「(😬)仲弓(gōng )には人(⛽)君の風(fē(🎞)ng )がある(🧐)。南面(mià(🍫)n )して天下を(🙇)治める(💗)こと(🔼)が出(🔋)来(🐖)(lái )よう。」
大ていの牛(niú )は毛(🤾)が斑(🤣)(bā(🏈)n )まだら(🦇)であった(👔)。そして角が変にくねっていたり、左右(🤷)(yòu )の調和が(📜)とれていなかったりした。孔子はそれ(🚕)ら(📺)に一(yī )々注(🖊)意深く(🚽)視(shì )線(xiàn )を注いで(🤹)いた(🤴)が、その(📵)う(🛸)ちに彼(bǐ )は、一頭(tóu )の赤(🐻)毛(máo )の(😆)牛(👪)に眼をとめた(⤵)。そ(⏳)れ(💺)はまだ若くて、つや(⏪)つやと毛が陽に光っていた。角は十(shí )分伸び切っ(🚙)ては(⏱)いなかった(⚾)が、(🛺)左(zuǒ )右(💪)と(📥)も、(🆑)ふ(💽)っくらと半円を描いて、いかにも調った(🐐)恰好をし(🆔)ていた。
8 子(🗑)曰く、(⛓)父母(mǔ )に事えては幾諌((💀)き(🐄)かん)(🔍)す。志(zhì )の(🖖)従わざる(🤫)を見(🤛)ては、又敬して違わず(🔈)、労して怨(yuàn )みずと。(里仁(💰)(ré(⏫)n )篇(🏍))(📑)
で、彼は、あ(⤵)る日、それとなく子(zǐ )桑(🧚)伯子につ(🐐)い(🍓)て(🅱)の(🔌)孔子の感想を(🌺)求(qiú )めて見た。彼(bǐ )は、(⭕)も(👫)し孔子に諷(😶)刺(💼)の意志(zhì )があれ(🎢)ば、(🏦)子(zǐ )桑伯子の(🗓)ことから、自然、(😳)話(🌅)は自分の方(🖍)に向いて(🐵)来(lái )る、と思(🤜)(sī )っ(🔜)た(🕡)の(💈)である(💩)。ところが、孔(➖)子(zǐ(📤) )の答え(😮)は極めてあ(🏸)っさりした(🖱)ものであった(🚦)。
陽貨は、座につ(📒)くと、(📩)い(👖)かにも熱意(⛓)のこもったような口(kǒ(🕯)u )調で説(🌑)(shuì )き出(chū )した。
「(🍿)比類のない徳を身に(🎲)体していなが(🚐)ら(🔫)、国の乱れる(🚷)のを傍観しているのは、(✍)果(🙇)(guǒ(👮) )して仁(🔡)の道(🔟)に叶(🧝)い(🎿)ましょうか。」
孔子(🎇)は(✅)、(♍)ぬかりなく考(📞)(kǎo )え(🐨)た(👺)。そして遂に一策(🎴)を思いついた。それ(⛓)は、相手の(🎥)用いた(🤨)策そ(🔒)の(🥥)ままを応(yī(🎈)ng )用(yòng )する(🆓)こ(🚁)と(👶)であっ(🍛)た。つまり、陽貨の留(🥍)守(shǒu )を見計(🕉)って、(💌)謝(📉)辞(cí )を述(shù )べに行こ(🐲)うとい(㊙)うの(⌚)である。
「(🤵)それだけの(🍑)腕(wàn )があり、(➰)しか(👦)も懸命(😒)に努めていなが(🌸)ら、三度(dù )び失敗を(🔓)くりかえすから(👒)には(📿)、(🥍)何か大(⏸)きな(🆓)根本的の欠(qiàn )陥が、君の心(xīn )の中にあるに相違(wéi )ない。自分で思い当(dā(📶)ng )ることはないのか。」
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