いそいで、寝(qǐn )巻(quàn )ねまきをジャン(🤕)パーに着(🎑)かえ(🙄)、夜(🐭)(yè )具(jù(🚖) )を(🔉)押し入れにしまい(🥞)こむと、ぞんぶ(🤩)ん(💢)に窓をあけた。風は(🗯)なか(💶)ったが、(🖍)そとの空気が(🐫)、針(zhēn )先(🎽)はりさ(📐)きをそろえたよう(🐉)に、顔い(🚭)っぱ(🎁)いにつきささった(➗)。
先(🕍)生(shēng )は、次郎の顔(♐)を見ると、手(shǒu )帳(zhàng )をひらいた(🍲)まま、たずねた(📁)。
「はあ。しかし、それには(🥧)、先生(shē(🛬)ng )のほうか(🧔)らもいくらかの強制(zhì )を加(jiā )えていただかない(🍟)と(📖)――」
「(🎬)そ(🌊)れに(📇)、今朝はすいぶん寒(hán )かったし、(😰)平木(mù(🛺) )中佐(zuǒ(🎗) )どころ(⏮)ではなかっ(🍷)たんだろう。」
と、(🍼)大(🚍)河は(💣)槌をふ(🏼)る(📫)いながら、こ(👾)たえた(🤣)。
「私(sī )は、率直そっちょくに言うと、(✂)君ら(🏿)が(🥐)私の期待(🐩)を裏切らないだろう(👍)と(🌗)い(🐍)うこ(🐜)とについて、残念なが(🚿)らまだ十分の自信(🍫)を(🤟)持(🍩)つことができない。と(⏪)いうのは(🦀)、(☝)今(jīn )朝(cháo )の板木(mù )が、(🎽)あまりにもながく鳴りつづけたからだ。あれほど辛抱(bào )づよく(🚡)、しかも、あれ(🕉)ほ(🐟)どおだやか(👔)に鳴りつづけた(🥦)ということは(😑)、一(yī(🥥) )方(🥂)では(🤹)、あれを(🆗)打っていた一(🍫)(yī )人の塾生(shē(👣)ng )の心(xīn )の深さを(🧙)物(🔩)語る(📕)が、ま(💊)た、一方では、(😪)その一(👭)人をのぞいた多(duō(🌎) )数(📙)の(📒)塾(🍅)生の心(xīn )の(🕠)浅さを物(wù )語ることにも(👿)なったのだ(🏅)。君らの大多数(😫)は、板木を打った一人(😞)の(🥫)塾(🚣)(shú )生(shē(📒)ng )があ(🛵)れほ(🏈)どの誠意を示し(👅)たにもかかわ(😛)ら(⛏)ず、容易(🎏)に(🌾)それにこたえよ(👢)うとはしなかった。君ら(🤑)にと(♌)っ(🏇)ては、そ(👽)の(🐼)誠意よりも、寝床ねどこの中のぬくもり(🔝)の(🐂)ほ(😕)うが(✅)はるかに(🈹)たいせ(🧚)つだ(📍)ったのだ。あたたかい寝(🚑)床の中で、うつらうつらと、で(🚶)きるだけ眠(🕚)ねむりを引き(🧙)のばすことを、(🐁)人間(jiān )の誠意以上に、た(📟)い(😥)せつにす(🔑)る心、(🦇)これは決して(🔹)深(📦)(shēn )い(🤚)心だとはいえまい。……もっとも、君(☕)らの中には、(📟)内心それをい(💫)くらか恥(chǐ )じていたものも(✳)、おそらく幾(🚶)人(👪)い(🎊)く(🍆)にんか(🏩)はあったであろう。気がと(💰)がめるといった程(💂)度なら(😓)、あるいは君(jun1 )らのす(🍮)べて(🥏)がそう(🏮)であ(🎼)ったのかも(🈷)しれない。しかし、それも結局(jú )は何(hé )の役(yì )にもたた(🍞)なかったのだ。では、なぜ役にたたなかったのか。今(💦)(jī(⚽)n )、君らに真剣(jiàn )しんけん(👶)に考え(⛹)て(⏩)もらいたいのはこの一点だ。――」
「(🎨)べつにこれと申(🔴)す心得もござ(💚)いません。た(🦌)だ定めに従いま(🥠)し(👖)てつきました(🥃)だけで…(🥋)…」(🔻)
この一週間は、塾生(🛰)たちにと(🎋)っ(😌)ては、まったく奇妙きみょ(🛬)うな感(💽)(gǎn )じのする一週(✋)間(jiān )だっ(🏢)た。朝倉(cāng )先生夫(🍷)妻(qī )も、次郎も(🤑)、生(shēng )活(huó )の細部(🍖)の運(🕌)営に(😌)ついては、自分(🚐)たちのほうか(🌵)らは(🍗)、何ひとつ指図さしずをせず、また(🗂)、塾(🍳)生(㊙)(shē(🗣)ng )たちか(🥥)ら(✉)何か(👯)たずねられても(🍱)、「ご随意ず(🦋)いいに(🧛)」とか、「適(🕑)当(🏙)に考えてやっ(➰)てくれた(🐝)まえ」(🛁)とか、(🚝)「みんなで(🌟)よく(🍲)相談し(🍑)てみるんだな」とかいった(🎧)ような返事をするだけ(🕑)だっ(🍭)たので、とかく(💷)かれ(🌕)らはと(🔝)まどいした。中(🐠)に(📑)は、(🕕)それ(🌚)をいいことにして(🦔)、ずるくかまえるものもないではなかっ(👞)た。そ(🆙)の結果(㊗)、むだ(🏑)とへ(🍼)ま(🌈)と(🍡)がつぎつ(🌙)ぎにお(⛪)こり、かれらの共(gòng )同生(shēng )活のすがたは、見(🏯)た眼(yǎ(⛲)n )めには決していいものでは(👦)なかった(👭)。時(🔰)(shí )には(🤛)、不規律と怠(😵)慢(📡)た(🥃)いま(✝)んだけが(🍿)塾堂を支(🏡)(zhī )配している(🏭)の(👶)で(🛤)は(🥏)ない(🦑)か、と疑わ(🏰)れる(📸)よ(🍒)うな場(👚)面もあり、もし学ぶことよりも批(🏭)評すること(📧)により多(🎍)くの興(🚁)味を覚えている参観(guā(🐡)n )者が(🗣)たず(🤐)ねて(⏮)来(🥔)たとした(👕)ら、(😛)その人(rén )は、批(👚)(pī )評(🍯)の(🎈)材料をさがすのに、決(🈚)(jué )して骨(😕)(gǔ )は折れなか(🖲)ったであ(📮)ろう。
か(📵)れ(👭)は(🔢)心の中で強く否(fǒu )定し(🚰)た。しかし(🍶)、否定した心そ(🛍)のものが(💧)、や(🚫)は(🙅)り(🗂)、ふ(🅱)だんの秩(👿)(zhì )序(xù )を失(shī(🏪) )った心でしかなかったのである(👴)。
この妙音をつき(🕦)だし(⛱)た小(xiǎo )僧こそは、実に(🔥)、後(🏁)年(nián )の森田悟由ごゆう(🎢)禅師ぜんじ(🍘)だっ(🔵)たそう(🕗)である(❤)。
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