1 子(zǐ )曰(yuē )く、学んで思(🎁)わ(👤)ずば(🏓)則ち(💺)罔(くら(🧠))し。思う(😊)て学ばずば則(🔏)(zé )ち殆(あやう)しと。((📔)爲(wèi )政(🎑)篇)
2 子曰く、吾甞て終日(rì )食(⛑)わ(📸)ず、(😞)終夜寝(qǐn )ねず(❔)、以(yǐ(📄) )て(🥄)思う。益(yì )無し。学ぶに(💸)如か(👴)ざるなりと。(衛靈(👻)公(🕥)篇)
もう一(yī )つ(🥋)は、子夏(📣)の(🌒)問いに対(duì )す(📠)る(🤠)答えだが、それは、(🤚)
楽長(🍽)は(📝)、なるほど、そう(➿)云われれば(⤵)、そうだ、と思った。し(🌘)かし、それが(🍎)自(😵)分に邪(🕗)心(xīn )のある証拠(🚁)だとは(👅)、まだ(🤨)どうしても思えなかった(🎆)。
だが、(🐀)こうした彼(bǐ(🛬) )の(⛵)努(nǔ )力も、心境の幼(yòu )稚な門人たちには何の(😌)利目(mù )も(🍚)なかった。彼等には、天(tiān )命が何だか、仁が何(🥌)(hé )だか、(🍸)まだ(🛥)皆(🖊)目見当(🥉)(dāng )が(🍞)ついていなか(🧤)った(👘)。彼(👥)等は、た(🕠)だ仲弓にいくらかで(🦅)も(⛔)け(🛀)ちをつけさえす(🐟)れ(⚾)ば、(🌊)自分たちが救われるような(🎠)気がするのだ(🍯)った。こん(🆚)な種類の門(🍬)人たちに対(duì )しては、さすがの(🔀)孔子も手がつけ(🛃)られないで、いくたびか絶(🥟)望(wàng )に(🐙)似た(😻)気(⬛)(qì )持(chí )に(🐺)さえなる(📛)のであった。
孔子は、(🛸)ぬ(🐜)かりなく考(🐌)(kǎ(🏦)o )えた。そし(🙉)て遂に一策を(🚒)思いつ(🐥)いた。それ(🏁)は、(🛸)相手の(📎)用(🛬)い(🥣)た策(🎻)そのま(🌄)まを応(😜)用(yòng )することであった(⏩)。つまり、陽貨(✌)の留守を見計って、(🎹)謝辞を(☕)述べに行こうという(🈂)のである。
「(🐴)で(💓)、わし(😳)は、(💢)違わないよう(🔂)に(🏧)なさるがよい、と答(🔲)えて置(zhì )い(🍺)た。」
(奏楽の失敗が、もうこれ(📋)で(😹)三(😡)度目だ。)
楽長と孔(kǒ(🐔)ng )子(😪)の眼
(🗻)門人(🧓)(rén )たち(🥢)は、(🏓)孔子につ(🍻)いて歩く(📗)のが、も(🦅)うたまらないほど苦しくなって来た。
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