先(xiā(💠)n )生(👾)は、しか(😾)し、まもな(🚑)く顔をまっすぐ(👖)にした。そして(☔)、これまでの激(👦)しい調子と(📷)は(🅰)うっ(🎫)て代わっ(🔞)た、沈(🙏)しずんだ調(🈳)子で言葉をつづけた。
飯島(🤗)(dǎo )は、いくぶんあわて気味に(🐭)こたえた。それだけに、いかにも無造作むぞうさ(🍜)な、(💂)たよりな(🎹)い答え(🦍)だった。
次(cì(🚇) )郎と大河と(💦)は(🔖)、間もなく(🕦)、それぞれに最(🥩)初(chū )の(🥇)大便所の掃除(💭)(chú )を(👍)終(🎩)(zhōng )わ(📎)って、(🤦)と(⛹)なりの大便(bià(🚹)n )所に移って(🎍)いた。まだ(🐯)だ(😄)れ(🌸)も手(shǒu )をかけ(🛑)ない大便(🙎)所が、あいだ(🍽)に(🥢)三つほどはさま(🚸)ってい(🙀)る。次郎は(😌)、(😗)さっきから、(🕣)大河(😩)に話しかけて(🔛)みた(🙊)い気持ちは十分(🤶)だった。しかし、遠(yuǎn )くから(😲)のかけ合(📈)(hé )い(🤠)話は、この(✅)場合(hé )、何となく(😈)ぴっ(🍆)たりしなか(🚞)った(🤠)し、ま(🤨)た(😲)、雑(🗿)巾を(🏃)ゆすぎに出たついでに、そ(😈)っとのぞいて(✂)見た大(dà )河の様子(📟)が、いかにも(✳)沈(😁)(shěn )黙ちんもく(⏮)の行者ぎょうじゃといっ(❌)た感銘かんめ(📢)いをかれ(🌴)に(❕)与あたえて(🌧)いた(🌿)ので(😈)、口(🛄)をきるのがよけい(🥡)にためらわれるのだった。
(📥)そのあと、八時か(🛃)ら正(🆔)午(wǔ )まで、「(🍍)郷土社(shè )会(huì(👴) )と(🦐)青年生(❣)活」と(🎵)いう題(📴)目(🕐)で、朝倉(💠)先生の講義が(🗡)あり、(🥔)午(wǔ )後(hòu )は屋外(🌧)清掃せいそうと身体(🕶)(tǐ )検査(chá )、夜は読(🌶)書会や室内(🏸)遊(yóu )戯(hū )ゆう(📺)ぎな(🤝)どで(📕)、開塾第一日(🧑)の行事が終わった。
と(🕣)、大河は槌をふるいなが(🚽)ら、こたえた。
「最初(🐏)(chū )の朝にして(🛰)は(🍄)、(🧒)めずらしいことだっ(🎺)た(🔖)ね。時刻が非常(🙀)に正確(🙇)だったし(⛴)、そ(🤢)れに、打(😎)ち方(📭)が(🥔)ちっと(👕)も寒そ(🦆)うでな(🛑)かっ(🚓)た。」
かれら(🚁)の大多数(🔭)(shù )は、まだむろん(🛴)、人間生(🕚)(shēng )活にとって(🎵)の(🎵)自由の価値や、そのき(🥘)び(🎳)しさ(🎨)について、ほんとうに目を覚さましていたわけではなく、友(🦖)(yǒu )愛塾(shú )というと(😳)ころは(👨)一風変(biàn )わった指(😺)導(🚳)をやるところだ(⏺)ぐらいにし(🔖)か考えていなかった。しかし、それにし(🔖)ても、そう(🥝)し(🕴)た言葉が、しだいに(🐃)かれらの間にとりかわされるようになっ(🐟)たということ(🏧)は、た(🕹)しかに(🕰)一つの(🔏)進歩であり、(🥟)混(🤳)乱(🏖)と無秩序むちつじょの中で、不十分(✌)なが(🤪)らも(🙏)、何(🔅)か自主的(de )創(chuà(🏍)ng )造的な活動(dòng )が始まって(📟)いる証(zhè(😛)ng )拠しょうこにはち(📻)がいなかったのである。
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