この(🚘)真木和泉の死について、景(🔁)蔵の所(suǒ(🚹) )感もその手紙(🎅)の中に書き添えてあ(👗)る。尊王(📉)と攘夷(yí )との(🌲)一致結合をねら(💒)い、(🌁)そ(📳)れによっ(🕐)て世(shì )態の変(💢)革を促(cù )そ(🔑)うとした(✨)安政以来の志士(🗃)の運動(🆑)は(🧤)、事実においてその中心の人物(📜)を失(🗄)(shī )ったとも(📝)言っ(🍇)てある。平(👮)田門人としての自分らは――ことに後進(jì(🎲)n )な自(🕰)分(👆)らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振り返って見(📎)て、もっと(🔗)自分らの(🐻)進路(lù )を見(🔶)さだむべ(🍜)き時(🚊)に到(dà(🌇)o )達(dá(🍐) )した(🥞)と言っ(🚊)て(🍤)あ(🐸)る(🦇)。
出発の日(rì )に(📴)は、半蔵は(🎣)す(🥎)でに(✖)十(shí )一(😃)屋(😊)(wū )の方に移って、(🏢)同行の庄(zhuāng )屋たちとも一(🍏)緒になっ(🤑)ていたが、そのまま江戸をたって(🎿)行く(💒)に(🧝)忍びなかっ(🌐)た。多吉夫婦に別(🎽)れを告げ(🔰)るつもり(📺)で、ひとりで(👱)朝(cháo )早(zǎo )く両(liǎng )国の(🛎)旅(🤣)籠屋(⏫)はたごやを出た。霜だ。まだ人通りも少(shǎo )ない両国橋の上に(🌄)草(🚙)鞋(xié )わらじの跡を(🌂)つ(🍰)けて、彼(🌁)は(✝)急いで相生町の家(👧)(jiā )まで行っ(🐽)て見た。青い(🛺)河内(nèi )木綿(✴)かわちもめんの(📻)合(hé )羽かっぱに脚絆(bàn )きゃ(📹)はんをつけ(🐪)た(💃)ままで門口(kǒ(🐇)u )から訪れ(💶)る半蔵(🥅)の道中(🚜)姿を見つけると、(🏄)小娘(niáng )のお三輪は(👞)多(🔶)吉(💧)(jí(📫) )やお隅(🥎)すみを呼ん(🏘)だ(🕶)。
「お(🧓)母っ(🍣)かさん、お願(🥇)いしま(🏘)すよ。」
と言って、隣(lí(👼)n )宿(🤛)妻籠つま(👐)ご本(běn )陣の寿平次は(⛅)こっそり半(🙋)蔵を見に来た。
「(📤)念の(🤕)ためにうかがい(🐗)ますが(🏡)、伊那の平田御(💆)(yù(⏰) )門(💛)人は『古史(shǐ )伝(💛)』の(❔)発(🦕)行(🎼)を企てているよ(😶)うに聞い(🖨)ています。あれは何巻ま(😱)で(📢)行(háng )ったでしょうか(🗡)。」(🌲)
両国の十一屋まで三人(rén )一緒に戻もどって(🦌)来た時、半蔵は(🚠)それを言い出した(💯)が(🐞)、心(🎯)中の失(🐌)望は隠せなかった。
「お母(🥫)(mǔ(🤬) )っかさん、お願い(〽)しますよ。」
「それ(🕘)を聞いてわたしも安(ān )心しました。馬(mǎ )籠から中(zhō(💍)ng )津(jīn )川(🍱)の(✌)方へ無(wú(🤱) )事に(🤓)浪士を落と(🏧)して(😑)や(🏏)る(🔋)ことですね、福島の(😒)旦那様も(🗒)内(🏅)々ない(🥀)ないはそ(🍂)れを望(🗃)んでいるんで(🛎)すよ。」(🌤)
耕(🆘)雲斎は抜き身の鎗を杖つえ(🌃)にして、稲(🐕)(dào )右(yò(👢)u )衛門や(🐂)兵(bī(💒)ng )部や小(📃)(xiǎo )四郎と共に、兵(bīng )士らの間(jiān )を(😶)あちこ(🔯)ちと見て回(👟)(huí )っ(🖤)た。戦場(💣)(chǎng )のならいで敵の逆(🏤)襲がない(🕛)とは(🍡)言えなかった。一同はまたに(⛩)わ(🧠)かに勢ぞろいして、本陣(zhèn )の四(🗻)方を固める。その時、耕雲(yún )斎は一手(shǒu )の大(dà(🤱) )将に命(✖)じ、味方の(🔈)死骸しがい(✡)を改(gǎi )め(🐝)さ(🎎)せ、その首を打ち落とし、(😫)思い思(😝)いのとこ(🅰)ろに土深く(🗝)納め(😹)させた。深手ふか(🍿)でに苦しむものは十(shí(🤷) )人(🍟)ばかりある(🚺)。それも歩人(🛡)ぶにん(✅)に下(📔)知して戸(hù )板(bǎn )に載せ介(jiè )抱を与(🌉)えた(⛴)。こういう時になく(💄)てならないのは二人の従軍する(🚒)医者(🏸)の(🏝)手だ。陣中(🍖)には五(💑)十(shí )ばかりに(🤕)なる一人の老(🏕)女(😍)も水(🌾)戸(hù )から(💍)随(☝)つい(😳)て来てい(🌬)たが、(🍖)こ(🍹)の人(rén )も脇(🔽)差を帯の間に(😗)さ(😰)し(🐭)ながら、医(🚞)者(zhě(🕛) )たちを助(zhù )け(🚓)てかいがい(🐝)しく(🎒)立(🈶)ち働い(📞)た(🥛)。
それ(🐫)にして(🈳)も、江(jiāng )戸両国(🤣)の橋の上から丑寅うしと(🕐)らの方角に(📽)遠(yuǎn )く望んだ人た(🎖)ちの動きが(🆙)、わずか一月(yuè )ひとつき(🤜)近(🏨)(jìn )くの間に伊(🔻)(yī(🔡) )那の谷ま(📮)で進(jìn )んで来よう(✖)とは半蔵の身にして(💀)も思い(⛪)がけ(🔯)ないこ(🍦)とであ(🍖)った。水戸の(😒)学(xué(🚑) )問(🏟)(wèn )と(👥)言えば、(🌟)少年時(shí )代か(🔆)ら(🆓)の彼が(🍸)心を(🐾)ひかれたもので(🏭)あ(🔇)り(🚧)、あの藤田東(dōng )湖の『正(🌼)気せ(🧤)いきの歌』なぞを好(🤼)(hǎo )んで諳(🗽)誦あんしょうし(🌎)たころの心は今(🔻)だに忘(wàng )れられ(💋)ず(➡)にある。この東(🈷)湖先生の子(🥋)(zǐ )息(🥒)むすこさんに(🛑)あ(🗳)たる人を近くこ(👳)の峠の上に、しかも彼の自(🏁)宅に迎(yíng )え入(rù )れようとは(🐒)、思いがけないことで(⏭)あっ(🎥)た。平田門人(🛏)とし(👛)ての彼が、水戸の最後(🤵)のものとも言うべき人(rén )たち(⛓)の前に(🌦)自分(fèn )を見(🚸)つけ(🔹)る(🚧)日のこんなふ(🦂)うに(🛢)して来(💲)よ(🥌)うとは、(💬)なお(😯)なお思(sī )い(⛏)がけないことで(🏋)あっ(✌)た。
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