源吉は(📂)自分の考(kǎo )へが、皆(jiē )に何ん(📀)と(🕌)か云(🕦)は(🥡)れる筈(kuò )だと(📯)思つた。百姓(xìng )は後へふんばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さうと(👠)分(fèn )つてゐても、(⏳)中(zhōng )々(🍢)、おいそれと動かなかつた(💂)。け(🥍)れども源吉はそんなケ(🔜)チな、中途半(🔡)端な、方法(🕖)(fǎ(🏠) )はなんになる(👥)か、と(🈚)思つた(🤭)。何(🌩)故、そこから、も(❄)う一(yī )歩出ないのか(🐷)、さ(🐬)う考へ(🔱)た。
(🌛)源(🗡)吉の胸一(🔄)杯は、そのま(📔)ゝ(🐔)、この吹(chuī )雪の嵐と(🍸)同じやうに荒れきつ(🏀)て(🌦)ゐた。
「何處(🌡)さ行えつた(🚀)か(🧞)、居ねえわ。」由(yóu )が歸(🏽)つてきた。
「源(yuán )吉君、(🌛)殘(cán )つて一(yī )つ相談に乘つたらど(💼)うだ。」と、(🦃)若(🛑)い一人(ré(🆓)n )が云つた。
「(🏸)芳?(⚓) ―(🗨)―うん、芳か。」さう母親が分(fèn )ると(🚹)、(😠)「それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體でも(👯)惡く(⛅)しねえばえ(🛸)ゝ。」と云つた。
寒氣がひ(🏑)どくなると、家の中(🐢)などは夜中(zhōng )に(🤞)、だま(💩)つてゐ(🛡)ても(🐕)カリ、カリ、カリと、何かものの(🥌)割れるやう(🚛)な音がした。年(nián )寄(🙀)つ(💲)た百姓はテキ面(miàn )にこたへて、腰(yāo )がやん(💼)だ(🔣)り、肩が痛んだ(🕋)りして、動けなくなつた。
そして、眞(🔱)面(🔻)目に「お前だつて、目さめ(🈂)れば、源や文が風邪ひ(🛑)かねえかつて氣(⛴)(qì )ばつけ(✈)て(🚉)、夜着(👪)かけて(🛄)やるべ(🎢)よ。」と云つた。
「この野(📄)郎達案外、皆強情(qí(📏)ng )だ(🥕)! (🖇)土ん百姓(🛹)の(🗳)癖(pǐ )に生意氣(qì(😐) )しやがると――」(➡)
「地主の(🐛)野(🍷)郎、下手なごとした(🌼)ら、袋たゝ(🔻)きだ(😢)。」さう、大聲で源吉に云(☕)つた。そ(🤤)して、さう(🚾)いふ(🙂)氣勢が(👚)、(🔭)云はず語ら(🏁)ず、皆(jiē )の氣(🛳)持(🎤)を(👱)横に(⤴)、太(🐝)(tài )く強(🤐)く一(yī )本に結(〽)びつけて(☔)ゐた(💊)。若し、彼(🧓)等の(🤱)前に何(🏹)か邪魔(mó )もの(👃)が(🅿)出た(🚁)と(🧐)したら、それがどんな(🐷)ものであらう(🏖)と、騎兵(bīng )の一隊(⏩)が(🖱)敵陣の眞只中に飛(👯)(fēi )び込(rù )んで、(🍄)馬の蹄(🔗)で縱横(🔆)(héng )に(🤫)蹴ちらすやうに、一(🔳)氣(qì )に(🧞)や(🚼)つ(🍚)つ(🏉)けたかも知れない。――それは、誇(kuā )張(👷)なくさうだつ(🖇)た。
丸(🙁)山(❓)は、穩かに(🥀)、百姓は(🎠)そ(🤙)ん(🎑)なことをするもん(♒)でな(🥓)い、地(dì )主は親で、俺(🐱)達(🔶)(dá )は子供のやうなものだ、何(🤲)事も堪へしのんで(🏃)働(🍭)くこ(✌)とは立派(🚭)な(🕕)こと(🤙)だ。歸(guī )つたら、皆んなにさう(🛷)云つ(🏍)た(🚧)方がいゝ、差配さんには(📭)自(🖌)分からよく頼(lài )ん(🌑)で(🐬)置(😖)いて(💳)あげるから、と云つ(🚆)た。
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