しかし、郷(🧐)里(lǐ )の方の(👼)空(🚿)も(😹)心(🔮)に(🔝)かか(🤦)って、(⬅)三人の庄(zhuāng )屋がそこ(💕)そこ(🖍)に江戸(📲)を引き(🕙)揚げようと(🤺)したのは、(✴)彼らの(🤨)滞(🤠)在(🗽)(zà(🦒)i )が(❣)六月から十(🌼)(shí(🗼) )月まで長引(yǐn )いたためばかりでもなか(🎻)ったの(🧤)である。出発の(🧀)前(qiá(😄)n )日、(🉐)筑波つく(🌮)ば(🛩)の方の水(㊙)戸(hù(🙁) )浪士(🐦)の動静(jìng )について、(🎹)確(👊)か(🦈)な(📣)筋へ届いたといううわさを東片町の屋敷から聞き込んで来たものもあったからで。
それ(🗃)にし(✏)ても、江(👃)戸両国の橋の上から丑寅うし(🖖)とらの方(fāng )角に(🐹)遠(yuǎn )く望(🍀)んだ人たちの動(⛴)き(❗)が、わずか(🛢)一月(🚖)ひ(🥡)とつき近くの間に伊那の谷まで進んで来ようとは半蔵の身にしても思い(🤑)がけないことであった。水戸の学問(wè(😋)n )と言えば、少年(nián )時(👫)代からの(🚻)彼が心(xīn )をひかれたものであり、(🚊)あ(🍜)の藤田(tián )東(🍍)湖の『(🎹)正気せいきの歌』(🐑)な(🕟)ぞを(📅)好んで諳(💹)(ān )誦あん(💽)しょう(🍕)したころの(⛱)心(🛁)は今だ(🙍)に忘れられずにあ(🚯)る。この東湖(🍸)先(xiān )生の(🕎)子息むすこ(💔)さん(🦅)に(🍃)あ(🎽)たる人(ré(🐟)n )を近くこの峠(gǔ )の上(shà(💡)ng )に、しかも(🏝)彼(🌍)(bǐ )の自宅(♿)に迎え入れ(🍅)よう(🥁)とは、(✅)思(sī(🚐) )いがけないことであ(😕)った。平(🤩)田(tián )門人として(📹)の彼が、水戸(hù )の最(🌥)後のものとも言う(📊)べき人たちの(🦉)前に自分(fèn )を見つ(⛺)ける日のこ(🐇)ん(🦔)なふ(🦄)うにして来ようと(🀄)は、なお(🙈)な(🔻)お(🅱)思(🙍)いがけないことであっ(🚿)た。
混戦が続(xù(📭) )いた。大炊頭、耕(🗜)雲斎、稲右衛門、(😅)この(📀)三人はそれぞれの立場(chǎng )にあった(🔝)が、尊(zūn )攘(😈)(rǎng )の志(zhì )には一(☕)(yī(🤜) )致していた。水(shuǐ(👉) )戸城を根拠とす(🍧)る(🖼)三(🧠)左衛門(🎩)らを共同(tóng )の敵とすることにも一致した。湊みなとの(🐩)戦い(♊)で、大(🎖)炊頭が(🗜)幕府方(fāng )の田(tián )沼玄蕃頭たぬまげ(🦂)ん(⛏)ばのかみに降くだるころは、民兵や浮(🚴)(fú(❌) )浪兵(bī(⏳)ng )の(✈)離散(🌞)(sàn )するものも多(👮)か(🈴)った。天狗連の(😴)全軍(😆)も分裂して、味(😚)方の陣営に(🕉)火(huǒ )を放ち、田(🛫)沼侯に降るのが千百人(rén )の余に(⤵)上っ(🍵)た。稲(🐟)(dào )右衛(🕑)門の率(lǜ )いる(🌙)筑波(♍)勢の残(🐯)党は湊の戦地か(🏙)ら退いて、ほど近き(🖕)館山(shā(🏵)n )たてやまに拠よる耕(gēng )雲斎(zhāi )の一(yī(😮) )隊に合流し、共に西に走(zǒu )るのほかはなかったのである(🕎)。湊(cò(📹)u )における諸(zhū )生党の勝利は攘(rǎng )夷をきらって(👐)いた幕府(🤪)(fǔ(🎒) )方の応援を(🦊)得たた(📳)めと、形勢を観(🦕)望していた土民(😌)の(🌂)兵(bīng )を(📜)味方(fā(🌟)ng )につけたた(♌)めであ(🛌)った。一(yī(🎁) )方、天(🥫)狗党では、幹(⛄)部として(👗)相(xiàng )応(😶)(yīng )名の聞こえた(💡)田(🗜)中源(🗂)蔵(zāng )げんぞうが軍用金調達を名(🥔)(míng )と(❓)して付近を掠奪(❄)(duó(🔙) )りゃ(🍩)くだつし(🀄)、民心(xī(⏭)n )を失ったことにもよると(🅿)言わるるが、軍(🏻)資の供(gò(🐍)ng )給を(☝)さえ惜しまな(🕟)かったとい(🐖)う長州方(👜)の京都(🚶)におけ(🕐)る敗北(běi )が水戸(🔺)の尊攘派に(✡)とっ(📐)ての深(shēn )い打(🥝)撃(😏)(jī )であった(〰)ことは争(zhēng )われない(🎦)。
その日の泊(bó )まりと定(⛩)(dìng )められた駒場こ(💉)まばへは、平田(🎀)派(🚸)の同志の(⛩)ものが集ま(🛁)った。暮田(😍)正香(🤢)と松(sōng )尾誠ま(🖤)つおまこと(🚐)(松(sōng )尾(🥎)多勢(shì )子(zǐ )たせこの長男)と(⤴)は伴(🦏)野とものから(🛄)。増(zēng )田平八(🚹)郎ますだへいはちろうと浪(là(✳)ng )合佐(🍧)源太(💈)なみあいさ(💄)げんたとは浪合か(📜)ら。駒(🧛)場には同門(mé(❌)n )の(🚑)医(yī )者山田文(wén )郁ぶんいく(🎳)もある。武田本陣(🙋)(zhèn )にあ(🏻)てられた駒(🗺)場(🚬)の家で、(🏕)土(tǔ )地の事情にくわしい(🤴)こ(🌘)れ(📷)ら(😜)の人たち(🌦)はこの先とも小藩(🌿)(fān )や代官(guān )との(💀)無益な衝突(🌛)(tū )の避けられそうな山(shān )国の間(jiān )道を浪(🧛)士らに教えた(🌌)。そ(👪)の(🏖)時、(🐐)もし参(🧠)州(💼)街道を経(👳)由することとなれば(🚁)名(🕑)古屋の大(❎)藩(🌟)とも対抗(🌥)しなければならないこと、のみならず非常に(😺)道路(🌒)の(⛸)険悪なこと(🧥)を言(🥓)って見(jià(✌)n )せるのは浪合から来(📱)た連中だ。木曾路(🚦)から中(zhō(⛴)ng )津川辺へかけては熱心(🥢)な同(tóng )門のもの(🔼)も(🥪)ある(🍜)、(🐙)清内路(📓)せいな(🗨)いじの原信好の(🔨)ぶよし(🏦)、馬(mǎ )籠(ló(❤)ng )ま(⛓)ごめ(🏚)の青山半蔵(zā(👨)ng )、中(zhōng )津(🌇)川の(🧤)浅見景蔵、それ(🌜)か(🆒)ら峰谷はち(📒)や香蔵なぞは、いずれ(⛲)も水戸の人たちに同(tóng )情(qíng )を送る(✍)であろうと言って見せるのは伴(bà(👋)n )野か(🖍)ら来た連(liá(🈵)n )中だ。
「(🍳)わたくし(👌)も国(guó )元には両親がございま(➗)す。御免(🏞)こうむりとうござ(🧑)い(🥘)ます。お暇(xiá )い(💥)とまをいただきとうございま(🈚)す(🍬)。」(🙊)
(📼)諸(zhū )隊はすでに(🏒)続々(🎻)間道(dà(📴)o )を通(🎌)過(🎋)(guò )し(➕)つつ(🚷)ある。その(📒)道は飯(💘)田の城下(xià(👑) )を避(bì )けて、上黒(💼)田で(🍟)右に折(shé )れ、野(yě )底山か(💊)ら(🤓)上(shàng )飯田にかか(🌙)って、今宮と(👼)いう方(🔟)へと取(qǔ )った。今宮に(😏)着いたころは一同休(🕶)憩して昼食をとる時刻(🌁)だ。正武隊付きを命ぜられた諏訪(fǎ(✋)ng )の(🚢)百姓降蔵は片(🍨)(piàn )桐から(🈶)背負しょって来た(🌖)具足櫃ぐそくびつを(🔌)そこへおろして休(🍮)んでいると(💣)、(🌥)いろは付(fù )けの番(fā(👃)n )号札を渡(dù )さ(🥩)れ、一本(běn )の脇差わきざしをも(😲)渡(⬇)された(🍟)。家(🖐)の方(✔)(fāng )へ(➿)手紙を届けた(🏓)け(🥚)れば飛脚に頼(🌶)んでやる(📵)なぞと(😭)言っ(🏜)て、兵糧(liáng )方の別当はいろいろにこの男をなだめたりすかしたりした。荷(hé )物を持ち労つか(👰)れたら、ほかの人足(zú )に申し付け(👷)る(🦌)から、ぜひ京都まで一緒(💻)に行けと(🏘)も言(🗣)い聞かせた。別(🏛)当(🍹)はこの(🦃)男(🔭)の逃(táo )亡(🌂)(wáng )を気(📽)(qì )づかって、小用に立(⌚)つにも番(📁)人をつけ(👷)ること(👵)を忘(wàng )れなかった。
「平(píng )田門人もいくらか寿平(👾)(pí(👘)ng )次さんに認め(🆒)ら(🛵)れたわけですかね。」
「(💼)お(🏴)母(mǔ )っかさ(🕖)ん(🍢)、お(👊)願(🥊)いしますよ。」(😪)
「(🌊)まっ(😴)たく、近ごろは道中奉行の(🚠)交(🆒)代も頻(🐉)繁ひ(🐑)んぱ(❌)んですね(👘)。」と半(🏞)蔵(zāng )は答え(🌯)る。「せっか(🔩)く地(dì )方(📦)の事(shì(🕔) )情(🏑)(qí(🐋)ng )に(💉)通じた時分に(🈶)は一(yī )年か(🈴)二年で罷やめ(❔)させられる(📣)。あれじゃお役所(suǒ(😔) )の仕(shì )事(shì(🐊) )も手(👞)に(🚚)つかないわけですね。」(📴)
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