「馬鹿こけツ(📸)!」(😌)
(🔙)差(💹)配に掛合(📽)つても結(🚉)局駄目(mù(🏳) )だといふこ(🏷)と(🕳)が分り、そこ(🍑)へも(🏺)つ(📇)て行つて差配(😝)の(🎗)とつた傲慢な態度のこと(🏫)から、カツ! (🖍)とし(💯)た(😷)元(yuán )氣で、すぐ地(🧑)主に掛け合ふこと(🎺)に(💭)、手はずがきめられてしまつた(🖖)。校長先生の(😱)「北海道(😲)(dào )の宗(zō(👏)ng )五郎」が時(📜)機を(🉑)得て、三人(🍒)も、(🐂)その(⏬)大(🎹)きな役(🚰)目を引き受け(⌛)るものが(💢)百姓の中から出た程(🛒)だつた。
母親(qī(🕹)n )は床(👓)を三つ敷いた。
「大(dà )變だ! (🎡)巡査だ※(感(gǎ(🎑)n )嘆符(📅)二つ(👼)、1-8-75)」
次は、(🌥)四十(🐉)位(🔌)(wèi )の百姓で、(🏝)壇に上(shàng )ると、いきなり手をふり※(「廴(🐾)+囘(huí )」、(🌡)第4水(🎿)準2-12-11)はしながら(💺)、醉つた眼(yǎn )を皆の(⤵)方(➰)へすえ(🏆)て(🤵)「俺達(🤽)(dá(🍐) )は……」とか「そこ(🐹)で以て、故(🎊)に……」とか「そして須く(💵)……」「し(😯)なければ(🏯)ならないんであ(😰)ります(🚷)。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つて(🧠)ゐた。皆(jiē )が笑つ(🏍)た。誰かゞ(🏗)、そんな奴は下ろ(📜)せ、とか(😧)、下りろとか叫(jiào )んだ。その百姓(😝)は、(🐫)臺(⛏)の(🆓)上(🐧)で見(👈)得を(🏔)切つてみせると、身(shēn )體をフラつかせなが(✉)ら壇(tá(🎉)n )を下りた。も(🗑)と旅役(📪)者に入つてゐた(🍒)ことがある男で、(⤵)醉(🤘)拂ふと、昔(🚯)(xī )の型(🥍)物(🦑)(wù )の眞似をするので、皆(🐫)んな知つてゐた。
丸(wán )山は、穩(🏈)か(🏋)に、百(bǎi )姓(xìng )は(〽)そ(🎷)んなことを(📊)する(🌤)もんでない(💰)、地主は親で、俺達は子供のや(🦂)う(🈂)なも(🛩)のだ、何事も堪へしのんで働くこと(🏨)は立派なことだ。歸つたら、皆(🅾)んなに(🍒)さ(🥘)う云つた(👒)方が(🐸)いゝ、差(♏)配さんには自分(🌁)からよく(🛸)頼んで(🎦)置い(🌉)てあ(🕘)げ(🔃)るから、と云(🖇)つた。
(🏼)年寄(⚓)つた百(bǎi )姓が上つた。―(🎣)―色(🤲)々説(shuì(⛷) )をきい(🧒)たけれども、みんな「不義(yì )不忠(zhōng )」のこ(🐇)とば(✂)かりだ、と云つた。言葉(🏥)が齒からもれて、(🐦)一言々々の間(🏘)に、シツ、シツといふ音が入(rù )つた。――地(dì )主(zhǔ )樣と自(💬)(zì )分(fèn )達(🕷)は(✈)親(🏸)子のやうなもの(🦌)だ(💍)。若(ruò )いものは(🗞)、それを(😃)忘れてはならない。「い(🔋)やしくも」地主樣(yà(🥧)ng )にたてつく(👭)やうなこ(😷)と(🌱)はし(🐌)ないことだ。「畑で(🕤)も取(qǔ(🔥) )り上(🧠)げられたらどう(👶)するんだ。」――さう云(yún )つた。「お父アーン、分(fè(🧒)n )つ(🛍)た(🐔)よ。」(😣)と、後から(🚦)叫(💀)ん(🥠)だものが(🍭)あ(🥠)つた。終(zhōng )つてその(😸)年寄が壇を下(xià )りると、(🚱)又(☝)(yòu )ガ(🍂)ヤ/\し(✡)た。
「誰か考(kǎo )へがありませ(🉑)んか(🍂)。」
源(yuán )吉の前の房公が、振(zhèn )りかへつて云つた。
母(🏊)(mǔ )親の(🦔)せき(🔴)に、お(🌏)芳の父が會つたとき(💸)、「(🙌)あれア(🕸)、もう百姓(🔳)仕事(shì )も(💮)出(🚀)(chū )來ねえ、ふにやけ身(💍)(shēn )體(🎗)になつて歸つ(😁)てきたんし、手(⛸)も(➰)まツ白くて、小さくなつて……良え(😬)い(🌘)穀つぶしが舞(🤹)えこんだ(🌷)もんだし。――あつたらごとに(🤷)な(🚣)つて(😱)親(qī(🙁)n )の罰だ(🎹)べ(🥁)なん(🔩)す。」と云つ(🤒)た。
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