「大(🔼)まかも、大まかぶりだと思い(🦅)ますが……」(🍆)
「もしそ(🌲)うだとすれば(🐠)、(🥜)それが(👄)君(jun1 )の邪心(xī(🐐)n )というものじゃ。君の心(🗺)の(🕉)中では(👻)、この(⛽)孔丘(🥩)(qiū )という(🐲)人間(⌚)が、いつも対(duì )立(lì )的な(👦)もの(👘)にな(🤹)って(💬)いる。君は、はっき(🏅)り(🍰)意識(shí )してい(🐤)ないかも知れない(👽)が、(💐)君の奏(zòu )楽(🧤)にとって、わしの(🧢)存在(zài )は(⏬)一(📿)(yī )つの大(🖕)きな(👋)障碍なのじ(🔶)ゃ。君の心(xīn )はそのために分(🍇)裂する。従(có(😽)ng )っ(😬)て(🛩)、君(🏕)は(🈚)完(wán )全に君の音楽(lè )に(📳)浸(🛅)り(👺)きることが(🧝)出(chū )来(lái )ない。そ(🏨)こに君(jun1 )の失敗の原因がある。そうは思(sī )わないか(🛄)の(📱)?」
或ひと曰(📯)く、雍(🧢)ようや仁にして佞(nìng )ね(🍵)いならずと。子(🛫)(zǐ )曰く、焉い(🔐)ず(🆗)くんぞ佞(👚)を用(yò(🛡)ng )い(🧙)ん。人に(🍟)禦(🐾)あ(🏧)たるに(🔟)口(kǒu )給を以てし、(🚛)し(➗)ばしば人に憎(zēng )まる。其の仁なるを知らず(🤬)、(📲)焉(yā(🚎)n )くんぞ佞(nìng )を(🗯)用(yòng )いん。
彼(bǐ )は、孔子の部(bù )屋にはいるま(👨)で(🈹)、ほとんど夢中(zhōng )だ(🕌)っ(🥞)た。彼ははいって見(🌁)て(🏨)、(😲)森と(🐙)した(🔫)部(🌦)屋(🥐)の(💞)、うす暗(🍐)い奥に、端然と(🍳)坐っている孔(kǒ(🍃)ng )子を見(jiàn )出し(🍇)て、はじめ(🤙)て吾(📽)にか(🤙)え(🤹)った。呼ばれた理由(🎓)(yóu )を(🍈)はっ(🤭)き(📽)り意識したのも(💷)、そ(👛)の時であった。
「7閔(mǐn )子騫(qiān )は何という孝(xiào )行者(zhě )だ。親兄弟が彼をいく(🍩)ら(🚦)讃めても、(🤕)誰一人それを(📶)非難するも(🔔)のがな(🍔)い(🏯)。」
門人(🎨)たちが、孔子(zǐ(🥍) )のこう(🗿)した教(jiāo )訓に(🐡)よって、(🔖)まじ(😨)めに自己を(🆔)反(fǎn )省(shěng )す(🛰)る機縁を掴(🛂)み得た(🗽)かは、まだ疑問であった。しかし、(🧛)それ以来(lá(🤒)i )、仲弓(😀)(gōng )の身分や、(🔺)彼(😩)の父の素行(🐘)が、彼(bǐ )等(🦐)の(⛎)話(🗼)題にのぼ(💆)らなくな(😴)っ(🔀)たことだけはたし(🌙)か(📠)であ(♈)る。尤(yóu )も、こ(🎂)の事(shì )は、(🚡)仲弓(gōng )自身にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ自(zì )らを戒(🖤)慎する(🎮)ことによっ(🙊)て(🍞)、孔子の知(👥)遇に応こたえれ(🏑)ばよかったのだから。
陽(🆘)貨は(🍀)、座につくと(🛷)、いかにも熱意(📀)のこ(🕶)もっ(🍷)たよ(🔒)うな口調で(🎠)説(👵)(shuì )き出(🔯)した。
だ(🚗)が(🍅)、こうした彼の努力も(🕝)、心境の幼(yòu )稚(🚴)(zhì )な(💎)門人たちには(🍯)何(😄)の(Ⓜ)利目もなかった。彼等には、天(🛃)命(mìng )が何だか(🤲)、(😧)仁が何だか(🐑)、ま(📀)だ皆(jiē )目見(🦅)当(dāng )がついていなかった。彼(🍯)等は、ただ(📣)仲(zhò(📱)ng )弓にいくらかでもけちをつ(🔕)けさ(💅)えすれば(🍳)、(🔠)自分たち(☝)が救われるよ(😈)うな気がす(💿)るのだった。こんな種(👲)類の門(mén )人た(😜)ちに対(🍏)しては、さすがの孔子も手(shǒu )が(🔌)つけられないで、い(😰)くたび(😛)か絶(👰)(jué )望に似た気持にさえなるのであった。
孔子(🕑)は、少(shǎo )し調子を柔(💴)らげて云(🎄)った。
「3むずかしいの(⛅)は温(🍢)顔(yá )を以(yǐ(🍐) )て父母(mǔ )に仕える(👮)ことだ。現に代(dài )って仕事(shì(🛥) )に骨(🗾)を折ったり、御馳(👱)走があるとそれを親(qīn )にすすめたり(🌯)するだけでは(🌈)、孝行だとは云え(⛹)な(♒)い。」
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