現在の場所 表紙 漫画 《無料 映画 エロ》

無料 映画 エロ8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 320228

主演:なかおきあゆむ(中沖歩)

監督:デスティン・クレットン、ルーシー・リュー

漫画《無料 映画 エロ》2行目ライン



無料 映画 エロあらすじ

 相(⚾)生町(dī(🎭)ng )ではこの調子だ。

 (🙇)ある(🈶)朝、暁あ(📰)けの七(😪)つ時とも思われるころ。半蔵は本(🔖)(běn )所(suǒ(🥁) )相(📘)(xiàng )生町ほんじょあ(🌱)いおいちょうの家の(👣)二階(🤪)に目をさま(🧘)して、半鐘の音(yī(😃)n )を枕(🚙)ま(🕜)くらの上(😃)(shàng )で(🖐)聞いた。火事かと(📯)思って、彼は起(🌎)き出(🎡)し(🏞)た(🆘)。まず二階の(😜)雨(🆗)(yǔ )戸(🧡)(hù )を繰(qiā(🍋)o )っ(🌧)て見ると、別(🧢)に(🥇)煙(🌖)らしいも(🌶)の(🚠)も(⤴)目に映ら(✖)ない。そのうちに(🍶)寝衣ねまきのままで(🏘)下から梯子段(🔊)はしごだ(🦊)ん(💛)をの(🔜)ぼって来たのはその家の亭主ていしゅ(🔘)多(〽)吉だ。

香蔵

香蔵(🔒)(zā(🧗)ng )

 当(📸)時の(⚪)武士でない(📋)ものは(🐣)人間(jiān )でないような封(fēng )建(🈹)社(shè )会(huì )に、(🌬)従(🗒)順(shùn )ではある(💞)が決(jué )して屈してはい(💜)ない町人をそ(🔋)う遠(yuǎn )いとこ(🏛)ろ(🚫)に求(qiú )めるまでもなく、高い権(quán )威(wē(🚑)i )ぐらいに(🛎)畏(wèi )おそ(🥑)れないものは半(🔞)蔵のすぐそばに(🍠)もいた。背は高く、色は白く(⏮)、(🏳)目(🚯)の光も(🌋)強く生まれつ(🎽)いたかわりに、白粉(fě(🍁)n )おしろい一つつ(🔸)けたことも(🦇)なくて、せ(🦐)っせと台(🈺)所に(💶)働(💕)(dòng )い(🎈)てい(🍟)るような相生町の家のか(😐)みさん(😢)に(🕷)は、こ(🗄)んな(🍖)話も(🕟)ある。彼女(nǚ(💯) )の夫が(♏)まだ大(dà )きな商家(👂)(jiā )の若主人として川(😞)越かわご(🎲)えの方(fāng )に暮ら(🙅)していた(👒)こ(🤫)ろの(🔸)ことだ(😴)。当時(💭)、お国替くにがえの(😁)藩(😘)主(zhǔ )を迎えた(🔫)川(💸)越(🌉)藩では、(♈)きびしい(⛺)お触れを町家(jiā )に回して、藩の侍(🏼)に酒(📘)(jiǔ )を売(mài )る(🌌)ことを禁じ(⏳)た。百姓(xìng )町(😝)人に対(duì )し(💺)ては(🐧)実にいばった(🐃)ものだという川(🕸)越藩(fā(🕷)n )の新しい侍の中には、長い脇差わき(🐼)ざしを腰(⛓)(yāo )にぶちこんで(👊)、ある(🕌)日の宵よいの口ひそか(📱)に(🤮)多吉(jí(🛵) )が家の(🙂)店先(🤩)(xiān )に立(🍺)つもの(🥧)があっ(🖇)た。ち(👇)ょう(😢)ど多(duō )吉は番頭を相手に、そ(📑)の店先で将(jiā(🍮)ng )棋をさしてい(🙂)た。い(📿)きなり抜き身の刀を突きつけて酒を売(mài )れという侍を(😖)見ると(🎳)、多吉も番(fān )頭もびっ(🗽)くり(🔡)して、奥へ逃(😷)(táo )げ込んで(🏀)しまった。そ(🦊)の(🍙)こ(🌏)ろのお隅すみは十八の若さであったが、侍の前(🔍)に出て、(👙)すごい権(🚇)幕けんまくを(⬛)もおそ(🚮)れずにきっぱりと断(duàn )わった。先方は怒おこる(🔒)まいことか(🚑)。そこへ店(diàn )の小(😇)僧が運ん(👓)で来た行(🛹)燈あん(🚳)どんを(😫)ぶち斬きって見せ、(🔚)店(💒)(diàn )先の畳に(😉)ぐざと刀を突(🈷)き立て、それを十文(wé(😶)n )字に(💓)切り裂いて、これでも酒を(✂)売(mài )れないか(🏼)と威おどしに(♋)かかった。なんと言われても城主の(📃)厳(yán )禁をまげることはできないとお隅(👨)が答えた時に(⏮)、その侍(shì(🔈) )は彼女(nǚ )の(🤓)顔(yá )をながめながら、「そちは、何者の娘か」(⛅)と言(🈚)って、やがて立ち去(🖐)ったという話もある。

 前(🔢)年(🐿)、(😒)五人(🍖)の(🦗)総(🔂)代(🤾)が木(📮)曾(céng )から出て来(lái )た時(shí )、何ゆえ(👲)に一行の嘆願(yuàn )が道(dào )中奉行の容いれるところとな(🔴)ら(🔂)なかっ(💔)た(🚚)か。それ(🐛)は、よくよく村(cūn )柄むらがら(🍐)をお糺ただ(🎶)し(👘)の(🈸)上でなければ、(🕣)容易に定助(zhù )郷を仰(🐕)せ付けがた(🏘)い(🌲)との理由に(🗣)よる(♏)。しかし、五(wǔ(🔻) )人(rén )の(🕺)総(🦅)(zǒng )代(🥗)からの(🖊)嘆(tàn )願も余(🅱)儀(yí )なき事(shì )情に(🈲)聞(wé(🏾)n )こえる(🏟)か(💡)らと言(yá(💐)n )って、道中(zhōng )奉(🏙)行は(☕)元治(zhì(🌵) )元年の二月から向こ(🌵)う六か月を限り、定助郷のかわ(📶)りに当(⤴)分(🔃)助(🚯)郷を(💃)許した。そ(👴)して(📹)木曾下四(sì )宿(xiǔ )への当分助(👦)郷と(♟)しては伊(🥊)奈いな百十九か村、中(🥄)三宿へは(🚂)伊奈九(jiǔ )十九か村(😢)、上四宿へは筑(🌘)摩郡(🍅)ちくま(📜)ごおり八(bā )十(🙌)九(🌥)か村(cūn )と安(ā(🚝)n )曇(🔎)(tá(🖱)n )郡(👃)あずみごおり百四十四(➖)(sì(🧠) )か村を指(🥙)定した。このうち遠村(cūn )で(📌)正人馬しょ(👴)うじんばを差(✝)(chà(🎣) )し出しかね代永勤だいえいづと(🦋)めの示談に及ぶとしても(📧)、一か年高(✋)百(🛬)石(🚂)につき金五両の割合(hé )より余分(🍻)(fèn )には触(🐲)れ(📋)当てまいとの約(🏸)(yuē )束であ(🎚)った。過(guò(🎈) )ぐる半年近(jìn )くの半蔵らの経験に(📌)よると、(⚓)この新規(🈳)な当分助郷(xiā(🧦)ng )の村数が驚(🐭)くばかりに(🤞)拡大された(🌠)ことは、かえって以(📧)(yǐ )前からの勤め(💫)村に(⏪)人(rén )馬の(🤾)不参を多くすると(🈲)いう結(🌿)果を招い(🎒)た。これはどう(🎩)して(✡)も前年(👒)(nián )の総代(💑)が嘆願し(📜)たよ(🕰)う(🏊)に、やはり東海(😴)道(dà(🚑)o )の例になら(🌻)って定助郷を(🔛)設(🏅)置す(👹)る(❣)にかぎ(✴)る(💇)。道中(zhō(👿)ng )奉行に誠意(yì )があるなら、適(shì )当(🕧)な(💮)村柄を(🍭)糺ただ(✌)されたい、もっと助郷の(🌛)制度(dù(🏖) )を完備して街(👢)道の(🌈)混(hún )乱を防がれたい。もしこ(🔛)の木曾十(shí )一(yī )宿の願(🚔)いがいれられな(🔁)か(⛓)ったら、(💸)前年の総(🚲)代が申し合(hé )わせた(👛)ごとく(🥥)、お(🤬)定(😟)めの人(💾)馬二(🚞)十五人二十五疋ひき以外には継(jì(👴) )立つぎ(😿)たてに(🧕)応じまい、その余は翌日を待(dà(🛳)i )って継ぎ立(lì(🎊) )てることにしたい。そ(🏭)のことに平助と半蔵(😡)とは申し(🙅)合(🔡)わせ(🌼)をしたのであ(⛑)った。

「いかが(🎐)です(🚏)か。おしたくができまし(💟)た(🈲)ら(🤴)、出か(♓)けましょう。」

 しかし、これは亡なき(✝)水戸の御隠居(jū )を師(shī )父と仰ぐ人たち(🍪)が、従(📪)二位(👲)大(➖)(dà )納言じ(🛩)ゅにいだいなごんの(🙁)旗(qí )を(😓)押し立て、その遺(💦)志(zhì(📮) )を奉じて動く意味のものであったことを忘(📫)(wàng )れて(⚡)はなら(🏵)ない。九百余人から成る一団(tuán )のうち、水(shuǐ(📳) )戸(🥣)の精鋭をあつめたと言わるる筑波組は三(sān )百(bǎi )余名(mí(📦)ng )で、他の六(👐)百余(yú(🏵) )名(míng )は常陸(📨)ひたち下野(🐑)しもつけ(🐬)地方の百(bǎi )姓であっ(🖖)た。中(🍻)にはまた、京都方面(miàn )から応(🈲)援(🚇)(yuán )に(⚓)来(lái )た志士も(🗒)まじ(🐅)り、数(shù )名の婦人も加(jiā )わ(🙂)っていた。二(èr )名の医者(🍷)までいた(💠)。その堅い結び付きは、実際(😅)の戦闘力を(🔂)有するものから、兵糧方ひょうろ(🧘)うかた、(❤)賄方(fāng )まか(🍈)な(💃)いかた、雑兵ぞう(🥛)ひ(🖊)ょう、歩(🤷)人(🥟)(rén )ぶにん等(🛏)を(🍱)入(📋)れると、千人以上の人(🎍)を(♏)動かした。軍(🌒)馬百(🕊)五十頭、それにたくさ(🌼)ん(👨)な小荷駄こ(👿)にだを従え(📫)た(🆕)。陣太鼓(gǔ )と(🙀)旗(qí )十(shí )三(sān )、四本を用意(yì(🔹) )した。これはただの落ち武(wǔ )者の群れではない。その行(há(😮)ng )動は尊攘の意志(zhì )の表(biǎo )示(shì(🦀) )で(🛐)ある(🍣)。さて(🌴)こそ幕府方を狼(láng )狽ろう(📧)ば(🐹)いせ(👊)しめたの(🚝)である(🖐)。

 両国をさ(🗳)して帰って(🙈)行(háng )く平助を送りなが(🏊)ら、半蔵は一緒(xù )に(🧓)相生(🙉)町あ(🚟)いおいちょ(🏚)う(🧘)の家を出(🀄)た(🥡)。不自(🐅)由(yóu )な旅(lǚ )の身(👉)で、(🤢)半蔵(🍜)(zā(🚷)ng )に(🌔)は郷(🐡)(xiāng )里の方から届く(🔴)手紙のことが気(♓)にかか(🛏)って(🥖)いた。十(shí )一(📬)(yī )屋(🔑)ま(🐰)で平助と一(📗)緒(xù )に(🤬)歩いて、そのこ(💽)とを隠(🔐)居によ(🚻)く頼(lài )みたいつもりで出た(🐯)。

「い(😉)ず(🔡)れ浪士(shì )は(😗)清(🌫)内路(🔐)(lù )せいないじから蘭あららぎへかかっ(📨)て(🥗)、橋場へ出て来ま(🥥)しょう。あれからわ(🤙)たしの(👞)家(❓)をめ(👟)がけてやって来(🍑)るだろうと思(sī )うんです。も(🌠)し来(🕓)たら、わたし(🏀)は旅人として迎えるつもりです。」

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Aと(🍪)、口(🛐)に咬(🏛)くわえて(🐸)いた帯(🌕)締を取って中(💀)へ通したが、そうしてきちんと締(🛍)めてしまう(😤)と、(🏯)又その(🈵)帯も(😇)キュウキュウ云い(🙊)出した。
A(滋)文造(🕢)、(🗜)………僕は(😧)ね、…(🤓)…(🐔)…僕はお前にあ(🔎)やまらなき(♌)やならな(🌱)いこと(🥙)があるんだよ。僕はとうとう決心した(🕟)んだ(🗑)。
A「(🏴)うち、今(😈)にそん(🎻)な狭いとこへ行かん(⏫)な(🍜)らんのん?」
A空っ惚とぼけている(🌆)のかどうか、た(🍟)べる(🐢)方に余念(🦐)もないと云う(📝)様(🕡)子で、即(🛑)席のサンド(❇)ウィ(👨)ッチを拵こ(🔙)しらえるのにか(➡)まけている彼女(⛳)は、(🔬)縦(🥑)に二つ(🤴)に切ってあ(📇)る酢(📔)漬すづけの胡(🐧)瓜きゅうりを細かに刻きざんでは、それと(😻)膓詰とをパンの(🕴)間へ(🏭)挾はさみながら器用な手つき(😊)で口(🏹)の中(🖇)へ運(🎄)んだ(👯)。
A まあそんなこと(🧡)はどうでも(🙊)よい。かりにそうであったとしても、私は(🏸)決して(📑)読(🍑)みはしない。私は自(📤)分で(👰)ここま(🧦)でとき(🛵)めている限界(🕍)を越えて、(🐴)夫の心理の中にまではいり込(🦃)ん(🔥)で行き(⛑)たく(㊗)な(🎥)い。私は自分の(😤)心(🚴)の中を人に知(🌡)らせることを好(🔯)ま(🥇)ないように、人の(📫)心の奥底(🎍)を根掘り(⛑)葉掘りする(🏑)こ(🎤)とを好まない。まし(👽)て(🏁)あの(🔎)日(⏳)記帳を私に(🐉)読(📀)ませたがっ(🥖)てい(😄)るとすれば(😻)、その内容(🖖)には虚偽があるかも知れないし、(🍋)どうせ私に愉(🏓)快(🚴)なことばかり書い(🐇)て(🔺)ある(📌)はずは(🚣)ないの(🛩)だから。夫(🤠)は何とでも好(🎌)き(🥛)なことを(🔍)書いたり思った(🤷)りする(🏂)が(🧥)よいし、私は私でそうする(💓)であ(🙆)ろう。実は私も、今(🐪)年から日記(🏅)をつけ(🛍)始めている。私のよ(🚓)うに心(🧢)を(🙁)他人に語らない者は、せ(🎱)め(❣)て自分(🎞)自身に向って語って聞かせる必要(🦈)があ(😔)る。ただし(🎏)私は自分が日記をつけ(🔳)ていること(📺)を夫に感づかれるよ(🌏)うなヘマはやらない(🎤)。私はこの日記を、夫の留(🥗)守の時を窺うかが(🛑)って(🥒)書(⭕)き、絶対に(🗃)夫(🐖)が思いつ(🙎)か(💆)ない或る場所に(🌺)隠しておく(🤖)ことにする。私が(😩)これ(🌰)を書く気になった第一の(✳)理(😔)由は、(🕤)私に(⛑)は夫の日記帳の所在が分っている(🚋)の(🎭)に、(🕦)夫は私が日記をつけて(🍥)いることさ(🐻)え(🌔)も(🐥)知らずにいる(😠)、その優越感がこの上もなく楽し(🥤)いからである。…(🥜)……
A近頃(😒)ちか(🍘)ごろ私(🎫)の手に(🚋)入れたものに「(😑)鵙屋春琴伝(🏼)」という小(⛹)冊子(🥕)があ(🌮)り(🧔)これが私の春琴女を知るに至(🦏)った端緒たんちょ(✌)であるがこ(🐁)の(🌆)書(🔤)は生漉きずきの和紙へ四号(🗯)活字で(👐)印刷(📹)した三十枚(🈲)ほど(📽)の(❌)もので察すると(🏝)ころ春琴女の(🌗)三回忌きに弟子(🥨)の検校が誰だ(🙇)れかに頼(🚓)んで師の伝記を(🐨)編ませ配(🍺)り物(🎼)にでもしたのであろう。されば内容(👤)は文(🏾)章体で綴(🚿)つづってあり検校の(🎩)こと(🌝)も三人称し(😞)ょうで書いてあるけれども恐おそらく(🔒)材料は検(🤴)校が授けたも(😨)のに違いな(🖌)く(📅)こ(🅱)の(🐒)書(🥋)のほんとう(🎽)の著者は(✴)検校(🚧)そ(🎻)の人であると(⚡)見(🤚)て(🌅)差支(🕓)さしつ(🤭)かえあ(😶)るまい。伝に(⭕)よると「春琴の家は代々鵙屋安(🚏)左衛門や(🛅)すざえもんを称し、(🎫)大阪(🏧)道修町に(🔁)住(🚫)して薬種商(🔩)を営む。春琴の父に至りて七代目也なり。母しげ女は(🖐)京都麩屋町ふやちょうの跡部あとべ氏の(🏑)出にして安左衛門に嫁かし二男四(🥎)女を挙ぐ。春琴はその第(📋)二女にして文政ぶん(🛅)せい十二(😄)年五(💎)月二十四日をもって生うまる(🎓)」と(🦏)ある。ま(🦒)た曰い(🍯)わく、(🗡)「春(📕)琴幼(⛱)にして穎悟え(🥪)いご、加う(📸)るに容姿(♑)端麗ようしたん(🍘)れい(🏅)にして高雅こ(🅱)う(😱)がな(💊)ること譬たとえ(🍐)んに物なし(😲)。四歳の頃より舞まいを習いけるに挙(📍)措きょそ進退の(📜)法自おのずから(🌀)備(💀)わりてさす手ひく手の(🛢)優艶ゆうえんなること舞妓まい(💊)こ(🛅)も及ばぬほ(🐵)ど(📯)なりければ、(🗓)師(🉐)もしばしば舌(⛹)を(🐝)巻きて、あわ(🦅)れこの児こ、この材と質(🚃)とをもってせ(💯)ば天下に嬌名きょ(🔐)う(🎪)め(🏪)いを(🛍)謳うたわれん(🕌)こと期して待つべきに(🎑)、良家の子女に(🕉)生れ(🌂)たる(🌈)は幸(🏏)とや云(💔)わ(😪)ん不幸とや云(🥕)わんと(🦆)呟つぶやきしと(⏫)かや。また早(🤱)くより(🤱)読み(🔵)書きの道(🎉)を学ぶに上達(🔛)すこぶ(🚢)る速すみやか(🐔)にして(🐜)二人の兄を(🥊)さえ凌駕(😞)りょうが(🎦)したりき」と(💯)。これらの記事が春琴を視み(⤵)ること神の(🐤)ごとく(🤣)であ(🐋)ったらしい検校から出たも(💏)の(💍)とす(🦁)ればどれほど信を置いてよいか(🧜)分らない(🕍)けれども彼(🕠)女の生れつ(🧛)きの容貌ようぼうが「端麗に(💼)して高雅」(👶)で(🚪)あっ(🥟)たこ(🖱)とはいろい(➖)ろな事実から立証される。当時は婦人の身長が一(♈)体に低かったようであるが彼女かのじょも身の(🌾)丈たけが五尺(🚅)に充み(🚞)た(🎈)ず顔や手(👚)足の(🍉)道具(⚽)が非常に小作(🌻)り(🏢)で繊細せんさいを極めてい(😴)たと(🤭)いう。今日伝わ(💮)ってい(🎇)る春琴(🥔)女が三十七(🥎)歳(😑)の(👙)時の写真というもの(🏂)を見る(🎑)のに、輪郭りんかくの整った瓜実顔う(📚)り(🎂)ざ(🤽)ねがおに、一つ一つ可愛かわいい(🤮)指で摘つ(🌝)まみ上げたような小柄(🚃)こが(💅)らな(🐊)今に(🔀)も消(🆓)えて(🔞)なくなりそうな柔(🎍)やわ(🌩)らかな(❇)目鼻がつい(📂)ている。何分なに(📡)ぶんにも明治初年か慶応けいおう頃(🎌)の撮(💅)影(🎋)さつえいであるからところ(🌘)ど(🎏)こ(🐂)ろ(⛑)に星(🗿)が出たりして遠い昔の(😇)記憶(🚵)きおくのご(🧔)とくうすれてい(🍰)るの(📍)でその(🔮)ため(✖)にそう見え(🐡)るの(♍)でもあ(🤖)ろ(🐶)うが、その朦朧もう(🕗)ろうとし(🐾)た写真では大(🗂)阪の富裕(💥)ふ(💴)ゆ(🔽)うな町家の婦人らしい気品を認めら(🚦)れる以(📒)外に、う(👄)つく(🤙)しいけれどもこれという個(🈸)性の閃ひらめきがな(✅)く印(💘)象(〰)の(🆓)稀薄(⛓)きはくな感じがする。年恰好か(🤠)っ(🚙)こうも三十七歳とい(🍳)えば(📹)そうも見えまた二十七八歳のようにも見(🎽)えなくはな(📣)い。この時(🌵)の(🆕)春琴女はす(📐)でに両眼の明めいを失って(🕉)から二十有余年の(🚕)後である(🛹)け(🚸)れ(🚎)ど(🕢)も盲目もうも(💲)く(😳)という(💀)よりは眼をつ(🕚)ぶ(💏)っているという風に見える。か(🏈)つて佐藤春夫が云ったこ(🐹)とに聾(🌑)者ろうし(🐎)ゃは愚人ぐじんの(💋)よ(🆑)うに(🔏)見(🎴)え盲人(🎠)もう(🌳)じんは賢(🚀)者(🧑)けんじゃ(🏪)のように(🆎)見え(🦓)るという説があった。なぜならつんぼは人(🔼)の云(🧚)うことを聴き(🏈)こう(👸)と(👣)し(🥚)て(💂)眉まゆをしかめ眼や口を開け首を傾かたむけたり仰向あおむ(🚬)けたり(☕)するので(🌲)何となく(👸)間まの(🌻)抜ぬけたところがある(🎷)しか(🎾)る(😑)に盲人はしずかに端(💞)坐(🏕)たんざして首をう(👘)つ向け、瞑(⏲)目沈思めい(🐄)もく(🐶)ちん(🔜)し(🔛)するかのごとき(🛄)様子(💍)をするか(🈵)らいかに(🚈)も考え(🔍)深(🦌)そうに(👻)見え(🧟)るというのであって(🌺)果し(🐲)て一(🐱)般に(🎽)当て(😟)篏(🐟)はまる(🔤)か(👪)どうか分らな(🏢)い(🥔)がそ(🎤)れは一つには仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼視(😽)衆生(🌦)じげんししゅ(🔯)じょう(🏂)という慈(⛳)眼な(🍔)る(🤦)ものは半眼(🚦)に閉(😃)じた眼であるから(🦄)それを見(🌝)馴みなれているわれ(💱)わ(💋)れは(😃)開(🤜)い(⏳)た眼より(📶)も(🤗)閉じた眼の方(🔥)に慈悲(😩)や有難ありがたみ(🧠)を覚えある場(🕛)合(🌤)には畏おそれを抱いだく(🚛)のであろうか。されば(💃)春琴女の閉(🛥)じた眼瞼まぶたにもそれ(🐁)が取り分け優しい女人で(🥅)あ(🆕)るせい(🐦)か(♿)古い絵像の観世音かんぜおんを拝んだような(🚮)ほのかな慈悲(🦂)を(💻)感ずるのである。聞くところに(⭕)よ(🔒)ると春琴女の写真は後あとに(🦉)も先にも(🥤)これ(🕹)一枚しか(🦆)ないのであるという(📳)彼(🥄)女が幼少の頃(🍰)はま(🐡)だ写真術が輸(🌕)入(😂)されておらずまた(🔳)こ(👩)の写真を撮(🧐)とった同じ年に偶然ぐうぜん(🌱)ある災(🎀)難が起りそれ(🐴)より後は(🏂)決して(🔮)写真などを写さ(🐎)なか(🕠)ったはずであるから、われわれはこ(🆙)の朦朧たる一(📑)枚の(🎩)映像をた(😸)よりに彼女の風貌(🛄)ふうぼうを想見する(🤙)より仕(🌩)方がない。読(⌚)者は上述の説明(💇)を(😺)読(🈚)んでどういう風な面立おもだ(🌠)ちを浮うかべられたか恐おそ(🍔)らく物足りな(🏞)いぼ(🐡)んや(🥏)りしたものを心(🎆)に描えがか(📙)れたであろう(🏄)が(⛹)、(👷)仮りに実際の(🤬)写真(🐟)を見(💜)られても格別(🏭)これ以上にはっきり(🍲)分る(🐺)とい(😠)うことは(🚗)なかろ(🗣)うある(🍡)いは写真の方が読者(😵)の空想される(🛫)もの(⛔)よりもっ(🐍)とぼやけているで(🐺)もあろう。考え(✴)て(🤣)み(😛)ると(🙆)彼女がこの(🏟)写真を(📆)うつした年すなわち春琴女が三(🗾)十七歳のお(💌)りに(🤷)検校も(👃)また(🍶)盲人になったのであって、検校が(🚒)この世(🌓)で最後に見た彼女(🛶)の姿はこの映像に近(✡)いもの(💫)であったかと思われる。すると晩年(🐱)の検校が(🤕)記(🦌)憶きおくの中に存(😴)していた彼(🍔)女の姿もこの程(📲)度に(🤚)ぼやけ(💱)た(♐)ものではなかったであろ(🌯)うか。それとも次第しだい(👐)にうすれ去(⛎)る記憶を空想で補っ(🎩)て行くう(🚮)ち(🦋)にこ(🚱)れ(🛒)とは全然(👱)異なっ(🎗)た(🌆)一人の(🚛)別な貴い女人にょにんを作り上げていた(👚)で(🐭)あろうか

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