「孔先(xiān )生(shē(🕥)ng )はすば(💰)らしい(🚸)先(xiān )生(🌯)だ。博学(xué(🏢) )で何ごとにも通(tō(🛀)ng )じてお出(chū )でなので(🛩)、これと(🚜)い(🚡)う特長が目立(🌈)(lì )た(🚅)ず、そ(👊)のために(🔉)、却って有(👁)名(🕣)(míng )におな(⏱)り(🛏)になることがな(📂)い。」
三(🥡)〇(一七(qī )七)
「典籍の(🔶)研究は、私も人なみに(🙋)出来ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を実(👗)(shí(🀄) )践す(🚐)るこ(✡)とは、まだなか(🥧)なかだ(🍧)。」
こころまどわず、
○ 作(原文)=(🔜)=(🧞)「(♊)事(shì(👣) )を為(wéi )す」の意に解(🏝)する(🚋)説(shuì )もある(🔡)が、一(yī )四(sì )八章(⌚)の「述べて(✏)作ら(➕)ず」の「作」(🆑)と(📋)同じく、道理に関(🚒)する意見(🥎)を(🍮)立(lì )てる意味(🥓)に解(🍠)す(📎)る方(fā(🏩)ng )が、(👤)後段との関係がぴ(🔇)つたりする。
○ (💹)子路は無邪気ですぐ得意(💗)(yì(💣) )になる(🥥)。孔子(🚘)は、す(🏒)ると、必(bì )ず(🥣)一(🐮)太刀(🙏)あびせ(🚤)るのである。
本(běn )篇には孔子の徳行に関する(👦)こ(❌)とが主(🌅)として集(jí )録され(🎿)ている。
本(😭)篇(👄)には孔子の徳行に関す(🚼)ることが主として集録されて(👞)いる。
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