中出し sex アニメ7

A「井伏(🐨)の小説は、実(🌳)に、逃(😎)げ足(〽)が早い。」

Aと、キリレンコは件(🤠)くだんの紳士(🎋)の肩を(🐜)叩たた(🚬)いて(😄)、

A　知っての通(🚵)り(🏅)文楽の芝居で(🏩)は、女の人形は顔と手の先(🥡)だけ(✊)しかな(🐸)い。胴や足(🐱)の先は裾の長(🤲)い衣裳の裡に包ま(🈶)れているので、(🕰)人形使(🐹)いが自分達の(🕌)手を(🙅)内部に入れて(⛳)動きを(㊙)示せ(♟)ば足り(📲)るのであ(🐕)るが、私はこれが最も実際に近い(🛹)のであって(🌅)、昔の女と云うものは襟から上(🛣)と袖口から先だ(🚈)けの存在であ(〽)り、他は(⛺)悉く闇に隠れ(🎵)ていたも(🤫)のだと思う。当時に(😰)あ(♟)っては、(🎣)中(🥥)流階級以上の女はめった(🔼)に外(👍)出するこ(🐞)と(🏕)もなく、しても(🐎)乗物の奥深く潜んで(🦈)街頭に姿を曝(💍)さないよう(🏣)にしていたと(🕊)すれば、大概はあの暗い家(👘)屋(🍗)敷の一と間に垂れ(🌰)籠め(🍕)て、昼も夜も、たゞ闇の中に五(🎊)体を埋めつゝ(😾)その顔(🏹)だけ(🕔)で存在を示して(😲)いたと云える。さ(😚)れば衣裳なども、男(💗)の方が現代に比(🐈)べて派手な割合に、(💌)女の方は(👃)それほどでない。舊幕時(🙇)代の(👽)町家の娘や女房のも(🦌)のなどは驚くほど地味(👏)で(🦋)あるが、それは要(🤠)するに(🐶)、衣裳(🈴)と云うものは闇の一部分、闇と(🌜)顔との(💚)つ(⛄)な(🏌)がりに過ぎなかった(🚊)からであ(✏)る(👡)。鉄漿おはぐろ(🍹)な(⭕)ど(🌔)と云(🐻)う(👤)化粧(🚇)法が行(🚣)われたのも(🛣)、その(♍)目的を考えると、(😢)顔以外(🌺)の空隙(🛂)へ悉く闇を詰(🧐)めてしまお(🚨)うとして、(🍎)口腔へまで暗黒を啣ませたので(🈶)は(📛)ないであ(🌀)ろうか。今日かくの(🌨)如き婦人の(🚘)美は、島原の(😣)角屋のような特殊な(🗨)所(💕)へ(🛶)行かない限り、実際には見る(💉)こと(👎)が出来(🍞)ない。し(🙎)かし(👢)私(🐪)は幼い(🤲)時分、日本(🤫)橋(🌆)の(🥥)家の(💲)奥でか(🙌)すかな庭の明りをた(🧦)よりに針仕事(📡)をしてい(🍛)た母(📈)の俤(♏)を考え(🧤)ると、昔(🙉)の女がどう云う風なものであったか(🎓)、少(📦)しは想像出来るのである。あ(🚆)の時(🧝)分(❣)、と云(🕶)うの(🏸)は明治(🚁)二十(🚦)年代の(😅)こ(🗡)と(🕠)だが、あの頃ま(⚪)では東京(➡)の(🍿)町家も皆薄暗い(👶)建て方で、私の母や伯母や(🌲)親戚(🈷)の誰(😝)彼など、あの年配(😏)の女達(🙊)は大概鉄(👋)漿を附けてい(🥔)た。着物は不断着(🥋)は(💗)覚えていないが(🚧)、餘所よそ(🤖)行(🚣)き(🔧)の時(🧔)は鼠(😸)地の(💌)細かい小紋をし(🌰)ば／＼着た。母は至って(💳)せいが(🎡)低く、五尺に足(🧞)らぬほどであった(🙌)が、母ば(🌀)かりで(🏊)なくあの頃の女は(📚)そのくらいが普通だっ(🗂)たのであろう。い(🏮)や、極端に(🆑)云え(🈸)ば、彼女たちには殆(🏌)ど肉体が(🔙)なかったのだと云っていゝ。私は母(🥕)の顔と手(🔊)の外、(👑)足だけはぼん(🛐)やり(🏎)覚えているが、胴体について(🎭)は記(📐)憶がない。それで想い起す(🍚)のは、あの中宮寺の(💔)観世音の胴(😅)体(🎊)であ(✖)るが、あれこそ昔の日(🔷)本の女の典型的(🎵)な裸体像(🌪)ではないのか。あの、紙のように薄い乳房の附いた、(🍎)板のような平べ(💜)ったい(🍓)胸、その胸よりも一層小さ(✂)くくびれて(🌛)いる腹、何の(🥓)凹凸おうとつも(🌿)ない、真(📱)っ(🕳)直ぐな(🌗)背(🕖)筋(👿)と腰と臀の線、そう云う胴の全体(😵)が顔や(👸)手足に比べ(🌠)ると不釣合(♒)に痩せ(🏙)細っ(🍋)ていて(🎃)、厚みがなく、肉(🎼)体(✌)と(🔒)云う(🕧)よりもずんどうの棒(🆒)のよ(🥎)うな感じがするが、昔(🏋)の女の胴体(😴)は押しなべ(💎)て(🚈)あゝ云う風(🔈)ではなかったの(🚨)であろうか。今日でもあゝ(😚)云う恰好の胴体を持(📻)った女(🐍)が、舊(🉐)弊な家庭の老(🤣)夫人とか、藝者などの中に時々いる(⏪)。そして私はあれを見る(📳)と、人形の心棒を思い出(🔧)す(🤱)のである(💎)。事実、あの(👯)胴体は衣裳を着けるための棒であっ(🗺)て、それ以外の何物でもない(🔧)。胴体のスタッフを成しているもの(🔣)は、幾襲(🎦)ねとな(🗝)く巻き附いて(🤦)いる(🏅)衣と綿とであっ(🌿)て、衣(🤥)裳を剥げば(⛽)人形と同じ(🥓)ように不恰好な心棒が残(🧣)る(👝)。が(😎)、昔はあれで(🔙)よ(🚝)かったのだ、闇の中に住(🎭)む彼女たち(✌)に取っては、ほ(🍩)のじろい(🌎)顔一つあ(✍)れば、胴体は必(🌃)要(🧘)がなかったのだ。思うに(🎦)明(🐸)朗(🚞)な(🎭)近代女性(❇)の肉体美を謳歌する者には、そう云(🚊)う女の幽鬼(🚖)じみた美(🐤)しさ(👡)を考え(🚯)ることは困難であろう。ま(😡)た(👫)或る者(🐎)は(➗)、暗い光線(🚐)で胡麻化した美(🧐)し(🌮)さは、真の美(🍑)しさでないと云うであろう(🐘)。け(🍥)れ(🤽)ども前にも述(🥪)べたよう(👲)に、われ／(🏆)＼東(⛳)洋人は何でもな(⏱)い所(🥉)に陰翳を生ぜし(💼)めて、美を創造するのであ(🚝)る。「掻き(😛)寄(🗽)せて結べば(🐺)柴の庵なり解くれば(🔦)もとの野原なり(🚎)けり」と云う(🚊)古(🚱)歌(🗝)が(💣)あ(🥓)る(🚗)が、わ(🧕)れ(🍱)／＼の思索のし(🐤)かたは(🔊)と(🈸)かくそう云う(🐬)風(🔞)で(✂)あって、美(🛑)は物体にあるので(🔗)はなく、物体と物体(🚦)との作り出す陰翳(🚃)のあや、(😵)明暗にあ(🙃)ると考え(✊)る。夜(👙)光(⛎)の珠も(❇)暗中に(🧗)置けば光彩(🍳)を(🚨)放つが、白日の(🦎)下に(📕)曝せば宝(📬)石の魅(🎴)力を失う(🛩)如く、陰翳の作用(😴)を(🌆)離れて美はない(🤳)と思(🐣)う。つまり(🍼)われ／(🏏)＼の祖先は、女と云(😓)うもの(🏩)を蒔絵ま(🍂)きえや螺鈿らで(🥧)んの器(🍺)と同じく(📠)、闇とは切って(🚻)も(🚱)切れないもの(🍏)として(🐨)、(🥞)出来(👑)るだけ(🐀)全体を蔭へ沈めて(🌦)し(🚼)まうように(🈚)し、長い袂や長い裳裾(🍦)で手足を隈の中に包み、或る一(🤩)箇所、(🏕)首だけを際立たせるよ(🥍)うにし(〰)たのであ(🚍)る(🍠)。なるほ(👏)ど、あの均斉を(💢)缺いた平べっ(🐧)たい(😠)胴体(🏟)は、(👔)西洋婦人のそ(📮)れに比(🕉)べれ(🍗)ば醜(📥)いであろう。しかしわれ／＼は見え(❤)ないものを考(🍀)える(😉)には及ば(🥓)ぬ。見えないものは無いものであるとす(🌰)る。強し(⛓)いてその醜さを見よ(💎)うとする(🏬)者は、(🐹)茶室の床の(🏖)間へ百燭(🥦)光の電(🥗)燈を(🍵)向け(🆖)るのと同じく、そこにある美を(👡)自みずから追い遣(🐡)っ(🔛)て(🌅)しまう(🏄)のである(😒)。

A「冗談ぢやない。つい(🖇)でに(🚆)それ(🛥)を口の中に入(🕢)れ(🔹)てご(🏈)らん。」

A脚(🙃)気(🥢)かっけは阪神地(📈)方の風土(⚡)病であ(💬)ると(🎚)も云う(👐)か(🛎)ら(⏪)、そんなせいかも知れないけれども(🤞)、(⛄)此(🛬)処ここの(😥)家では(🏽)主(🖌)人夫婦を始(🐎)め、(🔹)ことし小学校(🚈)の一年(💃)生で(🌟)ある悦子(⏸)ま(🎻)でが、毎年夏から秋へかけて(🎵)脚(🐑)気(🛂)に罹か(🐠)か(🍭)り罹(🏎)りするので、(🍔)ヴィタミンＢの注射(🌇)をするのが癖になってしまって(🖲)、近頃ちかごろでは(⛽)医者へ(🍕)行く迄までもなく、(💪)強力ベタキシ(😾)ンの注(🐕)射薬を備(🍆)えて(🌉)置(♟)いて、家族が互に(🧙)、何でもないようなことにも(🥧)直すぐ注射し合った。そして、少し体の調子が(🛂)悪(📡)いと、ヴィタミ(🚧)ンＢ欠乏(🛅)のせいにしたが、誰が云い出し(🤼)た(🔍)のかそのこ(🦓)とを「Ｂ足らん」と(📔)名(🦖)づけていた。

A「浜さん、(🚿)黙ってい(🌅)ないで(👬)何(🗝)か仰おっしゃいよ。―――あの、綺(😟)羅子さんは何(📨)です(😏)か、いつ(🕣)か(😃)ら浜さんとお友(📰)達におなりになっ(😯)て？」