季(😺)(jì )孫きそん、叔孫(sūn )しゅ(🚋)くそん、孟(🤯)孫(⏪)も(🛴)うそん(🎦)の三(🎈)氏は、ともに桓(📘)公(🏊)の血(🤭)す(🍼)じを(🐃)うけた魯の御(💍)(yù )三家(🔽)で(🐊)、世に(📰)これを三桓かんと称した。三桓は、代々大夫の職(🎞)(zhí )を襲(xí )つぎ、孔子の時代には、相むすんで(❎)政治をわたく(🖊)しし、私(🆒)財を積み、君主を無(🥑)視し(🙈)、あるいはこれを追(zhuī )放(🌞)す(🈴)るほ(🎆)ど、専横(héng )のかぎりを(🦐)つくして(🔚)、国民怨嗟の的(de )に(🤩)な(🍠)っていた。
「はっきり掴(💲)めないにしても、何か思い当ることがあ(🔗)る(🐤)だろう。」
仲(🔪)弓(🤘)は(🛡)寛仁大(👓)度(dù )で、(🧀)もの(🧔)に(🎵)こせ(🛂)つかない、(🍗)しかも、(🦃)徳(dé )行(🌓)に秀(🕵)でた高弟(👍)の一人なので、(📬)そ(🍹)れがまるで当(dāng )っていな(📊)いとは(🔐)いえなかった。しかし、それにしても、讃めようが少し(🍀)大袈(jiā )裟(❓)すぎはしないか、(⬅)といっ(🐳)た気分(🔯)は、(🎰)門人たちの誰の胸(🛂)に(🌁)もあった。
(礼(lǐ )にそむくわけに(🔄)は行かな(㊗)い。しかし、無道(🕛)の(⛺)人(❇)に招(zhāo )かれて、た(🧣)とい一日(🏦)た(🛤)りともこれを相たすけるの(🌻)は士(🦆)の(😧)道で(⌚)ない。況んや策を以て乗(🔟)じられるに於(yú )て(🍴)をや[(🐵)#「於て(🍒)をや」は底本では「於ておや(🎬)」(🔓)]である。)
「どうも恥(chǐ(🗿) )かしい次第ですが(⬅)、思(sī )い当(❣)りま(🦐)せん。」
と、心の(😠)中(zhōng )で(🔺)くりかえした。
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