(👇)わた(🕕)しがこの人を知(zhī )っ(🥂)たの(🌤)は、そ(🎇)の(📜)くつ屋(🎎)さんの時(🗑)(shí )代(dà(✡)i )か(🧞)ら(⛅)です(🏜)が(🥠)、そ(🎪)れからも岩代(💹)いわし(😝)ろの(🌈)国黒森くろも(😔)りという(🚝)ところ(🥏)の鉱山(shā(💆)n )の(🍥)監督になり、次に株(🌜)式(shì )所(📖)の(📞)仲買なかがい番(🅱)頭ともなりました。石蝋(là )せきろ(🛑)うの製造職(zhí )工とも(🕡)な(⬇)ったし(🏹)、針商はり(😟)しょうとも(❇)なった(🔥)しそれから横(👂)(héng )浜(🎧)へ行き(🌒)ま(🚼)した。そ(🎺)の(📰)すこし(🚋)前ですけれど、電池(chí )製(zhì )造(🚩)(zào )の助(📙)手ともなりまし(👋)た。ふたたび(♎)また針の(❔)商(☔)人とな(🏦)って、店をや(⛏)めてから、こんどは何(hé )になったかと言(yá(♌)n )いますに、(😊)まあ、それも一(📻)つの何でした(🤯)――煮染商にしめしょうとな(🕛)りまし(🔳)た。
その(👞)時、こんな話(huà )も出ました(🗃)。刀(🌻)と(🐁)いうものは五百年(nián )も六百年もの(📂)間に名高い(🕢)刀(🔙)(dāo )鍛冶が出(🤯)て鍛え方をきわ(🚤)めつくし(🎙)てありま(🚍)すから、い(🎃)くら後のち(🈲)の代よのもの(📬)が工(❔)夫をこらし(💌)たつ(🕹)もりでも、(🐈)どこかで昔の人にぶつか(🍰)ります。まったく昔の人(🔅)の(😟)考(kǎo )えて(🏖)お(✖)かない新し(🧞)い意匠(🖋)で、これが自(zì )分のものだと言えるような刀(dāo )が、なかな(🤳)か打て(🚔)るものではありません(🧟)、とさ。
「ハーン。し(🍾)て(⏫)みると、お前(🚰)(qián )さま(☕)もさ(🥟)るなかまか(🔱)。」
(🤢)あるお友だ(🚲)ちは年若ながら判断(duàn )とい(🏳)うものの力に富(fù(😃) )み、あ(😬)るお友だちは思(sī(🖖) )いやりに深く、また、あるお友だちは心の持(🤪)ち方もよか(🎎)ったものですから(🎀)、(📸)なにほどわたしは自分のまわ(📓)りに(🐭)ある人(🎡)たちから(✊)教えられ(🍨)たか知れま(🥔)せん。
(🖲)木曾福島き(🐼)そふ(🚺)くし(🚢)ま(🌬)は馬市(🗺)(shì )うまいちの立つ(🍵)町としても昔(xī )から知られてい(🍐)ま(🤚)す(🌬)。その(👫)馬市のこ(💦)と(🍝)を木曾地方(fāng )のも(👴)の(🎒)は「お(🚳)毛(👁)附けづけ」と(🕟)も言(yán )います。木曾は馬の産地で(😵)、馬を飼わない百姓はな(🕠)か(🥅)ったくらいで(🈵)す(🍧)から、(👞)福島に市い(⬅)ちの立っ(🎣)た時(🧚)は近(jìn )在のもの(🤲)が(🈷)木曾(🐹)駒きそごまを持ち寄(💕)ります。そ(😬)れ(👶)を買(🐶)いに諸国(guó )から博労ばくろうが入りこ(✝)んできます。町も(📚)にぎわいの時です。
それもそのはずです。あれ(🐪)はただの(🍾)俗謡で(🔒)もなく(😘)て、古(🌜)い歴史のある朝(cháo )鮮征(🌪)(zhēng )伐のお(🕺)りの凱旋がいせんの曲だと聞き(🐑)ます。おそらく、(🚈)昔(xī(🏧) )の仙(xiān )台(tái )武(🧓)士は(😷)軍いくさの旅から帰(guī )って来て、た(🍘)がいに祝(zhù(🍴) )いの(🆗)酒をくみ(👦)かわ(🔔)し、手拍子でも(🍐)打ちながら(🎱)、心ゆく(🤔)ばかり(🔽)あの歌を(🦎)合唱した(🚝)ものであり(🌻)ましたろう。陣中の着(zhe )物も(🚛)解(😑)き、重い(🕶)刀(🤑)も(➕)わ(✡)きに置い(😁)て、ふたたび(😬)妻子に迎え(💪)ら(🏺)れた時(shí )のよ(🆔)ろこびは、いくら歌っても歌(gē )いつくせな(📭)いよう(🌫)なものでありま(🐯)したろう(🧡)。
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