「(♒)もういい(🚦)でしょう(💸)。ずいぶん(💖)なが(👬)いこ(🌸)と(📦)打った(🎐)ん(🏳)じ(🤬)ゃありませんか。」
間もなく(🅿)、侍(shì )僧に伴ともなわれて(🥅)、一人の(🍈)つつ(🧠)ま(🚦)し(😴)やかな小僧(🧐)がはい(🚖)って来(lái )た。和(🐴)尚(🏢)は慈愛じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧を(💔)見ながら(😒)たずねた。
「(🧤)ええ、それはぼく(👭)に(🕟)もわか(🍻)りま(🗾)す(🔙)。しかし、その(🔸)ため(🐡)に、大河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬをきなければ(👱)ならないという道理はないでしょう。ぼくとし(🏚)て(🛰)は、それが(📥)たまらないほど(⏯)心苦しいんです。」(🤾)
「(🥡)うらまれやしませんか。」
「じ(🎊)ゃあ、やはり打(🎠)ち(🖲)つづけるよりほかありませ(👅)んね(🔳)。」
(📻)塾長室の(🏑)掃除は、朝(cháo )倉先生夫(🗑)妻が、空林(⏫)(lín )庵の掃除をす(🥓)ましたあと、給(gěi )仕(🕞)の河(hé(🌄) )瀬(là(🍤)i )か(🐤)わせに手(shǒu )つ(🖲)だってもら(🏴)って、自分(🧗)(fèn )たちの手でやるこ(🌱)とに(🎆)なっていたが(👉)、(🕍)次(📱)(cì )郎(🍮)も、都合がつきさえす(🗽)れば、手(shǒu )つ(🚀)だうことにして(💂)い(✊)たので(✅)ある(🈯)。
「なる(📌)ほど。そうか(🦔)。――し(🏍)かし、大河(hé )に(🧐)しちゃ惜(👘)おしか(🆒)っ(⛽)たね。おし(🐋)まい(🍹)ごろ(😥)に(😨)は(🐚)かんしゃくをおこ(⌛)していたようだ(➿)ったが。」
かれ(🧥)らの(🙆)大多数は、ま(🖐)だむろん(🚣)、人間生活にとっ(🎓)て(🕠)の自由(📩)(yóu )の(🔹)価値や、そのきび(😁)しさにつ(📥)い(🦗)て、ほんとうに目を覚さま(🔐)してい(🌆)たわ(🎾)けで(🍛)はなく(🔰)、友(yǒu )愛(🌍)塾というところは一風(fēng )変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考えていなか(㊗)った。しかし(🌍)、それ(🤱)に(👤)しても(😁)、そうした言葉(🐟)が、しだいにかれ(🔈)ら(😠)の間にとりかわ(♋)される(🆚)よう(🙄)にな(🤞)っ(🎁)たとい(⚡)うことは、た(🍍)しかに(⛽)一(👙)つの進歩であり、混乱と無(👫)秩(zhì(🏢) )序むちつじ(🕐)ょの中(⚽)(zhōng )で、不十分な(😏)が(♉)らも、何か自(zì )主的創(chuàng )造(zào )的な活(🕶)動が始ま(😃)っている証拠しょう(😢)こにはちがいなかったの(🎃)で(🏜)あ(🖌)る。
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