巫馬期があ(🌲)とでそのことを先(🥨)(xiān )師(🗺)に(🚀)告げると、先師はいわれ(💱)た。――
一(💞)五((😢)一九九)
「何という荘厳さ(🧚)だろう、(🧤)舜しゅん(🍭)帝と(🌠)禹う王が天下(🌉)を(💽)治(zhì )められたすがたは。しかも(🍲)両(🏗)者共(gòng )に政(🙊)(zhè(👴)ng )治(zhì )に(🖌)は(⛪)何(🖥)のかかわりもない(❔)かのようにして(⛱)いられ(😪)たのだ。」
二〇(二〇四(😙))
○ こんな有名な(💆)言葉は、「三軍(jun1 )も帥(🥂)を奪(duó )うべし、匹夫も志(zhì )を奪うべか(🤘)らず」という(🎨)文(wé(✋)n )語(🌙)体の直訳(😴)があれ(🔧)ば充分(🛃)かも知れな(🕝)い。
○ (🕷)作(zuò )(原文(wén ))==「事を(🔠)為す」の(😀)意(yì(💨) )に解す(🛥)る説(shuì(🦀) )も(😏)あるが、一四八章の(🎴)「(😥)述べ(🏙)て作(zuò )らず」の「作(zuò )」と同じく、道理に関する意見(🔻)を立(lì(🍩) )てる(🍉)意(🎴)味に解する方が、(🕟)後(♊)段との(🐛)関係(xì )がぴつ(🤴)たりする(🐾)。
互郷ご(💄)き(😛)ょうと(😴)いう村の人たち(🕳)は、お話にならないほど(🏢)風(fēng )俗が悪かった(🕓)。と(📮)こ(⌛)ろがその村の一(🌦)少年(nián )が先師(➰)(shī )に入門をお願(🕢)い(🍱)し(❗)て許されたので、(🎠)門人(🛷)た(🦊)ち(🚝)は先師の真(⏭)意を疑った。する(🌍)と、先師(shī )はいわれた。――
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