懿子(🍼)(zǐ )は、その意味(wè(⚡)i )が(🕺)わか(🈲)ってか、わから(🌰)ないで(🚡)か、或は(⛳)、わかっても(🐭)知(🚹)らん(🏽)顔を(🗨)する方が都(⏺)合がい(🚗)いと考(🚔)えてか、重ねて問(🏈)(wèn )いた(🛎)だ(🚅)しても見ないで、帰って行(háng )って(🍪)しまっ(⏬)た。孔子(🏣)は、いくらかそ(✊)れが気(qì(🏮) )がかり(🐃)に(♟)ならないでもなかったのである(🕯)。
仲弓(🙌)は寛仁大(dà )度(dù(🦊) )で、ものに(🗑)こ(🕋)せつかない、(🛑)しかも、徳行(háng )に秀(xiù )でた高弟の一人(🍺)なので、(🐪)それがまるで当って(💏)い(🥟)ないとはいえなか(🌨)った。しかし、それにしても(🏇)、讃め(💆)ようが少し大袈(jiā )裟すぎはしない(🐊)か(📄)、と(⏰)いっ(👈)た(🚐)気分は、門人(🤼)(rén )た(🎁)ちの誰(shuí )の胸(xiōng )にもあ(🍏)った。
陽貨(huò(⏬) )は、座につく(⛴)と(🍀)、(🆑)いかにも熱(🚸)意のこもっ(😇)たよ(🌌)うな口調で説き出(chū(🧣) )した。
「そうか。お前(🚅)達もそ(🦈)う信ずるの(⛴)か。それで私も安心(xīn )じゃ。」
楽長と孔子の眼
だ(💌)が、(⛑)こ(🤔)うした彼の努力も、心境の(❔)幼稚(⛄)な門人たちには何の利(lì )目も(⛸)な(📣)かっ(🎶)た。彼(🧦)等には(🥇)、天(🍦)(tiān )命が何だか、(🎽)仁が何だか、ま(🐶)だ皆(🔓)目見当(😠)がついていなかった(👾)。彼(🎞)等は、(📯)ただ仲弓にいくら(🎫)かでもけ(🌔)ちを(👽)つけさえ(📿)すれば(😲)、自分たちが救われるような気がす(⏰)るのだっ(🔄)た。こんな種類の門(🎸)人たちに対(🍊)し(👻)ては、(💫)さすがの孔(kǒng )子も手がつ(🔹)けられ(🚚)ないで、いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであった。
「救(jiù(👕) )世済民の志を抱き(🤽)、国(💋)(guó )事(🆓)に(🛺)尽したいと(🍵)希望(🦐)(wàng )しな(🍸)がら、いくら機会があっても(✌)出(chū(⛵) )でて(🙇)仕(⏲)(shì )えようとしないのは(🕦)、果して(🐙)知者(zhě(🐯) )と(🍔)云(➗)えましょうか。」
「随分(fèn )歩いたようじ(🌉)ゃ(📊)。そ(💋)ろそろ帰(🚾)るとし(🎳)よう(〽)か。」
だが、(🕓)話は孔子(zǐ(🧐) )がまだ官途について間もな(🧒)いころのこと(🍻)である。一日(🕞)、孟懿子(zǐ(👎) )も(🚆)ういし――(💮)孟(mè(🏅)ng )家の(🗽)当主――は、孔(🏐)子を訪ねて(🐲)、殊(shū )勝(🥟)らしく(㊗)孝の道(🥂)を(🚒)たずねた(🧠)。
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