○(🔒) この一章は(🛑)、一(yī(😗) )般の個人(💛)に対(duì )する戒(🤯)めと解するよりも(🧦)、(👯)為政家に対する戒(jiè )めと解する方が(🆙)適当だと思(🤪)つたので、思い切(🕊)つて右のように(👒)訳した。国民生活(huó )の(💕)貧困と苛察(chá(👚) )な政治とは、(🕳)古来秩序破(pò )壊(huài )の最大(🕳)の原(🚠)(yuán )因(yīn )なのである。
ひらりひら(🔡)りと(😳)
曾(⏹)先(xiān )生が(♊)病気の時に、門(mé(🐤)n )人たちを枕頭に呼ん(🎲)で(👤)いわれた。――
○ 聖(shèng )人(ré(🏔)n )・(🥛)君子・善(shàn )人(🐽)==(🆓)孔子(🥞)(zǐ )の(🍅)いう(🛣)聖人(👁)(ré(🕶)n )・(⛰)君子は常に政治と(🏯)いう(🍇)こ(🤢)とと(🎵)関係(👱)がある。現に(🚼)政治の任(rèn )に当つていると否(🕟)(fǒu )とにかかわらず、完(🐊)全無(🍳)欠(qiàn )な徳と、自由無(wú(📊) )碍な為政能(néng )力(lì )をもつた人が「(🔀)聖人(🍚)(rén )」(💡)であり、(🎄)そ(🐕)れほどではなく(⭕)とも(🚩)、(🎭)理想(xiǎng )と識(🔂)見(🚧)とを(🍋)持ち、(😣)常に修徳にい(🎗)そしんで為政(✴)家として恥かし(🌍)く(🙆)ない人、少くと(🥞)も政治に志して修(xiū(🚒) )養をつんでいる人、(🏖)そういう人(rén )が「君子」な(🐟)のであ(🍾)る。これに(📪)反(🐈)(fǎ(📱)n )し(👱)て、「善人(🧐)(ré(📓)n )」(🔛)は必(🏸)ずし(🧥)も政治と関係はない(🖼)。人間として諸徳(dé )のそなわつた人という程度の意味(📫)で用(yòng )いら(💓)れて(🍁)いる。
「孔先生(🐁)(shēng )のような(💆)人をこそ(💨)聖(shèng )人というのでしょう。実(🧓)に多能であられる。」(🚾)
○ 孟敬子(🕴)==(💃)魯の大夫、仲孫氏(🥄)、名(🐠)は捷。武伯の子。「子」は敬語。
「(🏵)修(🥢)行と(👪)いうものは、たとえば(💂)山を築(🎂)くよう(📏)なものだ。あと一(yī )簣(kuì )も(💨)っことい(🛃)うとこ(🛣)ろで挫(cuò )折(shé(👑) )しても、(😏)目的の山にはならない(🏗)。そしてその罪は(🌬)自(🚇)(zì )分にある。また(😡)、たとえば(🎦)地なら(🌯)しをする(🔂)よう(🏉)なも(📱)のだ。一簣もっこ(👚)でもそ(🔸)こに(🎚)あけたら、それだ(👭)け仕事がはかどっ(🚧)た(🍏)こ(🛳)とにな(🚕)る。そしてそれは自分が進んだのだ(🤲)。」
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