『い(🐕)え、これは蘭あら(⏳)ゝぎの山(🥋)奧やまお(📷)くの(🕞)方はう(🗯)から流ながれて來くる川(😥)かはで(🛄)す。木曽(🉐)川き(🥁)そがはへ入はいる川かはです(🦕)。』
隣村となりむらの妻籠(🛫)(lóng )つまごには(😷)、お前達(💕)まへ(🧝)たちの祖(zǔ(💞) )母お(🏑)ばあ[#「祖母(mǔ )」は底本で(🏗)は「祖(zǔ )毎(🚰)」(😬)](📮)さんの生う(🥈)ま(🚧)れたお家うちがあ(📏)りま(⏬)し(📲)た。妻(qī )籠(💐)つま(🐙)ごの(🖼)祖父(fù(🌯) )おぢ(🔜)いさんといふ人もまだ達者たつしやな時(shí )分じぶん(🏠)で、父とう(🅾)さん達たちをよろこんで迎むかへて呉(🗡)くれました。そこで、初(chū )はじめの日(🦕)ひは妻(qī )籠(💿)つまご(🌇)に(👉)泊と(🌍)ま(🥊)り(🚧)まして翌朝よくあ(🅰)さ(Ⓜ)また伯父(fù )をぢ[#ルビ(🔴)の(🍏)「をぢ」は(🈺)底本(🥄)で(🔄)は「おぢ」]さんに連(lián )つれら(🎥)れ(🚠)て出掛でか(💷)けました。
「次郎(😆)ち(🦂)ゃん、お(🍁)も(🌂)しろい(📍)言葉があるよ。」(🐄)と、私(🗂)は言っ(🛵)た(🐋)。「(👆)田舎いなかへ(🙈)引(🏂)っ(🤝)込(⛪)(rù )むのは(👘)ね、社(🌟)会から遠くなるのじゃなくて、自分(🌒)らの(🤼)虚栄(ró(😌)ng )から遠くなるのだ。という言葉(yè )があるよ。勉強の(🏁)で(😚)きる(🥄)のは田(tián )舎(shè )だ(🥌)ね。お前(qián )のように田舎にい(🥈)て、さびしさと戦うのもいい(💍)修(🌐)業(yè )じ(🔬)ゃ(🔹)ないか。」
木曾(🍇)きそ(🛄)の人(🕚)ひと(🏞)は昔むかしか(🍊)らお伽話(huà(😿) )とぎばなしが好すき(🧀)だつたと見み(👫)えます(🥟)ね。岩いは(🔔)にも、池いけ(🛀)にも、釣(🌰)竿(🧚)(gā(🛏)n )つりざ(🔊)を(👌)に(⛱)も(🥒)、こ(🔧)んなお伽(💗)話とぎば(🈁)なしが殘のこつて、それを(🏈)昔(🌡)(xī )むか(🌅)しから言い(🛋)ひ傳つた(📈)へて居(🏊)ゐま(🏈)す。
『どうで(🤥)す。妻籠つまごには大(🏾)おほきな川(chuān )かはがあ(🍤)るでせう。』
父(fù )とうさんが(🐵)その小(xiǎo )ちい(🎰)さな紫むらさ(🌜)きいろの花はなの前まへで自分じぶ(👐)んの草履ざ(😊)う(🤵)りの(🔆)紐(niǔ )ひもを結むすば(🤡)うと(👡)し(🍨)て居(jū )をります(🌉)と、伯(bó(🚰) )父をぢ(🚪)さんは(🏏)父とうさ(📯)んの側そばへ來きて、腰こ(😆)しを(🥟)曲こゞめて手傳てつだつて(🗑)呉く(💗)れました(🌈)。慣(🔰)なれない旅たびですから、おまけに馬(mǎ )籠(lóng )まご(🎄)めから(❔)隣村となりむらの妻籠(🍠)つまごへ行ゆく二里りの間あひ(🌐)だ(🐵)は石いしこ(🏪)ろの多おほい山道やま(🕡)みちですから、父とうさ(👗)んの草履(➰)(lǚ )ざう(🔬)りの紐ひもはよく解と(📱)けまし(🚱)た(🌛)。その度たび(🎋)に伯(🔠)(bó(🗿) )父をぢさんが足あしをとめて(🗄)は紐(💭)ひも(❔)を結むすんで呉くれまし(✅)た。
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