彼が、こ(📅)んなに惨(🥡)めな失敗(👭)をく(🚓)りかえすようになった(🌩)のは、不思(🦂)議にも、孔子(zǐ )が司(sī )空(🛸)の(🚃)職(zhí )を奉(🆘)じて(⬜)、彼(🚌)の上(📴)に坐(zuò )るようになってからの(😻)ことである。孔(kǒng )子は(🤷)、これまでの司(sī(🐜) )空とちがって、非(fēi )常な部下(😄)思(🛡)いで(🔯)、めったに怒った(🐛)顔(yá )を見(✖)せたことも(💈)ないのだが、ど(🤙)う(🖐)い(🕰)う(👯)ものか、い(🙍)ざ奏楽となると、楽長の手(🔨)が(🌥)にぶってし(🚰)まう(🎒)。むろん(🧣)孔(🌺)子は、音楽の道にずいぶん深くはいっている人(rén )だか(👚)ら、楽(😌)長(📩)として(📝)も(😊)、彼(bǐ )を(📓)甘く見(🙎)(jiàn )るわけには(🤧)行(🍅)かない。しかし、その(🏖)ため(😝)に手(🎉)が固くなるのだ(🙀)とは、(💄)楽長自身も考えていない。
「先達て(🔪)珍しく孟孫(sū(🔄)n )がたずねて来て、孝(xiào )道の(🏃)こ(💁)とを(💃)訊いて(🙎)いたよ(👔)。」(🙋)
「6父(fù )の在世中は、子の(㊗)人(🥗)(rén )物(🌞)をその(🗽)志によって(😝)判(🎋)断(duà(🔝)n )され、父が死ん(🚲)だ(🥛)らその行動(dòng )によって(👰)判(🦔)断(duà(💑)n )され(🗳)る。なぜな(🌒)ら、前(🙀)(qián )の場合(hé(🥫) )は子(🎮)の行動は父(fù )の節制(zhì )に服すべ(📗)きであり、後(hòu )の場合(hé(🏩) )は(🈯)本人の自由(yóu )である(😮)から(🅱)だ。しか(🎥)し、後(hòu )の場(💈)合でも、みだりに父の仕(😫)来(🗾)りを改むべきではない。父に対(🧚)する(💋)思(sī )慕(👲)哀(ā(⛩)i )惜の情が深ければ、改むるに(🕰)忍(📶)(rě(👨)n )びないのが自(🎖)然(rán )だ。三年父の仕来りを改(🔯)めないで、ひたすらに喪に(😬)服する者(🦈)にして、はじ(☝)めて真の孝子と(📋)云える。」(🛅)
「多(😯)分私(🖖)(sī )の方にお越(yuè )しであ(💙)ろ(🦗)うと存じまして、急(🎆)いで帰って来(🚻)たとこ(⚓)ろ(🦃)で(🥡)す。ほん(👠)の一寸おくれまし(💠)て(❌)、申しわけありま(👒)せ(😲)ん。」
陳(☔)亢(kàng )ち(🌿)んこ(😕)う(♎)、伯魚はくぎょに問い(🕯)て曰(🏯)(yuē )く、(🎐)子も亦異聞ある(🥂)かと。対えて曰く、未だし。嘗て独(dú )り立(lì )てり。鯉(lǐ )り趨は(🕝)しりて庭を過(👆)ぐ。曰(yuē )く、詩を学(⛽)(xué(💞) )びたるかと。対(duì(👭) )え(Ⓜ)て曰(yuē(🛫) )く、未(wèi )だしと。詩(🕔)を学(📏)ばずんば、以(💅)(yǐ )て言(yán )う(♿)こ(🖋)となしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(💷)日(📴)又独(dú )り(🗡)立てり。鯉趨りて庭(🕶)を過(🌐)ぐ。曰(🐓)く、禮を学びた(👢)るかと(🎿)。対(👃)えて(🖱)曰(yuē )く、未だしと。礼を学ばず(🔫)んば以て立つことなしと。鯉退(tuì )き(✔)て礼(🎾)を学べり。斯の二者を聞けりと。陳亢(♍)退きて喜(xǐ )びて曰く(🉐)、(🎥)一(yī )を(📆)問いて三(sān )を(🤶)得(📺)たり。詩を聞(👢)(wén )き、礼を聞き、(💔)又(yòu )君(🦓)子の其(qí )の子(⏫)こを遠ざ(🅱)くるを(💡)聞けりと。
彼(bǐ )は、部屋の中(zhōng )を歩(bù(🍥) )きまわ(🚂)りながら、しきりに小(♓)首をか(🌫)し(🍱)げた。し(😡)かし、(🎻)し(👥)ばらく歩きまわって(🐟)いるう(🌉)ち(👫)に、少(shǎo )し馬鹿々々し(🐋)いよう(✉)な気がし(😱)て来た。
9 子(🤽)(zǐ )貢(gòng )問(🐝)う。師と(🔙)商とは孰(🦆)(shú )れか(📥)賢(xián )(まさ)れると。子(zǐ )曰く、師や過(📢)ぎたり、商や及ばずと。曰く(👆)、然ら(⛹)ば則(📜)(zé )ち師(shī )愈(ま(📷)さ)(🌳)れ(🍭)るかと。子曰く、過(🐹)ぎたるは猶お(👮)及ばざ(🏊)る(🕷)がごとし(🍺)と。(先(🐸)進(🍽)篇)
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