佐久(jiǔ )さくあたりでは、(⭕)ほかの地(dì(👆) )方ともちが(⬇)って、夕(🎆)方(fāng )のあいさつに(👍)「(😐)こ(🦁)んばんは(💢)」とは言いませ(🛎)ん。「(💔)おつかれ」と言います。日暮れがたの道で(🕐)行(🤢)き会う人(🥣)(rén )ごと(🏥)に聞くもの(🔸)はそのあい(⛴)さつで(😥)す。町(dīng )で働(dò(🌬)ng )いた人は(🔹)それを言ってたがいに一(🛅)日のつかれ(🚔)をねぎらい、野(yě )で働いた(♋)も(😖)のはそれを言(yán )っ(👒)てたがいに鍬くわを肩(🎞)にしな(🍻)がら帰(🕒)って行(🐆)きます。冬が(👞)長ければ(📐)長いだけ、(🗒)春から(💜)秋へかけては活動(dò(🌮)ng )の時期(qī )ですから(📠)、(🎙)そこから(🔏)「おつかれ(⛴)」のよ(🌞)う(😅)な佐(zuǒ )久ことばも生まれてきたのでしょ(📫)う。こうし(🎮)た土地に(🐇)住(zhù )み慣(♈)れ(😡)て(🛥)みれ(♎)ば、(🚒)黄ばんだほおず(🔫)き(⚽)ち(♏)ょうち(👟)んを空に掛(guà )けたような名月までが(🍍)、(🤓)「お(🕎)つかれ」(🏗)と言って、遠(⛴)い森の上へ(➗)登っ(🚊)て(🕧)行(🤢)くように見えま(😖)すよ。
で(⛏)も、わ(😩)たしは小諸に来て山(shān )を望(👜)んだ(🚣)朝か(📒)ら、あの白(🤩)い雪の残っ(🐄)た遠い山々、浅間あさま、牙(yá )歯(🍪)ぎっ(🙇)ぱの(🤣)よ(😩)う(🍟)な(🎽)山つづき、影の多い谷々、高いがけく(🏪)ずれのあと、それから淡(🌇)い煙のような山(shān )の(❎)いただきの雲(🛶)の群(qún )れ、すべてそれらのものが朝の光を帯(dài )びてわ(🛒)たしの目に映った時から、なん(🍁)となくわたしのなかに(🖼)はまったく新規な(😓)ものが始まったように思(💫)ったのです。
長(🎃)い冬のために野菜をたくわ(👔)えるころが(📵)来ます(💽)と(🎅)、そ(🗄)の(🧗)大(dà(👆) )根(🛃)を(🎥)洗(xǐ )ってたくあんにつけるしたくをするのが、小諸こもろへんでの(🚧)年中(🚎)行事(🏜)の(🏡)一つにな(🎋)っていま(🎃)す。わたしが東(dōng )京から(🦇)出かけて行った初めのころに(🌨)は、よくそう思いまし(🎩)た。この土地(💼)(dì )に(📛)は、こんな(😫)あわれな大根し(⛴)かで(💒)きない(🎺)のかと(🚰)。一年(nián )暮らし、二年暮らしす(🔀)るうちに、ふし(😛)ぎにも(🕦)その(🥣)堅い大根(gēn )で(🔖)つけた(🐑)たくあんには、かみしめればかみし(🚪)めるほど(🎶)、なんとも言(🆗)われない味が(♒)出(chū )てき(🌠)まし(🌖)た(👔)。上州あたり(🚄)の大根(👯)なぞはそれに比べると、いっ(😂)そ(♑)水くさいと思(sī )うようにな(🧣)りました。
佐久さくあたりでは、ほかの地(➗)方(fāng )ともちが(❇)って、夕方のあいさつに「こ(🛏)んばんは」とは言いませ(🏒)ん。「おつ(🚓)かれ(🖤)」と言(😮)(yán )います(🍪)。日暮れがた(📭)の道(dào )で(🏁)行き会う人ごとに聞くものは(🍄)そのあいさつです。町(dīng )で(🍵)働いた人(🐼)はそ(😴)れ(📻)を(📉)言って(💉)たがいに一日(rì )のつかれ(🧢)をねぎら(🌖)い(💌)、(🕉)野(yě )で働(dòng )いたものはそれ(🧗)を(⛑)言(🦍)(yán )ってたがいに鍬く(🕒)わを肩に(🕢)し(💦)ながら帰っ(🐐)て行(há(🏑)ng )きます。冬が(😀)長ければ長い(🍘)だけ、(🐡)春から秋へかけては活動(🅿)の時(♈)期ですから、(🚱)そ(🐤)こから「おつか(🕒)れ」のような佐(zuǒ )久ことば(♈)も生まれて(🐏)き(🕗)たのでし(⛓)ょう。こう(💖)した土(🍕)地(dì )に住み慣れ(🈴)てみれば、黄ばんだほ(🏉)おずき(😕)ち(🛣)ょうち(🤴)んを空(kōng )に(🔼)掛けたよう(📸)な名(🚌)月(📜)(yuè(💮) )までが(🚥)、「おつかれ」(🍠)と言って、遠い森の上へ登って行くように見(🚀)えま(㊗)すよ。
(🍖)無言な木像(🌏)にも、声(🎵)はあ(🎹)りま(🤨)すね。
前(🚩)にもお話しし(🛹)たように、(🎵)木(👚)曾の古(🧐)道は深い山(shān )の中(⏰)にありま(🈂)し(🎓)て、道に迷(mí(🧐) )う旅人もすくなくなかったとこ(🎇)ろか(💽)ら(💾)、そんな言い伝(yún )え(🍎)が生(🥣)まれてき(❄)たのでしょう。ははき木(mù )とは(🐃)「(🎂)ほ(🍙)うきぐさ」のこと(💟)。高(gāo )さ(🎲)四五尺(chǐ )ぐ(😷)ら(🈂)いの草(📳)(cǎo )。平地(🤾)にあって(📵)そう遠(🏽)(yuǎ(🎙)n )くから(🎧)望まれるもの(🔹)でも(🐮)ありません。これはやはり高(🕘)いところから見お(❤)ろした感(🏴)(gǎ(🕦)n )じ(🍛)で、谷底に隠(🤰)(yǐ(💬)n )れている山里の草の(👵)ことを言ったもの(🆖)で(💎)し(🤶)ょう(🤱)。そ(🥓)のは(🌽)はき(🉑)木が(🎼)行って(🍕)も(🕚)行っても遠くなるとい(🍁)うところに(🤖)、けわしい山(😥)道を踏みなやんだ昔の人の(😫)旅(💅)(lǚ )の思いも(🌌)あらわ(👃)れている(✌)と思いま(👮)す。お(📸)もしろ(🌨)い言い伝え(🙅)で(🆎)はありま(🧓)すま(🎯)いか。この言い伝え(🎋)にこと(⏭)寄(⏮)せて、(🅾)あ(🐳)るか(🔽)と思えばないものをははき木にたとえた古い歌もあ(🐤)りますよ。
わ(👊)た(👸)しもこれまでいろい(🤔)ろな人に会いました(👋)が、(🌊)この古着(⚽)屋さんほどいろいろなこと(🦐)をやった人を見(jiàn )たことも(😧)ありま(🏔)せん。絵の具屋(✝)の(🚘)手代、紅べに(🦕)製造業(yè(🍊) )、(🔥)紙す(🏨)きな(🐑)ど(🧟)から、朝(cháo )鮮貿易(yì )と(🧡)出(chū )かけ、(🏵)帰(guī )っ(🏍)て来(lá(🤵)i )て(🤡)大(⛸)(dà )阪で(🅱)紀(jì )州炭ずみを売(🛃)り、東京(🔋)へ引っ(🏬)越(🥫)して来(🏞)てまずガラス屋に雇(gù )われ、その次(⚽)がくつ屋とな(🚨)ってこうも(🎹)り屋(🗒)を兼(👖)ねたと言(yá(🐄)n )います。
五 行商
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