)(jiào )に(🔋)來なか(🌕)つ(🏗)た。何か別なものをつかんでゐるやうだつた。
(🗝)ま(👍)づ、そして(☕)、根(🌎)本的なことが決めら(⛔)れた。それからそれをどういふ風(📑)にし(🌼)てやるか、(🕌)といふことが問題に(🤙)なつ(🀄)た。それは(🍎)、二、三(sā(🏧)n )日(🌡)に(🆘)、地主の(⏫)差配(🛁)が(🎭)例(🍉)年の(🎳)通り(⏯)※(「廴(🐎)+囘(🗿)」、第4水(🖱)準(🍧)2-12-11)つてくることにな(🚂)つてゐるので、(🛷)それに(🍙)、(🤡)事(📦)情(🎲)を説(🆔)明(míng )し、す(📯)ぐ地主に交渉を始(⛲)めることになつた(🕓)。こ(🏟)の時、(🌘)そ(🔽)の色(sè(🙍) )々な交渉の間(👵)小作の米(🐊)をどうするのか、と云ひ(🎍)出すのがあつた。それが又相當大(dà )き(🥠)なこ(🔙)となので、中(zhōng )々意見が一致し(🎉)なかつた。又(yòu )百姓に(⏺)は、それ(💨)を最後(🚝)(hòu )迄の見通しをつけた上(shàng )で、(🌧)確實な(🎪)――手落ちのない(👲)成算でや(🔮)つて行けることが(🆗)出(😍)來なか(🎮)つ(🔮)た。この(🔸)所、(✒)先生の意見をき(🍈)いた。校(xiào )長(zhǎng )先生(🚿)は、まづ、町(dīng )にゐる(🏯)商賣人に自分達所有の(😤)畑(tián )物(wù )を全(🌉)部(🅰)賣つ(👼)てしまひ、その背水の陣で、(💿)地主に(🏓)當(dāng )ることにしたらいゝ、といふ(🍴)ことを云つた(🧓)。それ(🐴)には二つの條件をつけ(📩)た。第一は最初の(🕑)地主へ(📞)の交渉が(🔨)不(🚞)調に終つたら(🏺)、第二(èr )は地主(zhǔ )がその結果、作物を無理に押(🐛)へるといふやう(🗳)な樣子(zǐ(🥩) )が分つたら、(🛃)といふのが(🧕)それだつ(🐿)た。一軒(😤)々々持つてゐたので(🔐)はすぐ押(yā )へられ(😵)るし、又そのために、結束(🈳)(shù )が破(pò )れる(🥞)お(👻)それもあつた(❤)。先生(👨)(shē(🚖)ng )はかう(🍼)い(🍺)ふ點を防ぐためにも(📊)こ(⏫)の方法は重大で(🛢)ある(🛡)と云つた(🎭)。かういふ事は百(🌏)姓に(💨)はか(🦊)なり思(🏃)ひ(🌂)き(😼)つたことだつたけれども、それが當り(⛲)前のこと(🕣)のや(🈁)うに(🔣)思は(🌊)れ(⏩)る程(🎩)(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
「うそ、うそ(🎭)! (👕)うそ※(👱)(感嘆符二つ(⚡)、1-8-75)――うそ※[#感(👶)嘆符三つ(🐃)、70-8]…(⏬)…」とう/\由が本氣に泣(qì )き(⏫)出してし(🐂)まつた。
(🍼)またやかまし(🏭)くなつた(➗)。地(🍌)主の(🥨)ことを惡(è )く云ふものや、それを然(💀)し何處(chù(🤡) )かで擁(yōng )護(🎍)してゐる(🥡)ものや、(♉)さういふの(📭)が、お(🕊)互にブツ/(🔵)\云ひ合(🎠)つた。中(zhōng )に(💣)は、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴(🐛)+囘」、第4水準2-12-11)はら(😭)ない口(🕚)で、吃りながらしやべるものもあつた。が、(⚓)さういふや(🙈)う(📡)に色(💛)々のこ(🎾)と(📜)を云ひながら、然(📒)し(⏺)「どうする」といふ(🌸)ことにな(📧)ると(😇)百(🙍)姓達は、ちつと(🎷)も(🎿)分つてゐないやうに見(💍)えた。石(shí )山(shā(🏸)n )は壇上(shàng )に(💹)立(💕)つたき(🐧)りで、(🤰)だまつ(🆕)て皆(jiē )のしやべるの(🦋)を聞(👷)(wén )いてゐ(🏋)た。石山(shān )は、皆の一番(fān )後の板壁に、先(🧕)(xiān )生(shēng )が寄り(🍁)かゝつてゐる(🗯)のを見た(🏍)。そ(🌕)れから(📧)少(💇)し離れた(🕧)窓際に、源吉(🚭)が(🐙)腕をくんで、がつ(😗)しり立つてゐるのを知つた(🚾)。皆(jiē(📓) )の眞(🤭)中(zhō(🔎)ng )頃にゐて、何か腕を(📖)振つてしきり(😹)にしやべつてゐる(🎚)片岡といふ百姓(xìng )は、此(cǐ )前(🕺)、地主のお孃さんが(㊗)遊び(🍔)に來(lái )たとき、石(🦄)(shí )狩(👞)(shò(🐵)u )川に落ちた(🙍)、その(🍎)時それを助けに飛込(📖)ん(🤷)で(😟)、自分(fè(🔔)n )で(🏜)半分死(😗)ぬ目(mù(💯) )に會つた男(🕹)(nán )だつ(♉)た。が、(🏟)大部(bù )分の(👻)百姓(🗽)(xìng )は、(🐌)ポカーンと口をあいて、誰か(🤶)云ふのを(🏻)、代る代(dài )り(🔶)、聞(wén )き惚(hū(🎧) )れ(🤨)て(✌)ゐた。
幹(🧑)部(🚆)の百(bǎi )姓(🖥)と、校長(🕠)先(xiān )生とは、す(🕖)ぐこ(👅)の結果(guǒ(🥎) )を、村中(zhōng )の百(bǎi )姓に一(⚾)時も(⛽)早(zǎo )く知らせて、(🎫)皆を(🍕)極度(dù(💪) )に(⚫)激昂(áng )さ(🦓)せ、その滿潮に乘つた勢ひで、やつての(😪)けなけれ(🎓)ばならないことを相談(🏮)した。――「(💺)鐵(🥢)は赤いうちに(🤩)」(📞)! そして、一(🍿)方(🈹)、先(😜)(xiān )生が町へ行つて、(😢)賣却の交渉を濟ませて置くことが、勿論必要(yào )な緊急事だつた。
「うん?」源(🚼)吉(😯)は(🐘)、水(shuǐ(🛁) )の入(♉)つてゐ(🏽)る(🔊)ひしやくを持(chí )つたまゝ(✅)、ウロ/\した眼で母親(qīn )を(✂)探がし(📕)た。
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