○ 聖(⏯)(shèng )人・君子(zǐ )・善人(👴)==孔子(zǐ(📹) )の(👵)いう(🏢)聖(shèng )人(🚿)・君子は常(🤨)に政治ということと関係(🏮)がある(💒)。現に政(zhèng )治(🌐)の(🏂)任に当つていると否(🙊)とにかかわらず(🛺)、完(wán )全(🤢)無(🔽)欠な徳と、自由無碍(🏳)(ài )な為(🥄)政能力をもつた人が(🈵)「聖人」(☕)であり、(😻)それほ(🐽)どで(🛏)はな(🤙)くとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそしん(🍈)で為政家(📬)(jiā )として恥かしく(📈)な(🔼)い人(rén )、少く(😨)とも政(zhèng )治(🎎)に志して(⏺)修養(🐾)(yǎng )をつん(🎠)でい(♎)る人、そういう人が「(🔳)君(jun1 )子」(😣)なのであ(📸)る。これ(😽)に反(fǎn )して(🈴)、(🕢)「善人」は必ずしも(📓)政治(🍟)と関(♋)係(xì(♉) )は(➗)ない(🌁)。人間として(🤛)諸徳のそなわ(🔉)つた人という程(📽)度(🤸)の意味(wèi )で用い(🥨)ら(🌗)れている。
一(yī )四(sì )(二一(📈)九)
「(🈲)君子は(♒)気(🍘)持(❓)がいつも(🦔)平(píng )和でのびのびと(🔊)してい(🤓)る。小人はいつ(🛋)も(👗)び(🎢)くびくし(📎)て(🤬)何(💬)かに(🏡)おび(💰)えている。」
○ (🥁)聖人(rén )・君子(🧑)・(😿)善人(rén )==孔(kǒ(🔌)ng )子(zǐ )のいう聖人・君(jun1 )子(💯)(zǐ )は常に政治ということと(🤲)関係がある。現に(🍹)政(🛸)治の(😇)任(rèn )に(💯)当つていると否とにかかわらず、完(wán )全(quán )無欠な(🐉)徳(🖇)(dé )と、自由(➕)無(🗺)(wú )碍(✔)な為政能力をもつた人が「聖(🌾)人」であり、そ(🥊)れ(🤶)ほ(😳)どでは(💁)なく(🌙)とも(🎿)、理(lǐ )想(🖇)と識見と(👼)を持(chí )ち、常に(🐹)修(💴)(xiū )徳にい(🥐)そしんで為(wéi )政家(🏍)として恥かし(🥑)くない人(☝)、少くとも(🐥)政治に志(🤱)して修養をつんでいる(⏯)人、そう(🥀)いう人が「君(➰)子」なのである。これに反して(🔕)、「善人(rén )」は必(bì )ず(🐦)しも政治と(✈)関係(xì )はない。人(🌕)間として諸徳のそなわ(🕝)つた人という(🥕)程(chéng )度の意味(🐳)で用いられている(🦔)。
二〇(二(èr )〇四(🐘))(❤)
八(二一(👳)三(🧛))
「私は幸(📦)福だ。少し(🤸)でも過(guò )ちがあると、人は必ずそれ(🛤)に気づいてく(🚌)れる。」
九(🍞)(jiǔ )(二一四(🧡))
「私(sī )が何(hé(⭕) )を(⛷)知(💩)ってい(👤)よう。何も知っては(😡)い(🔌)ないの(🍖)だ。だ(♍)が、も(🌊)し、田(tián )舎の無(🎱)知な(🚄)人(rén )が私に物をたずね(🤭)る(🚭)ことがあるとして、それが本気で誠実でさえあ(😽)れば、私は(🎾)、物(🔱)事(🍑)の両端をたたいて徹底(🏖)的に教えてやり(🎲)たいと思う。」
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